Руническая надпись Брюгген 257

Бергенский рунический оберег
Бергенский рунический оберег
	Деталь стороны B палки, показано сечение ua=lkyrriu : sua:at : eæi mehi : þo:at .
Письмо	Младший Футарк
Созданный	что. 1335
Обнаруженный	20 век ; Сёндре Гулльскоен, Брюгген , Берген
Культура	норвежский
круглых данных Идентификатор	Н Б257
Текст – Родной
	Древнескандинавский : см. статью.
Перевод
	См. статью.

60 ° 23'53 "N 5 ° 19'12" E / 60,398 ° N 5,32 ° E / 60,398; 5.32

Рунический оберег Бергена — это руническая надпись на куске дерева, найденная среди средневековых рунических посохов Бергена . Он известен своим сходством с эддической поэмой Skirnismál (особенно строфа 36); ^{[ 1 ]} как редкий образец поэтической рунической надписи; и руны, используемые в любовной магии .

Надпись имеет номер 257 в нумерации надписей Брюггена , N B257 (Норвегия Брюгген № 257) в базе данных Rundata и P 6 в коллекции МакКиннелла, Симека и Дювеля. ^{[ 2 ]}

Считается, что оно датируется четырнадцатым веком. ^{[ 3 ]}

Описание

Нотоносец четырехсторонний, с текстом на каждой стороне, но один конец отсутствует, поэтому текст на каждой стороне неполный. Он датирован ок. 1335 г., что делает его примерно современником лечебной палочки Рибе (ок. 1300 г.).

Надпись

Скандинавская база данных рунических текстов (Rundata) дает следующую транслитерацию , нормализацию и перевод палки: ^{[ 4 ]}

§A

рист

Рис

е=к

я

:

бот:person=r

покаяние,

:

рист

рост

:

е=к

я

biabh:runa=r

скалы,

:

eæin:fa=l

простой

uiþ

мы

:

а=лес

альфум,

:

туиуа=lt

двойное сложение

uiþ

мы

:

т=ролом

тролль

:

þreua=lt

тройной

:

uiþ

мы

:

þ(u)--

сухой[гм],

Я вырезал руны помощи; Я вырезал руны защиты; один раз против эльфов, дважды против троллей, трижды против огров…

§B

uiþ

мы

е = я

внутри

:

Скёхо

смотреть

:

сках

вал(?)

:

ua=lkyrriu

валькирии,

:

твой: в

праздничный день

:

идти

нет

мужчины

может,

:

хотя: в

хотя

ой

колесо

сверлить,

:

свет

хитро

:

там

там,

:

Лю

жизнь

:

твой

г-

г[пляж],

-

…

против вредной «скаг»-валькирии, чтобы она никогда, хоть когда-нибудь,-злая женщина!-(повредила) твою жизнь…

§C

е=к

я

отправить = г

суставы

:

там

ты,

:

я

с

видеть

а

на

это = г

ты,

:

ильхия=р

волны

:

е = ри

отправлять

о=к

хорошо

охола

это сработало.

:

а

На

это = г

ты

:

Рини

смех

:

невыносимый

:

а=Великобритания

хорошо

:

Понедельник

смеюсь (?)

:

больше всего

мать

:

шесть

Ситту

:

возраст=ри

никогда,

:

подачка

мягкий

ты

:

альд=г(я)

никогда

-

…

Посылаю к тебе, смотрю на тебя (= навожу на тебя сглаз): волчью злобу и ненавистничество. Пусть невыносимые страдания и страдания «иолун» подействуют на вас. Никогда ты не будешь сидеть, никогда ты не будешь спать…

§D

а=нт

на

:

более

мне

:

который

:

сиалпре

сам

:

там

ты

:

бейрист

Бейрист(?)

:

рубус

:

грабеж

:

ЭТХ

И

:

Аранта автобус

:

старше

:

злоупотреблять

:

роза

:

га=есть

ночь

--

…

(что ты) любишь меня как самого себя. [Латинские магические слова] и [магические слова]…

Перевод

Интерпретация Маккиннелла, Симека, Дювеля и Холла

В нормализованном и отредактированном виде Маккиннеллом, Симеком и Дювелем и «несколько предварительном» переводе Холла заклинание гласит: ^{[ 5 ]}

Отредактированный текст
§A Ríst ek botrúnar,
Я поднимаюсь, как скала,
просто для фей,
вдвойне мы троллим,
втройне осмелимся ...

§B вид изнутри
скаг-валькирью,
так что это невозможно
хотя я хочу
хитрая женщина
твоя жизнь ...

§C Я посылаю тебе,
Я тебя вижу
волны невыносимы.
Вы чувствуете нетерпение
и утроба Иолуна.
никогда не сиди,
ты никогда не спишь ...

§D муравей меня как самого себя.

Возможный перевод
Я вырезаю лечебные руны,
Я вырезаю защитные руны,
однажды мимо эльфов ,
дважды над trõll («маги, тролли»)
трижды þursar («маги, великаны»)…

по вредному
'?скаг'- валькирия ,
чтобы у вас не было силы действовать
хотя ты всегда хочешь,
? хитрая женщина,
в твоей жизни...

Я посылаю тебе,
Я воспеваю тебя
похоть и беспокойство волчицы.
Пусть беспокойство охватит тебя
и ярость йетуна (чтение йотунов ).
Никогда не сиди,
никогда не спи. ...

люби меня, как любишь себя.

Теории

По мнению Маккиннелла, Симека и Дювеля,

далеко не факт, что надписи на всех четырех сторонах этой палки принадлежат одному и тому же амулету. A и B выглядят как часть защитного заклинания от демонов, тогда как C и D кажутся любовной магией самого запретного вида. Однако остается возможным, что они представляют собой два противоположных аспекта одного и того же заклинания – благословение, если женщина дарит резчику свою любовь, и проклятие, если она отказывается от него.

Они указывают, что адресатом стороны D является женщина из-за женской формы sjalfri . ^{[ 6 ]}

Параллели

Было отмечено, что надпись имеет близкие параллели с магическими чарами, встречающимися в эддической поэзии, особенно в 36-м стихе стихотворения Skírnismál . ^{[ 1 ]} Согласно Финнура Йонссона изданию стихотворения 1932 года и переводу Кэролайн Ларрингтон 2014 года (с переносами строк, скорректированными в соответствии с оригиналом):

Ты сухой
и три буквы,
Мне это не нравится, мне это не нравится,
так что я избавлюсь от этого
как я считаю нужным,
если вам это нужно.

«Огр», я вырезаю для тебя
и три руны. ^{[ Л 1 ]}
распутство и безумие и невыносимое желание;
Я могу это вырезать,
когда я вырезал это,
если в этом есть необходимость.

↑ Сноска Ларрингтона: [R]unes были дохристианской системой письма в Скандинавии. Каждая руна представляла как звук (например, «h»), так и концепцию (например, «приветствую» для руны «h»); их можно было использовать в магических целях, как во благо, так и во зло. См. «Слово о Сигрдрифе» , ст. 6–13. Первую руну «огр» ( þurs ) обычно называют «шипом», но þurs» . в Норвежской рунической поэме, т. 3, название этой руны дано как «

Изображения

Есть фотография детали заклинания у Аслака Листола, «Рунер из Брюггена», Viking: Tidsskrift for norrøn arkeologi , 27 (1964), 5–53, воспроизведенная у Стивена А. Митчелла, «Анафродизиакальные чары в Северной Европе». Возраст: импотенция, бесплодие и магия», Norveg , 41 (1998), 19–42 (стр. 29).

Галерея

Сторона А, начиная с rist e=k : bot:runa=r : .
Сторона B, начиная с uiþ e=nne : .
Сторона C, начиная с e=k sende=r : .
Сторона D, начинающаяся с a=nt : mer : .

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Клаус фон Зее , Беатрис ла Фарж, Ева Пикард, Илона Прибе и Катя Шульц, Комментарии к песням Эдды (Гейдельберг: зима, 1997–), II 136–37.
^ Джон МакКиннелл, Рудольф Симек и Клаус Дювель, Руны, магия и религия: справочник, Studia Medievalia Septentrionalia, 10 (Вена: Фассбендер, 2004), стр. 131-32 [P 6].
^ 1380×90 согласно Джону МакКиннеллу, Рудольфу Симеку и Клаусу Дювелю, Руны, магия и религия: справочник, Studia Medievalia Septentrionalia, 10 (Вена: Фассбендер, 2004), стр. 131; но главный археолог предложил более раннюю дату, относящуюся к четырнадцатому веку: Лоренцо Лоззи Галло, «Об интерпретации иалун в норвежском руническом тексте B257», Arkiv for nordisk filologi , 116 (2001), 135-51 (стр. 135). , http://journals.lub.lu.se/index.php/anf/article/view/11627 .
^ «Руническая надпись N B257» , База данных скандинавских рунических текстов , Кафедра скандинавских языков, Уппсальский университет, 2020 г. , получено 5 декабря 2021 г.
^ Джон МакКиннелл, Рудольф Симек и Клаус Дювель, Руны, магия и религия: справочник, Studia Medievalia Septentrionalia, 10 (Вена: Фассбендер, 2004), стр. 131-32 [P 6]; Аларик Холл , Эльфы в англосаксонской Англии: вопросы веры, здоровья, пола и идентичности, Англосаксонские исследования, 8 (Woodbridge: Boydell, 2007), стр. 134.
^ Джон МакКиннелл, Рудольф Симек и Клаус Дювель, Руны, магия и религия: справочник, Studia Medievalia Septentrionalia, 10 (Вена: Фассбендер, 2004), стр. 132.

[7] Сноска Ларрингтона: [R]unes были дохристианской системой письма в Скандинавии. Каждая руна представляла как звук (например, «h»), так и концепцию (например, «приветствую» для руны «h»); их можно было использовать в магических целях, как во благо, так и во зло. См. «Слово о Сигрдрифе» , ст. 6–13. Первую руну «огр» ( þurs ) обычно называют «шипом», но þurs» . в Норвежской рунической поэме, т. 3, название этой руны дано как «

[edda-1] Jump up to: ^а ^б Клаус фон Зее , Беатрис ла Фарж, Ева Пикард, Илона Прибе и Катя Шульц, Комментарии к песням Эдды (Гейдельберг: зима, 1997–), II 136–37.

[2] Джон МакКиннелл, Рудольф Симек и Клаус Дювель, Руны, магия и религия: справочник, Studia Medievalia Septentrionalia, 10 (Вена: Фассбендер, 2004), стр. 131-32 [P 6].

[3] 1380×90 согласно Джону МакКиннеллу, Рудольфу Симеку и Клаусу Дювелю, Руны, магия и религия: справочник, Studia Medievalia Septentrionalia, 10 (Вена: Фассбендер, 2004), стр. 131; но главный археолог предложил более раннюю дату, относящуюся к четырнадцатому веку: Лоренцо Лоззи Галло, «Об интерпретации иалун в норвежском руническом тексте B257», Arkiv for nordisk filologi , 116 (2001), 135-51 (стр. 135). , http://journals.lub.lu.se/index.php/anf/article/view/11627 .

[database-4] «Руническая надпись N B257» , База данных скандинавских рунических текстов , Кафедра скандинавских языков, Уппсальский университет, 2020 г. , получено 5 декабря 2021 г.

[5] Джон МакКиннелл, Рудольф Симек и Клаус Дювель, Руны, магия и религия: справочник, Studia Medievalia Septentrionalia, 10 (Вена: Фассбендер, 2004), стр. 131-32 [P 6]; Аларик Холл , Эльфы в англосаксонской Англии: вопросы веры, здоровья, пола и идентичности, Англосаксонские исследования, 8 (Woodbridge: Boydell, 2007), стр. 134.

[6] Джон МакКиннелл, Рудольф Симек и Клаус Дювель, Руны, магия и религия: справочник, Studia Medievalia Septentrionalia, 10 (Вена: Фассбендер, 2004), стр. 132.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ Л 1 ]