Херонимо Санчес де Карранса

Херонимо Санчес де Карранса
Херонимо Санчес де Карранса
Рожденный	в. 1539
Умер	в. 1600
Занятие	Первый в науке обращения с оружием
Известные работы	Основатель испанской школы фехтования Дестреза.

Дон Херонимо Санчес де Карранса , (испанский: Херонимо Санчес де Карранса ), Херонимо де Карранса, португальский : Иеронимо де Каранса ; в. 1539 – ок. 1600 или 1608) — испанский дворянин, гуманист , учёный, один из самых известных фехтовальщиков и создатель испанской школы фехтования, мастерства . Он был автором трактата о фехтовании De la Filosofía de las Armas y de su Destreza y la Aggregation y Defensa Cristiana («Философия оружия») 1569 года, опубликованного в 1582 году. Карранса создал идеал поэта и воина. , ставший главным путеводителем по жизни для дворян. ^{[ 1 ]}

Его работа по фехтованию положила начало боевому стилю в Испании, который длился почти 300 лет.

Херонимо де Каррансу, как основателя дестрезы, еще называют «пионером науки обращения с оружием». Его дело продолжили ученики его последователей Луис Пачеко де Нарваес и голландский мастер фехтования Жерар Тибо д'Анверс . Именно они вложили в систему боя философские, интеллектуальные и моральные идеалы и продолжили развивать школу испанского фехтования. ^{[ 2 ]}

Биография

Идальго Херонимо Санчес де Карранса родился в Севилье около 1539 года и получил образование в университетах Севильи и Саламанки . ^{[ 1 ]}

В начале 1560-х годов он прибыл в город Санлукар-де-Баррамеда , где поступил на службу к Алонсо Пересу де Гусману и де Суньиге Сотомайору , 7-му герцогу Медины-Сидонии . Вместе с герцогом он участвовал во вторжении в Алгарве , части военной кампании, которая в конечном итоге привела Филиппа II Испанского на португальский престол . За заслуги перед испанской короной Карранса стал рыцарем , а затем был назначен главнокомандующим Ордена Образа Христова . ^{[ 1 ]}

В этот период своей жизни де Карранса написал свой знаменитый трактат «О философии оружия и его ловкости и христианской агрессии и защите» («Философия оружия»).

В 1584 году он переехал в Мадрид , где работал судьей. Пять лет спустя он был назначен губернатором провинции Гондурас . В Гондурасе он столкнулся с казначеем Грегорио Сантьяго и Гаспаром де Андрада , епископом Комаягуа , которого позже обвинили в коррупции. В 1595 году он разгромил группу французских каперов , высадившихся возле Пуэрто-Кабалльос . По окончании срока своего пребывания на посту губернатора в 1596 году он переехал в город Сантьяго-де-Гватемала , где занял вакантную должность юриста. ^{[ 1 ]}

Вероятно, он умер в Гватемале около 1608 года. ^{[ 1 ]}

Семья

У него было несколько детей от Каталины Перес де Агилар из Санлукара, но он никогда не был женат. ^{[ 3 ]} Двое его сыновей отправились с ним в Гондурас: старший сын Хиль Санчес де Карранса, который умер, возвращаясь с Филиппин в 1606 году, и Джеронимо Санчо де Карранса. ^{[ 1 ]}

Философия оружия

Санчес де Карранса написал свой трактат De la Filosofía de las Armas («Философия оружия») во время службы при дворе герцога Медины Сидонии. двор герцогов Медина-Сидонии Единственное издание книги произошло в 1582 году в Санлукар-де-Баррамеда, где располагался . Работа представляет собой гуманистический диалог, посвященный представлению нового искусства фехтования. «Философия оружия и искусство фехтования» — именно такое название автор дал своему труду, поскольку он не просто описывает новую систему фехтования, а делает это с упором на философию (трактат написан со ссылками на Платона, Аристотеля , Луллий , Фичино и др.). В своем трактате Карранса также затрагивает медицину, математику , геометрию , этику и создает концепцию философского фехтования esgrima filosófica , или философии боя, уникальную в истории европейских боевых искусств . ^{[ 4 ]}

Участники диалога, вслед за Платоном и его последователями эпохи Возрождения , в том числе Кастильоне , также заимствовали ряд диалогов. Их в трактате четыре, где ведутся беседы об истинном искусстве фехтования. Вымышленные имена собеседников — сам Карранса, поэт Фернандо де Эррера , гуманист Хуан де Маль Лара и врач Педро де Перамато (их имена дал в своем отчете о науке Каррансы его ученик и последователь Луис Пачеко де Нарваес , 1600 г.) ).

К моему великому сожалению, рыцари, главным отличием которых должно быть могучее духо, теперь все более и более напоминают женщин или, лучше сказать, одетых в вещества, непригодные ни для поддержки в мирное время, ни для защиты во время войны; и даже кажется, что некоторые из них рождены лишь для того, чтобы изображать в комедиях переодетые немые фигуры... ^{[ 5 ]}
- Херонимо Санчес де Карранса, Философия оружия

Санчес де Карранса вкладывает определенный средневековый смысл в формирование идеала воина-хозяина. Литератор в — учёный, знающий, начитанный человек, способный применять науку, описывать свою область знаний с помощью обширного научного и интеллектуального аппарата, сравнивать её объёмы с объёмами других наук и буквально оформлять её развлекательная форма. Это, несомненно, соответствует не только гуманистическим целям эпохи, но и всему стремлению Каррансы и его читателей построить философию и науку новой системы фехтования. ^{[ 4 ]}

Как упоминает Д. Гомес Ариас де Поррес, мастер испанской школы фехтования и последователь Пачеко де Нарваэса, в своем трактате « Краткое изложение истинных навыков фехтования»:

Я хотел бы также упомянуть моего коллегу Херонимо де Каррансу, потому что благодаря его огромным усилиям удалось укрепить силу духа многих мужчин, прежде всего в мире и на войне...
— Краткое описание истинного навыка фехтования

Библиография

(неопубликовано) Речь по вопросу, который герцог Медина-Сидония задал командующему Херонимо де Карранса о законе о травмах . Санлукар де Баррамеда. 1560–1598. стр. 12:00 Проверено 7 июля 2018 г.
(неопубликовано) Почетная речь командующего Херонимо де Карранса, обращенная к королю [Филиппу II] . Санлукар де Баррамеда. 1560–1598. стр. 9 утра Проверено 7 июля 2018 г.
Книга Жерома де Карансы, естественного из Севильи. Что такое философия оружия . Санлукар де Баррамеда: в доме того же автора. 1582. стр. [34], 9–280, [14] с., [2] бл., [1] с. захвата . Проверено 7 июля 2018 г.

Ссылки

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Эрмосо Риверо, Хосе Мария (2015). «Херонимо Санчес де Карранса (1539–1608?), Создатель Истинного Мастерства и губернатор Гондураса» . Картаре: Бюллетень Исследовательского центра северо-западного побережья Кадиса (на испанском языке). № 5 : 65–98 . Проверено 7 июля 2018 г. {{cite journal}}: |volume= есть дополнительный текст ( помощь )
^ Фрэнсис, Бомонт (1843–46). Работы Бомонта и Флетчера; текст сформирован на основе новой подборки ранних изданий. С примечаниями и биографическими мемуарами преподобного Александра Дайса . Лондон: Э. Моксон.
^ Прекрасно, Хосе Мария (19 июля 2022 г.). «Херонимо Санчес де Карранса и зарождение фехтования в Испании» . elretohistorico.com (на испанском языке) . Проверено 12 августа 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Ершова 2014 .
^ «И очень жаль, что рыцари, которые должны быть украшены мужественным настроением, становятся женоподобными или, скорее, одетыми статуями, которые не достойны ни давать советы в мирное время, ни защищать во время войны, если не это только кажется, что некоторые рождены на Миру лишь для того, чтобы изображать Немой Людей, одетых в Комедию..." (Пролог).

Источники

«Сборник философии и искусства владения оружием Джеронимо де Карранса, автор дона Луиса Пачеко де Наруэса...» Автор Карранса, Херонимо де, 1612 г.
«Книга величия меча» Луиса Пачеко де Нарваэса, 1600 г.
«Академия меча» Жерар Тибо , 2017 (in Russian)
Де Мерих, Стефано. «Наличие книги по философии оружия у Дон Кихота. 1615 год». Бюллетень Общества Сервантеса (на испанском языке). № Осень 2007–2008 гг. стр. 155–180.
Дилл Кертис, Мэри; Меле, Грегори Д. (2010). «Херонимо Санчес де Карранса: человек оружия и литературы». На службе Марса. Материалы семинара по западным боевым искусствам 1999–2009 гг . Том. И. Уитон, Иллинойс: Издательство Freelance Academy Press.
Эрмосо Риверо, Хосе Мария (2016). «Трактат по фехтованию Херонимо Санчеса де Каррансы (1582 г.). Гуманистический труд при дворе VII герцога Медина-Сидонии» . В Крузе Исидоро, Фернандо (ред.). Величественный Санлукар и Атлантика. III и IV конференции по исследованиям и художественно-историческому наследию (2013–2014 гг.) (на испанском языке). Эд. Городской совет Санлукара. стр. 21–42. ISBN 9788461773039 .
Эрмосо Риверо, Хосе Мария (2017). «Херонимо Санчес де Карранса: гуманист в Санлукаре XVI века» . В Пароди Альваресе, Мануэль Хесус (ред.). В Medio Orbe: Санлукар-де-Баррамеда и первое кругосветное путешествие: протоколы I Международного конгресса по первому кругосветному сотрудничеству, состоявшегося в Санлукар-де-Баррамеда (Кадис) 26 и 27 сентября 2016 г. (на испанском языке). Севилья: Хунта Андалусии, Министерство культуры. стр. 161–177. ISBN 9788499592312 .

Дальнейшее чтение

Замок, Эгертон . Школы и мастера фехтования .
Тибо, Жерар (2017). Академия Меча . Лондон: Aeon Books. ISBN 9781904658849 .
Эйлуорд, Джеймс Девайн (1956). Английский мастер оружия XII-XX веков . Рутледж и Пол. п. 87. ОСЛК 220950693 .
Ershova, Irina V. (2014). "«ФИЛОСОФИЯ ОРУЖИЯ» КАК ТРАНСФОРМАЦИЯ ОДНОЙ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕИ. Карранса и Сервантес" ["The philosophy of arms" as a transformation of one cultural idea. Carranza and Cervantes]. Новый филологический вестник [New Philological Bulletin] (in Russian). Moscow. ISSN 2072-9316 . OCLC 896258091 .

[Hermoso_Rivero_65—98-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Эрмосо Риверо, Хосе Мария (2015). «Херонимо Санчес де Карранса (1539–1608?), Создатель Истинного Мастерства и губернатор Гондураса» . Картаре: Бюллетень Исследовательского центра северо-западного побережья Кадиса (на испанском языке). № 5 : 65–98 . Проверено 7 июля 2018 г. {{cite journal}}: |volume= есть дополнительный текст ( помощь )

[2] Фрэнсис, Бомонт (1843–46). Работы Бомонта и Флетчера; текст сформирован на основе новой подборки ранних изданий. С примечаниями и биографическими мемуарами преподобного Александра Дайса . Лондон: Э. Моксон.

[3] Прекрасно, Хосе Мария (19 июля 2022 г.). «Херонимо Санчес де Карранса и зарождение фехтования в Испании» . elretohistorico.com (на испанском языке) . Проверено 12 августа 2022 г.

[FOOTNOTEErshova2014-4] Jump up to: ^а ^б Ершова 2014 .

[5] «И очень жаль, что рыцари, которые должны быть украшены мужественным настроением, становятся женоподобными или, скорее, одетыми статуями, которые не достойны ни давать советы в мирное время, ни защищать во время войны, если не это только кажется, что некоторые рождены на Миру лишь для того, чтобы изображать Немой Людей, одетых в Комедию..." (Пролог).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]