Мухаммад Султан
| Мухаммад Султан | |
|---|---|
| Хан Яркентский | |
| Царствование | 1592 – 1610 |
| Предшественник | Абдул Карим Хан |
| Преемник | Шуджа ад Дин Ахмад Хан |
| Рожденный | 1538 |
| Умер | 1610 г. (71–72 года) |
| Проблема | Шуджа ад Дин Ахмад Хан |
| Дом | Борижин |
| Отец | Абдурашид Хан |
Мухаммад-Султан был пятым сыном Абдурашид-хана и стал ханом Яркентского ханства с 1592 по 1609 год после смерти своего старшего брата Абдул-Карим-хана . Он был правителем, организовавшим караван иезуитов Бенто де Гуса , посланный третьим Великих Моголов императором Акбаром в 1603 году к границе династии Мин . Гойс прибыл в Яркенд в ноябре 1603 года, был принят Мухаммад-ханом и провел в стране почти полтора года, посетив Хотан , Аксу , Куча , Чалыш и Турфан . Гойс упомянул, что Мухаммад-хан управлял страной через своих прямых родственников, таких как Курица, сидящая на яйцах в гнезде , он также указал, что Чалиш ( Королевство Сиалиса ) имел очень сильную крепость, здесь у него был открытый спор с местным правителем о Боге и религии. . Некоторые из его дневников были опубликованы в Кельне в 1618 году. В 1605 году в Яркенд прибыл посланник Аббаса I из Персии с предложением заключить союз против Шейбанидов . [ 1 ] результат переговоров неизвестен. Мухаммад-хан активизировал отношения Яркендского ханства с Империей Великих Моголов в Индии, император Акбар отправил в Яркенд посла Шаха Мухаммада и в одном из своих писем Мухаммад-хану написал, что Индия — великая страна, состоящая из 7 климатов, а Кашмир находится под защитой этой стране он выразил желание установить торговые отношения с династией Мин и попросил Мухаммад-хана помочь в этом вопросе.
Мухаммад Султан был хакимом (губернатором) Кашгара и Аксу при жизни Абдул Карим-хана. Он был в походе на Талас и Чу против кыргызских племен , когда умер Абдул Карим-хан. Его брат Абу Саид Султан, бывший хакимом в Хотане , пытался воспользоваться его отсутствием и занять ханство. Но симпатии яркендских эмиров были на стороне Мухаммад-Султана, и он был воспитан на белом войлоке и объявлен Великим ханом ( Хакан-и-Азам или Чонг-хан ) после возвращения из экспедиции, через 3 месяца после смерти Абдул-Карим-хана, таким образом став 4-м великим ханом Яркендского ханства (1514-1705).
Правление Мухаммад-хана ознаменовалось успешным отражением узбекского нашествия в 1594 году, начатого Шейбанидом Абдулла-ханом II (1583-1598), и подавлением мятежа Худабенде-султана, сына Кораиш-султана , в Чалыше и Турфане (Уйгурстан). который был схвачен и доставлен в Яркенд, а младший брат хана, Абдураим-хан, восстановлен в качестве Малого хана ( Кичик-хана ) в Уйгурстане в 1606 году. Мухаммад-хан продолжил политику ограничения власти и влияния барласских эмиров, начатую Абдул Карим Хан. Мирза Шариф Хасан Барлас, внук великого эмира Абдурашид-хана Мухаммада Барласа, пытался занять пост хакима Яркенда, но был уволен Мухаммад-ханом. В ответ Мирза Шариф Хасан Барлас взял Барлас с собой всех людей племени и бежал в Индию , где поступил на службу к 4-му могольскому императору Индии Султану Салиму или Джахангиру (1605-1627).
Взаимодействие Яркендского ханства с Хаваджами
[ редактировать ]Ходжа Исхак Вали, 4-й сын накшбандийского учителя Махдум-и-Азама (Великого Мастера), отправился в Таримскую котловину со своими учениками по приглашению Абдул Карим-хана и через несколько лет основал суфийский орден Накшбанди Ходжаган Исакийя в Кашгарском регионе, последователи члены этого суфийского ордена позже стали известны как Кара Таглики . Его биограф Мухаммад Авез утверждал, что Ходжа Исхак родился от кашгарской жены Махдум-и-Азама Бибича-Аиши, она происходила из рода кашгарских сайидов . [ 2 ] Исхак сделал Мухаммеда Султана своим учеником. Перед своей смертью в 1599 году Исхак даже назвал Мухаммада Султана великим магистром Накшбанди - духовным преемником Исхака - тем самым гарантировав сохранение статуса Исакии в регионе. Ходжа Яхия, сын Ходжи Исхака, получил от Мухаммад-хана деревни Файзабад недалеко от Кашгара, а также Санг Каш недалеко от Хотана, а также исключительное право на добычу нефрита в Хотанском районе. [ 3 ]
Генеалогия Чагатайского ханства
[ редактировать ]В «Бабр Нама», написанном Бабуром , стр. 19, глава 1; описал генеалогию своего деда по материнской линии Юнас Хана как:
«Юнас-хан происходил от Чагатал-хана, второго сын Члингиз-хана (как следует): Юнас-хан, сын Вайса Хан, сын Шер-Али Огхлана, сын Мухаммад-хана, сын Хизр Ходжа-хана, сына Туглук-Тимур-хана, сына Айсан-буга-хан, сын Дава-хана, сына Барак-хана, сын Есунтава-хана, сына Муатукана, сына Чагатала Хан, сын Чингиз-хана».
Исследовательский проект доктора Абдула Рауфа Мугала
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ↑ Шаха Махмуда Чураса Хроники , стр. 307
- ↑ Мухаммад Авез «Зия аль-кулаб», стр. 121б, 121а, оригинальная рукопись (никогда не публиковалась), инв. № 3904, хранился в Институте Востоковедения АН УзССР, г. Ташкент.
- ↑ Евразийский перекресток: история Синьцзяна Джеймса А. Миллуорда, стр. 86
- ^ Бабур Нама на английском языке, Захиру'д-дин Мубаммад Бабур Падшах Гдзт, АННЕТ СЮЗАННА БЕВЕРИДЖ