Бехнам, Сарра и сорок мучеников

Святые

Бехнам, Сарра и сорок мучеников
Святые ; Бехнам, Сарра и сорок мучеников
	Икона Святых Бехнама, Сарры и сорока мучеников в Коптском музее .
Мученики
Рожденный	4 век
Умер	4 век
Почитается в	Восточные православные церкви ; Церковь Востока ; Маронитская церковь ; Халдейская католическая церковь
Главный храм	Монастырь Святых Бехнама и Сарры , Ирак.
Праздник	10 января ( Армянская Апостольская Церковь ) ; 10 декабря ( Сирийская Православная Церковь ) ; 23 декабря ( Коптская Православная Церковь ) ;

Святые Бехнам, Сара и Сорок мучеников христиане IV века, — ассирийские принявшие мученическую смерть во время правления Шапура II . ^{[ 4 ]} Их почитают как святых в Ассирийской Церкви Востока и Восточных Православных Церквях .

Биография

Согласно их агиографии, Бехнам и Сара родились в IV веке и были детьми Сеннахирима , царя Ассирии , правившего при шаханшахе Шапуре II в Иране . ^{[ 4 ]} Во время охоты с сорока рабами Бехнам был отделен от своего окружения и был вынужден провести ночь в пустыне. ^{[ 5 ]} Ему приснился сон, в котором ангел повелел ему искать святого Матфея Отшельника на горе Альфаф , чтобы он мог исцелить сестру Бехнама Сару, которая была поражена проказой. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} На следующий день Бехнам встретился со своим окружением, они обыскали и обнаружили отшельника в пещере, где он объяснял христианство . принцу ^{[ 4 ]} Бехнам потребовал доказательств, и Мэтью велел ему привести к нему Сару, чтобы она исцелилась от ее проказы. ^{[ 6 ]}

Бехнам и его окружение вернулись в город и рассказали матери о своем сне и святом. ^{[ 5 ]} Его мать позволила Бехнаму и Сарре тайно вернуться к святому, и он исцелил Сару от проказы, после чего Бехнам, Сарра и сорок рабов крестились. ^{[ 5 ]} Мэтью использовал воду из источника, который появился после того, как он ударился своим посохом о землю. ^{[ 6 ]} Король узнал об обращении своих детей и пригрозил наказать их, если они не откажутся от христианства. ^{[ 5 ]} Стойкие в своей вере Бехнам, Сара и сорок рабов бежали на гору Альфаф, но были убиты солдатами, посланными королем. ^{[ 5 ]}

Сеннахирим после смерти мучеников впал в безумие. ^{[ 4 ]} Ангел явился матери Бехнама и сказал ей, что король излечится от безумия, только если он примет христианство и помолится на месте смерти мучеников. ^{[ 6 ]} Мать Бехнама и Сеннахирим последовали указанию ангела, и царь исцелился. ^{[ 6 ]} Затем они были крещены святым Матфеем в Ассуре . ^{[ 7 ]} По просьбе святого Матфея Сеннахирим построил на вершине горы Альфаф монастырь, который позже стал известен как монастырь святого Матфея . ^{[ 4 ]} Царь также построил на месте гибели мучеников памятник, названный губба («яма» по-сирийски). ^{[ 4 ]}^{[ 8 ]} Богатый паломник по имени Исаак позже посетил место смерти мучеников в надежде, что это изгонит дьявола из его слуги, и построил монастырь под названием Бет Губбе рядом с могилой Бехнама, получив указание сделать это от святого во сне. ^{[ 6 ]} Он стал известен как монастырь Святых Бехнама и Сарры . ^{[ 4 ]}

Агиография

Жизнь мучеников записана как минимум в двадцати сирийских рукописях. ^{[ 9 ]} Самая ранняя сохранившаяся рукопись называется « История Мар Бенама и Сары» . ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Немецкий историк Гернот Висснер утверждал, что оно было написано в эпоху поздней античности , но с тех пор более поздние исследования доказали, что оно было написано в 1197 году. ^{[ 10 ]}^{[ 6 ]} Оно было написано приверженцем Сирийской Православной Церкви, а подробности жития святых зафиксированы и в других сирийских рукописях конца XII — начала XIII веков. ^{[ 6 ]} Агиография могла быть написана для того, чтобы заложить доисламскую основу монастыря Святых Бехнама и Сары и таким образом предотвратить конфискацию со стороны мусульманских правителей. ^{[ 6 ]}

Утверждается , что упоминание церкви Святого Бехнама в Триполи в 961 году Баром Гебреем в его «Хронографии» позволяет предположить, что устная версия житий святых существовала до появления самой ранней сохранившейся рукописи. ^{[ 12 ]} Известно, что две проповеди ( сирийский : mêmrê ) о мучениках по имени «О мученической кончине Бехнама и его сподвижников» были написаны Иаковом Серугским . ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Автор XV века Игнатий Бехнам Хадлойо также написал два стихотворения о Бехнаме, пять экземпляров которых сохранились. ^{[ 15 ]}

Имена и места в агиографии были заимствованы из ранее существовавших традиций, о чем свидетельствует имя Сара, которое, как известно, является традиционным именем, данным в сирийских агиографиях сестре мученика-мужчины, например, святым Зайне и Сарре, и произошло от Сарры , жены Авраама . ^{[ 16 ]} Кроме того, в результате христианизации Ассирии фигуры и места из ассирийской истории были интегрированы в христианские повествования, и поэтому Ашшур упоминался как место крещения царя. ^{[ 7 ]} а имя Сеннахирим, использованное для Бехнама и отца Сары, было вдохновлено ассирийским царем Сеннахиримом (годы правления 705–681 до н. э.). ^{[ 8 ]}

Французский историк Жан Морис Фье отметил, что сорок мучеников Бартеллы , деревни недалеко от монастыря Святых Бехнама и Сарры в Ираке, также поминаются 10 декабря в Мартирологе Раббана Слибы . ^{[ 17 ]} составленный в конце тринадцатого или начале четырнадцатого века. ^{[ 18 ]} Сара также отдельно поминается в некоторых сирийских православных календарях 22 ноября. ^{[ 19 ]}

Реликвии

Мощи Бехнама и Сарры хранятся в монастыре Святых Бехнама и Сарры в Ираке. ^{[ 20 ]} Некоторые мощи святых хранятся также в монастыре Святого Мины в Каире . ^{[ 21 ]} Кроме того, Сирийская православная церковь сорока мучеников в Мардине в Турции утверждает, что содержит останки святого Бехнама. ^{[ 22 ]}

Ссылки

^ Сен-Лоран (2019) , с. 218.
^ Шайо (2006) , с. 157.
^ Мейнард (2002) , с. 312
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Рассам (2005) , стр. 31–32.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Святые Бехнам, Сарра и 40 мучеников» . Северо-Восточно-Американская епархия Маланкарской Православной Сирийской Церкви . Проверено 17 мая 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Вулпер (2014) , с. 385.
^ Перейти обратно: ^а ^б Раднер (2015) , с. 7.
^ Перейти обратно: ^а ^б Вормс (2001) , с. 182.
^ Сен-Лоран (2019) , с. 211.
^ Перейти обратно: ^а ^б Смит (2016) , стр. 155–156.
^ Сен-Лоран (2019) , с. 206.
^ Сен-Лоран (2019) , с. 210.
^ Жанна-Николь Меллон Сент-Лоуренс (5 ноября 2015 г.). «Бехнам и его сподвижники (текст) » Электронная сирийская агиографическая библиотека . Получено 25 июня.
^ «БОРГ. СЭР. 128» . Сири.ac. Проверено 25 июня 2020 г.
^ Барсум (2003) , стр. 497–498.
^ Жанна-Николь Меллон Сен-Лоран (17 августа 2016 г.). «Сара» . Кадише: Путеводитель по сирийским святым . Проверено 17 мая 2020 г.
^ Фии (2004) , стр. 54–55.
^ Дэвид А. Майкельсон (17 августа 2016 г.). «Слиба Хаха, Раббан» . Путеводитель для сирийских авторов . Проверено 25 июня 2020 г.
^ Фией (2004) , с. 167.
^ Вулпер (2014) , с. 386.
^ Мейнард (2002) , с. 191
^ Синклер (1989) , с. 207.

Библиография

Барсум, Афрем (2003). Рассеянный жемчуг: история сирийской литературы и науки . Перевод Матти Мусы (2-е изд.). Горгиас Пресс . Проверено 14 июля 2020 г.
Шайо, Кристина (2006). «Древние восточные церкви». У Джеффри Уэйнрайта; Карен Б. Вестерфилд Такер (ред.). Оксфордская история христианского богослужения . Издательство Оксфордского университета. стр. 131–170.
Фий, Жан Морис (2004). Лоуренс Конрад (ред.). Святые Сирийские (на французском языке). Дарвин Пресс.
Харрак, Амир (2001). «Сказания о Сеннахириме: вклад сирийских источников». В премьер-министре Мишель Давио; Джон В. Веверс; Майкл Вейгль (ред.). Мир арамейцев: исследования в честь Поля-Эжена Диона . Том. 3. А&С Черный. стр. 168–190.
Мейнардус, Отто Фридрих Август (2002). Две тысячи лет коптского христианства . Американский университет в Каире Press.
Раднер, Карен (2015). Древняя Ассирия: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета.
Рассам, Суха (2005). Христианство в Ираке: его истоки и развитие до наших дней . Издательство Грейсвинг.
Сен-Лоран, Жанна-Николь Меллон (2019). «Христианская легенда в средневековом Ираке: братья и сестры, жертвоприношение и святость в Бенаме и Саре». В Джорджии Фрэнк; Сьюзан Холман; Эндрю Джейкобс (ред.). Одеяние бытия: воплощение и стремление к святости в позднем древнем христианстве . Издательство Фордхэмского университета. стр. 191–221.
Синклер, Т.А. (1989). Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование, Том III . Пиндар Пресс. ISBN 9780907132349 .
Смит, Кайл (2016). Константин и пленные христиане Персии: мученичество и религиозная идентичность в поздней античности . Издательство Калифорнийского университета.
Вулпер, Этель Сара (2014). «Хидр и политика перевода в Мосуле: Мар Бехнам, Святой Георгий и Хидр Ильяс». В Гарипуре Мохаммаде (ред.). Священные территории: религиозная архитектура немусульманских общин исламского мира . Брилл. стр. 377–392.

[FOOTNOTESaint-Laurent2019218-1] Сен-Лоран (2019) , с. 218.

[FOOTNOTEChaillot2006157-2] Шайо (2006) , с. 157.

[FOOTNOTEMeinardus2002312-3] Мейнард (2002) , с. 312

[FOOTNOTERassam200531–32-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Рассам (2005) , стр. 31–32.

[MOSC-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Святые Бехнам, Сарра и 40 мучеников» . Северо-Восточно-Американская епархия Маланкарской Православной Сирийской Церкви . Проверено 17 мая 2020 г.

[FOOTNOTEWolper2014385-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Вулпер (2014) , с. 385.

[FOOTNOTERadner20157-7] Перейти обратно: ^а ^б Раднер (2015) , с. 7.

[FOOTNOTEHarrak2001182-8] Перейти обратно: ^а ^б Вормс (2001) , с. 182.

[FOOTNOTESaint-Laurent2019211-9] Сен-Лоран (2019) , с. 211.

[FOOTNOTESmith2016155–156-10] Перейти обратно: ^а ^б Смит (2016) , стр. 155–156.

[FOOTNOTESaint-Laurent2019206-11] Сен-Лоран (2019) , с. 206.

[FOOTNOTESaint-Laurent2019210-12] Сен-Лоран (2019) , с. 210.

[13] Жанна-Николь Меллон Сент-Лоуренс (5 ноября 2015 г.). «Бехнам и его сподвижники (текст) » Электронная сирийская агиографическая библиотека . Получено 25 июня.

[14] «БОРГ. СЭР. 128» . Сири.ac. Проверено 25 июня 2020 г.

[FOOTNOTEBarsoum2003497–498-15] Барсум (2003) , стр. 497–498.

[16] Жанна-Николь Меллон Сен-Лоран (17 августа 2016 г.). «Сара» . Кадише: Путеводитель по сирийским святым . Проверено 17 мая 2020 г.

[FOOTNOTEFiey200454–55-17] Фии (2004) , стр. 54–55.

[18] Дэвид А. Майкельсон (17 августа 2016 г.). «Слиба Хаха, Раббан» . Путеводитель для сирийских авторов . Проверено 25 июня 2020 г.

[FOOTNOTEFiey2004167-19] Фией (2004) , с. 167.

[FOOTNOTEWolper2014386-20] Вулпер (2014) , с. 386.

[FOOTNOTEMeinardus2002191-21] Мейнард (2002) , с. 191

[FOOTNOTESinclair1989207-22] Синклер (1989) , с. 207.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]