Храм Афины Полиас (Приена)
 Храм Афины, финансируемый Александром Македонским , у подножия откоса Микале . Пять колонн были возведены в 1965–66 годах из щебня. | |
  Показано в Турции | |
| Расположение | Гюллюбахче, Сёке , провинция Айдын , Турция |
|---|---|
| Область | Иония |
| Координаты | 37 ° 39'34 "с.ш. 27 ° 17'48" в.д. / 37,65944 ° с.ш. 27,29667 ° в.д. |
| Тип | Храм |
| Область | 727,26 м 2 (7828,2 кв. футов) |
| История | |
| Строитель | Пифий |
| Основан | ок. 350-330 гг. до н.э. |
Храм Афины Полиас в Приене был храмом ионического ордена, расположенным к северо-западу от агоры Приены , внутри святилищного комплекса. Он был посвящен Афине Полиас , также божеству-покровительнице Афин . Это был главный храм Приены , хотя там был храм Зевса. [1] Построенный около 350 г. до н. э., [1] его строительство спонсировал Александр Великий во время его анабасиса Персидской империи . [1] Его руины находятся у подножия откоса горы Микале . Считалось, что он был построен и спроектирован Пифеем , который был архитектором великого Галикарнасского мавзолея , одного из семи чудес древнего мира . [2] Это был один из эллинистических храмов, не реконструированный римлянами. [3]
Открытие
[ редактировать ]Первым свидетельством современного открытия является посещение Джейкоба Спона и Джорджа Уилера в 17 веке. [4] Следующее упоминание об этом месте было сделано в 1764–1765 годах, когда Ричард Чендлер организовал свою экспедицию в Малую Азию, финансируемую Обществом дилетантов . [4] Храм был обследован и зарисован во второй раз во время экспедиции Общества 1811–1812 годов. [4] а в третьем периоде 1868–1869 годов Ричард Пуллан провел раскопки и более подробно обследовал храм и город. [5] Он также привез некоторые находки в Британский музей . [5] Это спасло некоторые камни храма от последующего разграбления местными жителями в 1870 году. [6] С тех пор раскопки ведут немецкие археологи. [5] наиболее важными являются исследования 1895-99 годов Теодора Виганда и Ганса Шредера . [5] В результате часть материалов раскопок хранится в Пергамском музее в Берлине.
Строительство
[ редактировать ]Строительство храма началось одновременно со строительством нового города Приены . Предполагаемая дата постройки — 350–330 гг. до н.э. [7] После того, как Александр Великий одержал победу на реке Граникус в 334 г. до н.э., он посвятил Храм Афине Полиас, профинансировав стоимость строительства. [7] Арриана Хотя это не было записано в «Анабасисе Александра» , есть надпись-посвящение, в которой упоминаются финансовые дары и Родоса награда в пользу Приены . [8] Надпись находится на мраморном блоке боковой стены храма. [8] Это указывает на то, что анты были построены до этого посвящения.
Это посвящение изначально предназначалось не для этого храма. Александр первым нашел для освящения храм Артемиды в Эфесе . [10] Однако ему было отказано. [10] После этого он, путешествуя вдоль побережья, нашел Приену и дал свое посвящение. Приена согласилась. [10]
Судя по архитектурному оформлению, капители колонн были построены в IV веке до нашей эры. [11] В тот же период была завершена восточная часть, включая фронтон. [11] Это был первый этап строительства. [10] Напротив, западные части оставались незавершенными в течение как минимум двух столетий. [11] Это были более поздние этапы.
Особенностью первого этапа строительства было то, что форма и размер формования были аналогичны другим великим храмам. [10] Лепка ионического ордера была более сложной, а капители колонн – более декорированными. [10] Результаты этого этапа обычно аналогичны Мавзолею Галикарнасоса . Колонны, построенные на более поздних этапах, были проще.
Сохранились только верхние части, датированные серединой II века до нашей эры, и, по оценкам, они составляли две трети потолка и крыши. [10] Царь Каппадокии Ороферен (годы правления около 158–156 гг. до н. э.) спонсировал строительство храма, как и другие приенские постройки. [13] Это указывает на то, что на строительство храма ушло не менее 2 столетий. Время строительства охватило весь эллинистический период и достигло времен Римской республики. Строительство храма само по себе было непрерывным процессом приенского народа и составляло большую часть истории Приены. Это связано с тем, что жители Приены переселились в Милет во II веке до нашей эры. [14] в Приене Это произошло из-за того, что река Меандр превратилась в озеро, поскольку ил заблокировал вход, в результате чего комары размножались огромными стаями. [14] Таким образом, вскоре после завершения строительства храма или даже до того, как он был полностью завершен, храм был заброшен вплоть до имперского периода.
Во время правления Августа Римская империя финансово поддержала завершение строительства храма. [12] Поэтому на восточном архитраве было вырезано имя богоподобного Августа. Перед его смертью храм был наконец полностью завершен. [12]
После строительства
[ редактировать ]Храм превратился в руины в VII веке из-за землетрясения. [15] После этого происходили лишь незначительные грабежи. [16] Самый нижний слой целлы остался нетронутым. [16] Это произошло потому, что металлы дверного проема целлы остались во время третьих раскопок в 1868 году, и местные жители или захватчики обычно грабят драгоценную бронзу, если находят ее. [16] Материалы для строительства храма в основном хранились на прежнем месте. Таким образом, он становится одним из редких нетронутых мест, где можно увидеть эллинистические храмы. Мирное оставление Приены также может способствовать завершению строительства храма в наши дни. Пять колонн были реконструированы в 1965 году. [17] Остальная часть территории полна разбросанных камней и руин.
Архитектура
[ редактировать ]Архитектурный стиль, несомненно, представляет собой храм ионического ордера . Однако, хотя Британская энциклопедия утверждала, что это типичный чистый ионический стиль, Грубен предположил, что более старые элементы были объединены. [18] [19] Грубен сформулировал свое утверждение, исходя из гармоничного соотношения размеров, которое было точным целым кратным чердачным футам (29,46 см (11,60 дюйма)). [19] [20] Он считал, что это особенность академизма поздней классической эпохи . [21]
Сходство с мавзолеем в Галикарнассе
[ редактировать ]
Пифей был архитектором храма и мавзолея в Галикарнасе , который является одним из семи чудес древнего мира . [12] Оба они были выполнены в азиатском стиле, архитрав не поддерживал фриза, а не в аттическом стиле, который впоследствии стал основным стилем ионического ордера. [24] Обе их колонны достигали высоты 11,5 м (38 футов). [24] Учитывая совпадающее время строительства, многие люди, работавшие над гробницей, вероятно, также работали и над храмом. [12]
Макет
[ редактировать ]Храм располагался с востока на запад. Вход находился на востоке. Это был прямоугольник с 11 столбцами в длину и 6 столбцами в ширину по границе. [11] Параллельные стены храма имели длину 100 футов и расстояние между ними 32 фута. [25] храма Целла была окружена западной стеной, образующей « опистодомос » на западе, и восточной дверью, разделяющей целлу и ближайшую площадь « Пронаос ». [11] И «пронаос», и «опистодомос» имели по две колонны на фасаде, выполненном в азиатском стиле. [11]
Статуя
[ редактировать ]
Внутри целлы стояла посвященная статуя Афины Полиас. Однако истинная форма была неизвестна. [27] Примерно в скульптура, изображающая Ороферна . 158-156 гг. до н.э. на смену старой статуе пришла [27] [26] Тетрадрахмы того времени указывали на это событие. [26] Новая статуя осталась Афиной, но была копией версии из золота и слоновой кости работы Фидия в Афинах. [26] Это была стоящая статуя Афины со спокойным выражением лица, держащая копье и щит, в шлеме. [27] Статуя имела высоту 6,5 м (21 фут) и в три раза меньше афинского оригинала. [27]
Новая статуя была изготовлена из акролитовой смеси, только поверхность которой была мраморной, а внутренние части - деревом. [26] она держала маленькое божество, возможно, богиню Нику (Победа) . В правой руке [26] Об этом свидетельствуют раскопки позолоченных бронзовых крыльев. [26] Статуя была разбита на множество фрагментов, теперь осталось десять более крупных частей. [26]
Основание статуи представляло собой полый устрашающий подиум с мраморными поверхностями. Основание также было датировано серединой 2 века до нашей эры. [28]
Цвет
[ редактировать ]Первыми обнаруженными цветами являются киноварно-красный и медно-сине-зеленый. [27] Они предназначались для фона скульптурного декора. Синий цвет также служил фоном панелей и счетами капителей колонн. [29] Красный использовался для ионических яиц и лесбийской лепки. [29] Позже их цвет менялся и чередовался. [29] Таким образом, можно было увидеть альтернативные красный и синий цвета на одном и том же фоне или в одном месте.
Кессон
[ редактировать ]было 26 сундуков . В храме [30] Сундуки имели украшения с квадратными отверстиями в центре. [24] В «крышке» квадратного гроба размером 65 см использована техника ступенчатого перекрытия и блокировки, которая также появилась в Мавзолее . [24] [31] Но версия в храме была упрощенной и более достоверной. [31] Этот архитектурный стиль приносит археологу парадокс. Это потому, что этот стиль кессона был ок. 350-325 гг. до н.э. Дизайн Пифея . А вот надстройку храма начали возводить преимущественно в середине II века до нашей эры. Два факта противоречили друг другу. Фактическое время строительства кессона остается невыясненным.
Украшения гроба иллюстрировали битвы богов и великанов . [31] Боги были не только в греческой мифологии. Анатолийская богиня-мать Кибела сидела на гробу и ездила на льве. [32] Изображения гигантов не могут указывать на конкретных гигантов и в основном представлены обнаженными мужчинами. [26] Амазонки также изображались как союзники гигантов. [26]
Эти сундуки были раскрашены, хотя цвета утеряны. Однако фигуры и другая лепнина не были окрашены и остались мраморно-белого цвета. [26] Эти рисунки были созданы на синем фоне. Бусина и катушка также не были окрашены, на красном фоне. [26]
Стены
[ редактировать ]Храм подчеркнул математические пропорции и чистоту архитектурного стиля. Поэтому на стенах не было скульптурного декора. [27] Единственным исключением были текстовые архивы на южной стене. [27]
Столбцы
[ редактировать ]Колонны представляли собой типичный ионический ордер. Капители сторон представляли собой завитки, обращенные друг к другу. [27] Передний фасад капителей колонн представлял собой карнизы и пальметты в последовательных сериях. [27]
См. также
[ редактировать ]- Список древнегреческих храмов
- Указ Александра Македонского Приене , начертанный на храме
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Ферла, Клеопатра, Фриц. Граф и Афанасий. Сидерис. Приена . 2-е изд. эллинистические исследования; 5. Афины: Вашингтон, округ Колумбия: Кембридж, Массачусетс; Распространяется издательством Гарвардского университета: Фонд эллинского мира; Центр греческих исследований, попечители Гарвардского университета, 2005. 86.
- ^ Витрувий, Об архитектуре , 1.1.12.
- ^ Ян Дженкинс. Греческая архитектура и ее скульптура . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2006. 236.
- ^ Jump up to: а б с Дженкинс, Его скульптура, 237.
- ^ Jump up to: а б с д Дженкинс, Его скульптура, 238.
- ^ Клеопатра, Приена , 108.
- ^ Jump up to: а б Клеопатра, Приена , 86.
- ^ Jump up to: а б Британский музей (1870 г.). «храм; блок; стена». https://www.britishmuseum.org/collection/object/G_1870-0320-88
- ^ Дженкинс , Его скульптура, 239.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Дженкинс, Его скульптура , 240.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Клеопатра, Приена , 88.
- ^ Jump up to: а б с д и Дженкинс, Его скульптура , 241.
- ^ Дженкинс, Его скульптура , 240-241.
- ^ Jump up to: а б Павсаний, Описание Греции, 7.2.11.
- ^ Клеопатра, Приена , 106.
- ^ Jump up to: а б с Джозеф Коулман, Картер. Скульптура святилища Афины Полиас в Приене . Отчеты Исследовательского комитета Лондонского общества антикваров; № 42. Лондон]: Лондонское общество антикваров совместно с публикациями Британского музея: Распространяется Thames and Hudson, 1983. 13.
- ^ Дженкинс, Его скульптура , 236.
- ^ Britannica Academic , sv «Западная архитектура», по состоянию на 18 декабря 2020 г., https://academic-eb-com.eproxy.lib.hku.hk/levels/collegiate/article/Western-architecture/110517.
- ^ Jump up to: а б Г. Грубен, Храмы греков, Мюнхен: Хирмер, 1986, 380.
- ^ В. Хоепфнер и Э. Л. Шванднер, Дом и город в классической Греции , 1994, 195.
- ^ Ямы, Храмы , 380.
- ^ Кредитование, Джона. «Галикарнас, Мавзолей, Модель» .
- ^ Кредитование, Джона. «Галикарнас, Мавзолей, Модель» .
- ^ Jump up to: а б с д Дженкинс, Его скульптура , 242.
- ^ Jump up to: а б Клеопатра, Приена , 89.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л Дженкинс, Его скульптура , 245.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Клеопатра, Приена , 96.
- ^ Дженкинс, Его скульптура , 246.
- ^ Jump up to: а б с Клеопатра, Приена , 98.
- ↑ Хартия, Афина Полиас , 89.
- ^ Jump up to: а б с Хартия, Афина Полиас , 64 года.
- ^ Дженкинс , Его скульптура, 244 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Картер, Джозеф Коулман. Скульптура святилища Афины Полиас в Приене . Отчеты Исследовательского комитета Лондонского общества антикваров; № 42. Лондон]: Лондонское общество антикваров совместно с публикациями Британского музея: Распространяется Thames and Hudson, 1983.
- Ферла, Клеопатра, Фриц. Граф и Афанасий. Сидерис. Приена . 2-е изд. эллинистические исследования; 5. Афины: Вашингтон, округ Колумбия: Кембридж, Массачусетс; Распространяется издательством Гарвардского университета: Фонд эллинского мира; Центр греческих исследований, попечители Гарвардского университета;, 2005.
- Ян Дженкинс. Греческая архитектура и ее скульптура. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2006.
- Томлинсон, Р.А. От Микен до Константинополя: эволюция древнего города . Лондон: Рутледж, 1992.