Идея Святого

«Идея святого: исследование нерационального фактора в идее божественного и его связи с рациональным» ( нем . Das Heilige. Über das Irrationale in der Idee des Göttlichen und sein Verhältnis zum Rationalen ) — книга автора немецкого , опубликованного в 1917 году . теолога и философа Рудольфа Отто В нем утверждается, что определяющим элементом святого является переживание явления , которое Отто называет сверхъестественным . Книга оказала значительное влияние на религиоведение ХХ века.

Фон

Рудольф Отто писал, что мысли Фридриха Шлейермахера оказали большое влияние на его взгляды, изложенные в «Идее святого» . Другие влияния включают Мартина Лютера , Альбрехта Ритчля , Иммануила Канта и Якоба Фридриха Фриса . ^[1]^: 13

Краткое содержание

В «Идее святого » Отто пишет, что, хотя понятие « святое » часто используется для передачи морального совершенства, которое оно действительно влечет за собой, оно содержит еще один отдельный элемент, выходящий за рамки этической сферы, для чего он ввел термин « «нуминозном» нуминозное», основанное на . от латинского слова numen («божественная сила»). ^[2]^: 5–7 (Этот термин этимологически Иммануила Канта не связан с ноуменом , греческим термином, который Кант использовал для обозначения непознаваемой реальности, лежащей в основе ощущений вещи.) Он объясняет нуминозное как опыт или чувство, которое не основано на разуме или сенсорной стимуляции и представляет собой «совершенно другой» (нем. ganz Andere ). ^[3] Отто утверждает, что, поскольку нуминозное нередуцируемо и sui Generis, оно не может быть определено в терминах других концепций или переживаний, и что поэтому читатель должен «направляться и вестись путем рассмотрения и обсуждения этого вопроса способами своего собственного ума». пока он не достигнет точки, в которой «нуминозное» в нем волей-неволей начнет шевелиться... Другими словами, нашему Х нельзя, строго говоря, научить, его можно только вызвать, пробудить в уме». ^[2]^: 7 Главы с 4 по 6 посвящены попыткам пробудить сверхъестественное и его различные аспекты. Он пишет: ^[4]^[2]^: 12–13

Ощущение этого может временами нахлынуть, как легкий прилив, наполняя разум спокойным настроением глубочайшего поклонения. Оно может перейти в более устойчивое и устойчивое состояние души, продолжая как бы волнующе трепетно и звучно, пока, наконец, не угаснет и душа не вернется к своему «профанному», нерелигиозному настроению повседневного опыта. [...] У него есть свои грубые, варварские предшественники и ранние проявления, и он снова может превратиться во что-то прекрасное, чистое и славное. Это может стать притихшим, дрожащим и безмолвным смирением существа в присутствии — кого или чего? В присутствии того, что является Тайной невыразимой и превыше всех существ.

Он описывает это как тайну ( лат . mysterium ), одновременно устрашающую ( tremendum ) и захватывающую ( fascinans ). ^[5] Отто чувствовал, что нуминозное наиболее сильно присутствовало в Ветхом и Новом Заветах , но оно также присутствовало и во всех других религиях. ^[2]^: 74

Прием

«Идея святого» была впервые опубликована на немецком языке в 1917 году, а первый английский перевод был опубликован в 1923 году. Это самая известная и влиятельная книга Отто, и ее концепция святого оказала значительное влияние на историю религий и других религиозных дисциплин. исследования . По словам ученого Дугласа Аллена, двумя основными вкладами книги были акцент на «экспериментальном подходе, включающем описание основных структур религиозного опыта» и «антиредукционистский подход, включающий уникальное сверхъестественное качество всего религиозного опыта». ^[1]^: 13 Среди выдающихся ученых 20-го века, которые высоко оценили книгу и признали ее влияние на свою работу, - Эдмунд Гуссерль , Карл Барт , Иоахим Вах , Жерар ван дер Леу и Мирча Элиаде . ^[1]^: 13

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Дадоски, Джон Д. (2004). Структура религиозного знания: встреча со священным в Элиаде и Лонергане . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 0-7914-6061-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Отто, Рудольф (1923). Идея Святого . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-500210-5 .
^ Отто, Рудольф (1996). Аллес, Грегори Д. (ред.). Автобиографические и социальные очерки . Берлин: Вальтер де Грюйтер . стр. 30 . ISBN 978-3-110-14519-9 .
^ Меланд, Бернард Э. «Рудольф Отто | немецкий философ и теолог» . Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 3 ноября 2020 г. .
^ Отто, Рудольф (1996). Страшная и захватывающая загадка .

Внешние ссылки

Идея святого в Интернет-архиве
Священное в Интернет-архиве (на немецком языке)

[dadosky-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Дадоски, Джон Д. (2004). Структура религиозного знания: встреча со священным в Элиаде и Лонергане . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 0-7914-6061-4 .

[idea-holy-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Отто, Рудольф (1923). Идея Святого . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-500210-5 .

[3] Отто, Рудольф (1996). Аллес, Грегори Д. (ред.). Автобиографические и социальные очерки . Берлин: Вальтер де Грюйтер . стр. 30 . ISBN 978-3-110-14519-9 .

[britannica-4] Меланд, Бернард Э. «Рудольф Отто | немецкий философ и теолог» . Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 3 ноября 2020 г. .

[5] Отто, Рудольф (1996). Страшная и захватывающая загадка .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]