Колония Сесилии

Колония Сесилии Колония Сесилии
Основан	Джованни Росси
Правительство
• Тип	Анархическая коммуна
Население
• Общий	250

Колония Сесилия ( португальский : Colônia Cecília ) была экспериментальной коммуной, основанной на анархистских принципах. Колония была основана в 1890 году. в муниципалитете Палмейра , штат Парана , группой либертарианцев, мобилизованной итальянским писателем и агрономом Джованни Росси .

Основание колонии Сесилия было первой эффективной попыткой внедрения анархизма в Бразилии. Росси, писатель-анархист, был подстрекаем бразильским музыкантом Карлосом Гомесом искать аудиенции у Педро II с целью создания либертарианского сообщества, способного продвинуть « новое время ».

Заинтересованный колонизацией Бразилии, Педро II выполнил просьбу и написал Росси, предлагая земли в Южном регионе для оккупации итальянцами . Но этого дарения на самом деле не произошло: вскоре после их поставки императором была создана Бразильская республика , которая не признавала земельные концессии, предоставленные иностранцам свергнутой Империей . Вместо этого Росси пришлось покупать землю через «инспектора земель и колонизации».

В конце девятнадцатого века Бразилия приняла много иммигрантов, в основном итальянцев. Условия жизни в сельской местности, вызвавшие эмиграцию из Италии, не сильно отличались в Бразилии, как на кофейных фермах, так и на колониальных ядрах, и были далеки от инновационного процесса: иммигрант внедрялся в Бразилию как потенциальный пролетарий. Именно в этой социальной среде анархизм распространился в Бразилии.

Жизнь в колонии

Первые поселенцы прибыли в 1890 году и построили коллективный сарай, в котором временно размещались семьи, прежде чем каждый приступил к строительству собственного дома. На тот момент контингент населения в колонии Сесилия составлял почти триста человек, включая самого Росси. В конце 1891 года демографический взрыв превзошел имеющуюся постройку: 20 деревянных домов и общественный сарай. Зерновые культуры и домашний скот не давали достаточного количества продукции для пропитания поселенцев, большая часть которых была промышленными рабочими, не обладавшими знаниями в области сельского хозяйства, чтобы осуществлять более крупномасштабное производство.

Первым препятствием, с которым столкнулось анархистское ядро, был способ организации работы. Перед ремесленниками были поставлены задачи, аналогичные тем, которые они уже выполняли. Что же касается фермеров, то Джованни Росси уже предчувствовал, что они столкнутся с трудностями из-за разницы между бразильской землей и итальянской.

Завершая строительство коллективных и индивидуальных жилищ и рационально распределяя работу между 150 колонистами, они столкнулись с реальным фактом: идеальная для этого региона кукуруза не рождается днем ​​и ночью. На привезенные деньги им удалось выжить, купить продукты, инструменты и семена для сельского хозяйства. Однако они были вынуждены искать другие занятия, чтобы поддерживать свои средства к существованию до тех пор, пока они не смогут жить только за счет своего урожая. Некоторые занимали плантацию, а другие работали на государственных работах.

Поселенцы засадили более восьмидесяти алькейров земли - на территории, предоставленной им императором Педро II незадолго до провозглашения республики - и построили более десяти километров дорог, в то время, когда не было ни машин, ни тракторов, ни машин. транспортные краны.

Помимо большой кукурузной плантации, они построили коллективный сарай, двадцать отдельных сараев, сараи, мельницу Фуба, аквариум, коллективный павильон, в котором также располагался кабинет врача, рассадник рассады, колодцы, канавы, грушу. фруктовый сад и конюшня.

За четыре года существования колонии (1890-1894 гг.) ее население достигло около 250 человек. два полиаморных Зафиксировались отношения. Сам Росси в качестве конкретного примера нового образа жизни предложил поделиться с другим мужчиной своей любовью к женщине в колонии.

В 1892 году в колонии произошла первая неудача: семь семей решили вернуться в Италию - первый срыв, за которым последовали другие, сократил колонию до конца того же года всего лишь до двадцати человек. Многие поселенцы, среди которых были врачи, инженеры, учителя, интеллектуалы и рабочие, а также крестьяне, затем начали мигрировать в Куритибу , где они основали Общество Джузеппе Гарибальди .

В следующем году колония приняла новых поселенцев. В этот период началось производство обуви и винных бочек. По состоянию на конец этого года в колонии насчитывалось шестьдесят четыре человека, две артезианские скважины и подъездная дорога. Именно в этот период сапожники из колонии сыграли заметную роль в оперативном движении Параны.

Конец колонии

Эксперимент Колонии Сесилии завершился по нескольким причинам. Главной была материальная бедность, даже нищета. Во-вторых, враждебность соседней польской общины, которая была ярым католиком . и Само духовенство местные власти способствовали остракизму анархистов. Кроме того, существовали заболевания, связанные с недоеданием, отсутствием адекватных санитарно-гигиенических условий, а также внутренние проблемы, связанные с трудностями адаптации к стилю анархического сосуществования, особенно к свободной любви , практике, которая, хотя и теоретически одобрялась всеми , вызвало неуверенность.

Колония Сесилия с конца 1893 года подавала признаки истощения: существовал большой спрос на рабочую силу в соседних городах, особенно в Палмейре , Порто-Амазонасе , Понта-Гроссе , за пределами столицы. Несмотря на это, другие семьи продолжали селиться в колонии, привлеченные пропагандой, широко распространенной европейской социалистической прессой, но этих вновь прибывших было недостаточно для ее содержания. Колония Сесилия исчезла в 1893 году.

Представление в популярной культуре

Истории, произошедшие в колонии Сесилия, были представлены в нескольких художественных интерпретациях, например, в литературе и драматургии бразильского телевидения. В литературе были работы Зелии Гаттаи , Anarquistas, Graças a Deus (1979), где речь идет об историях с участием семьи, приехавшей интегрировать колонию. Несколько других работ также рассказывают историю колонии, например, «Колония Сесилия - Романс де ума Experiência Anarquista» (1980) Афонсо Шмидта, и более поздние работы, такие как Colônia Cecília Арнольдо Монтейро Баха (2011) и «Сага о Colônia Cecília» (2013) Дарвино Аготтани.

Работа Гаттаи вдохновила бразильский мини-сериал производства Rede Globo одноименный Anarquistas, Graças a Deus (1984), сценарий Уолтера Джорджа Дерста и режиссер Уолтер Аванчини . Rede Bandeirantes впервые показали в 1989 году мини-сериал «Колония Сесилия» , написанный Патрисией Мело и Карлосом Насимбени, в котором драму сыграл Джованни Росси, которого сыграл Пауло Бетти . В 2012 году RPC представил мини-сериал Colônia Cecília – Uma História de Amor e Utopia производства GP7 Cinema.

В кино

В 1975 году Жан-Луи Комолли , главный редактор французского журнала Cahiers du Cinéma в период с 1966 по 1971 год, снял фильм «Сесилия» , совместное французско-итальянское производство, изображающий историю сообщества-основателя колонии. Фильм был включен в архив политического кино 1970 года, результат студенческих движений 1968 года , наряду с другими современными европейскими постановками, особенно итальянских кинематографистов, таких как Франческо Рози , Элио Петри и братья Тавиани .

Снят в неизвестном месте, вероятно, в Италии , на итальянском и португальском языках , с участием актеров Массимо Фоски (Джованни Росси), Марии Хартии вольностей (Олимпия), Витторио Меццоджорно (Луиджи) и Марио Буссолино (Эрнесто Лоренцини). Авторы сценария — Жан-Луи Комолли , Эдуардо де Грегорио и Марианна ди Веттимо . Оригинальная музыка написана музыкантом Мишелем Порталем , но во вступительной части также включает анархистскую песню Amore Ribelle Пьетро Гори в исполнении Марии Карии .

Он был выпущен в июле 1975 года на кинофестивале в Таормине поступил в продажу во Франции , а в следующем году .

Мемориал Кёльна Сесилии

31 марта 2016 года Мемориал анархистов колонии Сесилия был открыт на Мемориальной площади Сесилии в Бразилии, в районе Санта-Барбара, сельской местности муниципалитета Палмейра. Мемориал был построен на федеральные средства и имеет девять тотемов, точную копию домов иммигрантов и бюст Джованни Росси. Место, где был построен мемориал, было пожертвовано одним из потомков итальянских иммигрантов, проживавших в этой местности, Эвальдо Аготтани.

Мемориал был построен архитектором Мурило Малучелли Класом, а восемь мозаичных тотемов были созданы художником-пластиком Маркосом Кога.

Мемориал колонии Сесилии

Художественное панно из мозаики в Мемориале колонии Сесилии.

Мемориальный дом колонии Сесилия.

Бюст Джованни Росси у мемориала колонии Чечилия.

Библиография

• де Мелло Нето, Кандидо (2017). Экспериментальный анархизм Джованни Росси: от Поджо аль Маре до Колонии Сесилии (на португальском языке). Понта-Гросса : Издательство UEPG. ISBN  9788577982219 . OCLC   1055562579 .
• Госи, Росселина (1977). Утопический социализм: Джованни Росси и анархистская колония Чечилия (на итальянском языке). Милан : Moizzi Editore. OCLC   797909064 .
• Бетри, Мария Луиза (1971). Цитадель и Сесилия. Два эксперимента в социалистических сельскохозяйственных колониях (на итальянском языке). Милан : Gallo Editions. OCLC   933991369 .
• Зекка, Р. (2008). Анархический позитивизм Джованни Росси. Эксперимент либертарианской коммуны в Бразилии конца XIX века (Диссертация) (на итальянском языке). Миланский университет .
• Феличи, Изабель (2001). Ла Сесилия, История анархистского сообщества и его основателя Джованни Росси . Совместный сборник памяти (на французском языке). Лион : Мастерская либертарианского творчества. ISBN  2905691697 . OCLC   420255462 .
• Феличи, Изабель (1994). Марио Фуско; Жан-Шарль Вельянте (ред.). Итальянцы в анархистском движении в Бразилии, 1890-1920 ( докторская диссертация) (на французском языке). Университет Новая Сорбонна Париж 3 . OCLC   492266242 . Архивировано из оригинала 16 октября 2011 года.