Кэрол Харрис-Шапиро

Кэрол Харрис-Шапиро — преподаватель Университета Темпл факультета интеллектуального наследия . Она написала противоречивую книгу о мессианском иудаизме — системе верований, которую большинство христиан и евреев считают формой христианства, которой придерживаются группы, стремящиеся объединить христианство и иудаизм.

Она получила рукоположение в раввины в Реконструктивистском раввинском колледже в 1988 году и религиозно связана с реконструктивистским иудаизмом . Она получила докторскую степень. получила степень бакалавра религии в Университете Темпл в 1992 году. В прошлом она преподавала в Университете Вилланова , Университете Ла Саль , Университете Филадельфии , Колледже Роузмонт и Колледже Грац .

Она смотрит на религию с социологической точки зрения и видит, что, хотя еврейская община в целом принимает светских евреев-гуманистов и евреев-буддистов как все еще «своих», мессианские евреи считаются еретиками. Именно эта загадка в поведении еврейской общины – принятия евреев-атеистов и буддистов и в то же время отвергания евреев, исповедующих христианство – побудила ее изучить мессианскую еврейскую общину в целенаправленном этнографическом исследовании и задуматься над вопросом легитимности мессианского иудаизма.

Книжный спор

Ее книга «Мессианский иудаизм: путь раввина через религиозные изменения в Америке» оказалась в центре споров. Она заключает, что, учитывая молчаливое принятие еврейской общиной других, казалось бы, «еретиков» евреев как часть этнической еврейской общины, было бы трудно найти последовательную логическую причину отвергать мессианский иудаизм, хотя она совершенно ясно понимает, что общины могут проводить границы как часть этнической еврейской общины. они считают нужным. Теологически она утверждает, что мессианские евреи являются приверженцами евангелического христианства.

Это было подтверждено в интервью журналу World: The Journal of the Unitarians Universalist Association (ноябрь/декабрь 1999 г.). Харрис-Шапиро повторяет, что она рассматривает мессианский иудаизм как форму христианства.

Мир: Опишите христианство, исповедуемое мессианскими евреями, и, в частности, присвоение ими Иисуса.

КХС: Они исповедуют евангельское христианство. Подобно христианам-евангелистам, они верят, что Иисус был одновременно Богом и человеком, пришёл на землю, умер за наши грехи, воскрес на третий день, творил чудеса и что Новый Завет истинен в буквальном смысле слова. Некоторые также придерживаются некоторых фундаменталистских убеждений относительно того, как именно интерпретировать Новый Завет. Некоторых очень интересует тысячелетие, пророчества, когда и произойдет ли восхищение. Многие общины, хотя и не все, являются пятидесятническими, то есть они верят в дары духа, такие как говорение на языках, харизматическое исцеление, изгнание демонов и реальное присутствие сатаны, с которым нужно бороться.

Что касается того, как они видят Иисуса, это интересно. Хотя они принимают богословскую доктрину, согласно которой Иисус является одновременно Богом и человеком, они не молятся Ему. Они не чувствуют себя комфортно при этом. Некоторым мессианским раввинам даже было трудно принять Иешуа как Бога, и их исключили из движения.

Идея о том, что «мессианский иудаизм» можно считать формой иудаизма, была отвергнута подавляющим большинством еврейских историков и раввинов. Раввин-реформатор Эрик Йоффи , президент Союза американских еврейских общин, назвал ее выводы абсурдными, написав, что «не существует такого понятия, как «мессианский еврей». Вся эта идея — мошенничество… В этом вопросе не будет никакого компромисса». В той же газетной статье об этой книге консервативный раввин Джером Эпштейн, вице-президент Объединенной синагоги консервативного иудаизма , и ортодоксальный раввин Лоуренс Шиффман , профессор иудаики в Нью-Йоркском университете, также заявили, что Харрис-Шапиро был вопиюще неправ. Шиффман написала, что она «погружена в ту самую концепцию, которую хотят создать миссионеры». (Кесслер, EJ The Jewish Forward, 4 июня 1999 г.: стр. 1).

См. также

Дэн Кон-Шербок

Библиография

• Мессианский иудаизм: путь раввина через религиозные изменения в Америке Beacon Press, 1999 ( ISBN   0-8070-1040-5 )
• «Сектантское обучение и гражданская ответственность: «социальный капитал» в американских еврейских дневных школах», в журнале «Государственное образование, демократия и общее благо» (2004), Phi Delta Kappa Press, стр. 141–153.
• «Союз мессианских еврейских общин», стр. 1340–1341, в «Религиях мира», Vol. 4, изд. Дж. Гордон Мелтон и Мартин Бауманн. Санта-Барбара, Калифорния: ABC Clio, 2002.
• «Академические подходы к преподаванию иудаики». Обзор. Журнал экуменических исследований, зима 2000 г., 84–85.
• «Освящение отношений: американские евреи, афроамериканцы и пасхальный седер» на AAR в Бостоне, ноябрь 1999 г.
• «Христианин - это слово из четырех букв: построение мессианской еврейской идентичности» на AAR, ноябрь 1997 г.
• «Двойное сопротивление еврейско-христианскому разделению: случай мессианского иудаизма» на конференции Американской академии религии в Среднеатлантическом регионе, март 1997 г.
• «Мессианские евреи как зеркало», Реконструктивист, осень 1994 г., стр. 36–43.
• «Гендерное исцеление в мессианском иудаизме» и «Гетероглоссическая идентичность в мессианском иудаизме» в Тихоокеанском северо-западном региональном AAR, апрель 1994 г.

Ссылки

• Дэвид Райх, «Буря в раввинате: интервью с Кэрол Харрис-Шапиро» в журнале World: Журнал Унитарной универсалистской ассоциации, ноябрь / декабрь 1999 г.