Игнатий Афрем I

Его Святейшество Моран Мор

Игнатий Афрам I Барсум

Патриарх Антиохийский и всего Востока
Его Святейшество Моран Мор ; Игнатий Афрам I Барсум ; Патриарх Антиохийский и всего Востока
120-й Патриарх Сирийской Православной Церкви
Родное имя	ܡܪܢ ܡܪܝ ܐܝܓܢܛܝܘܣ ܐܦܪܝܡ ܒܪܨܘܡ
Церковь	Сирийская Православная Церковь
Видеть	Апостольский престол Антиохии и всего Востока
Предшественник	Игнатий Элиас III
Преемник	Игнатий Джеймс III
Заказы
Рукоположение	Монах в 1907 году
Посвящение	Архиепископ: 20 мая 1918 г., Патриарх: 30 января 1933 г.
Личные данные
Рожденный	Аюб Барсум ; 15 июня 1887 г. ; Мосул, Османский Ирак
Умер	23 июня 1957 г. (70 лет) ; Сирия
Похороненный	Хомс , Сирия
Номинал	Сирийское христианство
Предыдущий пост(ы)	Архиепископ Сирии и Ливана

Игнатий Афрем I Барсум ( Классический сирийский язык : Игнатий Афрем I Барсум , ^{[ 1 ]} арабский : إغناطيوس أفرام الأول برصوم , 15 июня 1887 — 23 июня 1957) — 120-й сирийский православный патриарх Антиохии и глава Сирийской православной церкви с 1933 года до своей смерти в 1957 году. Он был рукоположен в сан митрополита и как Патриарх в очень трудное время для Сирийской Православной Церкви, ее народа и приходов, и он очень много работал над восстановлением церковных посвящений туда, куда переселялись его люди. Он исследовал, писал, переводил, записывал и публиковал множество научных работ, в том числе книги о святых, традициях, литургии, музыке и истории Сирийской Православной Церкви .

Ранняя жизнь и образование

Барсум родился в Мосуле , Османская империя , и получил имя Аюб, от библейского имени Иов ( أيوب برصوم — имя при крещении). ^{[ 2 ]} Он родился в семье Истефана Барсума и Сюсан АбдулНур, потомков двух известных сирийских православных семей в Мосуле. ^{[ 2 ]} Когда ему было 4 года, семья отдала его в школу доминиканской миссии в Мосуле. ^{[ 3 ]} В этой школе он изучал языки, историю, религию и многие другие предметы. Там он освоил арабский и французский языки, а также много сирийского и турецкого языков и писал в миссионерской газете «Иклиль аль-Вард». ^{[ 4 ]} После окончания школы он начал преподавать в той же школе. ^{[ 4 ]} В 1905 году он был рукоположен в сан чтеца (Коройо) и иподиакона (Афодьякона) Дионисием Бихнамом Самарджи, в то время архиепископом Мосула. ^{[ 3 ]} После некоторого времени преподавания в школе и при поддержке своей семьи и архиепископа Дионисия Бихнама Самарджи он решил присоединиться к священству и стать монахом. ^{[ 2 ]} В возрасте 17 лет он отправился в монастырь Дейр аль-Зафаран в Мардине , штаб-квартиру Сирийской православной церкви, где он выбрал духовную жизнь и начал свое богословское обучение в 1905 году. ^{[ 2 ]} В монастыре он изучал сирийское богословие, сирийский язык и литературу, английский язык и философию. Он также прочитал много книг из монастырской библиотеки. ^{[ 3 ]}

Рукоположение

В 1907 году, когда ему было всего 20 лет, он был рукоположен в монахи в Монетарии Патриархом Игнатием Абдед Алохо II и назван Афрамом в честь великого святителя Ефрема Сирина , великого христианского богослова и писателя IV века. ^{[ 3 ]} В 1908 году тем же Патриархом он был рукоположен в священники. ^{[ 3 ]} Он остался в монастыре, чтобы преподавать в семинарии, а в 1911 году взял на себя дополнительную ответственность за управление монастырской прессой. Он также был членом и работал в сирийском обществе под названием Интиба, целью которого было повышение уровня образования сирийского народа. ^{[ 5 ]} Позже в том же году он начал свой первый научный визит в монастыри и церкви Мардина, Тур-Абдина, Азеха, Хрбута, Нисибина, Ар-Рухи, Мосула и его деревень, Алеппо, Хомса, Бейрута, Стамбула, Иерусалима и Египта. Во время этой поездки он прочитал и собрал ценную информацию, а также составил список всех своих книг и рукописей, которые помогли ему в его дальнейших литературных произведениях. ^{[ 3 ]} В 1913 году он предпринял вторую поездку для изучения сирийских рукописей во многих крупных библиотеках Европы. В 1917 году он представлял Григория, митрополита Иерусалимского, в церковном Синоде при избрании нового Патриарха Игнатия Илии III в качестве 119-го Патриарха Сирийской Православной Церкви после того, как Церковь в течение двух лет оставалась без лидера. ^{[ 3 ]}

Епископское посвящение

20 мая 1918 года Патриарх Игнатий Илия III рукоположил Афрема в сан архиепископа и нарек его Мор Северусом, архиепископом Сирии и Ливана, а его кафедра находилась в Хомсе, Сирия. ^{[ 3 ]} Вскоре после этого он отправился домой в Мосул, чтобы навестить свою семью и друзей, и встретился со многими людьми из разных слоев общества в Мосуле. ^{[ 3 ]} В 1919 году он сопровождал патриарха Игнатия Элиаса III во время его визита в Стамбул, где они имели аудиенцию у османского султана Мехмета Вахида. ^{[ 6 ]} Из Стамбула он отправился в Париж, Франция, чтобы представлять Сирийскую православную церковь на Парижской мирной конференции. Во время своего пребывания во Франции он исследовал все старые сирийские рукописи во многих библиотеках Франции. Когда конференция завершилась, он отправился в Лондон, чтобы встретиться с архиепископом Кентерберийским, а также изучить сирийские рукописи в британских библиотеках перед своим возвращением в мае 1920 года. ^{[ 3 ]} Два года спустя Лиги Наций действия по предоставлению Сирии французского мандата возложили на него новую ответственность по обеспечению беженцев из Киликии в 1922 и 1923 годах, а также беженцев из Ар-Рухи (Урфа) в 1924 году, где он взял на себя ответственность за обеспечение безопасности жилье, еда, образование и другие потребности. Все эти беженцы были в дополнение к тысяче беженцев, прибывших после Сайфо. При этом он также взял на себя ответственность за строительство 10 новых церквей для беженцев в Алеппо и его окрестностях , других частях Сирии и Ливане. 24 марта 1925 года он присутствовал в Бейруте на открытии Ассирийской национальной школьной ассоциации. ^{[ 3 ]}

Еще одно путешествие привело Мора Северуса в Женеву и Лозанну в качестве апостольского делегата на Всемирной конференции по вере и устройству (3–21 августа 1927 г.), членом которой он был и передал участникам конференции приветствия Сирийского Православного Патриарха. ^{[ 7 ]} Вскоре после этого он отправился в качестве эмиссара Патриарха в Соединенные Штаты , где исследовал состояние Сирийской Православной Церкви, освятил три новых храма и рукоположил новых священников. Он также читал лекции по сирийскому языку и литературе в Университете Провиденса и Чикагском университете и работал в Восточном институте последнего учреждения до своего возвращения в 1929 году. ^{[ 3 ]}

Патриаршее посвящение

После смерти Патриарха Игнатия Илии III в 1932 году Архиерейский Синод назначил Мора Северуса исполняющим обязанности Патриарха до тех пор, пока не будет избран новый Патриарх. 30 января 1933 года он был избран 120-м Патриархом Сирийской Православной Церкви Антиохии, приняв церковное имя Мор Игнатий Афрем I Барсум. Новый Патриарх быстро проявил себя как активный глава Церкви, основав новые епархии, построив новые церкви, основав новые школы и основав духовную семинарию в Захле, Ливан (позже в 1945 году переехал в Мосул, Ирак, затем в Бейрут, Ливан, и наконец, в Дамаск, Сирия). После распада Османской империи и политической ситуации в новом государстве Турции, где резиденция Патриархата на протяжении около 10 веков располагалась в Дейр-эз-Зафаране, Мор Афрем был вынужден переместить Патриархат в Хомс в Сирии.

Игнатий Афрам I Барсум после хиротонии в сан Патриарха Сирийской Православной Церкви в 1933 году.
Игнатий Афрам I Барсум с группой архиепископов после хиротонии архиепископа Григория Була Бехнама в 1952 году.
Встреча Игнатия Афрама I Барсума с президентом Ливана в 1954 году.

Парижская мирная конференция

После окончания Первой мировой войны в 1918 году победившие союзники собрались на Парижскую мирную конференцию , чтобы решить проблемы, возникшие в результате войны, и определить условия будущего мира в Европе, на Ближнем Востоке и в других частях мира. Сирийская Православная Церковь была одним из немногих негосударственных учреждений старой Османской империи, которые присутствовали на этой конференции и представили свои аргументы. ^{[ 6 ]} Архиепископ Афрем отправился в Париж со своим секретарем доктором Абдаллой Барсумом. ^{[ 8 ]} представлять церковь на этой конференции, где он встретился с президентом Франции Раймоном Пуанкаре и многими французскими министрами. ^{[ 9 ]} Он также встретился со многими делегатами христианских меньшинств бывшей Османской империи. состояние церкви и то, что произошло с народом во время геноцида в Турции. Он представил делегатам конференции ^{[ 6 ]} и представил план из шести пунктов по обеспечению автономии и безопасности своего народа и потребовал финансовой компенсации за потерю жизней и имущества. ^{[ 10 ]} Он также представил список жертв и раненых около 90 000 человек из Сирийской Православной Церкви, в том числе 7 убитых епископов и 155 священников и монахов, 336 разрушенных деревень и 160 церквей и монастырей в руинах. ^{[ 6 ]} Однако вскоре он разочаровался в атмосфере корысти, которая преобладала среди делегатов, представляющих победившие европейские державы, и на одном из этапов конференции обнаружил, что защищает не только права своего народа, но и права арабских стран, где большинство людей из его Сирийской Православной Церкви жили после Первой мировой войны. ^{[ 9 ]} Он рассказал о том, что произошло на этой конференции, своему доверенному лицу архиепископу Грегориусу Булусу Бехнаму. ^{[ 3 ]} и есть английский перевод того же разговора. ^{[ 6 ]} После участия Патриарха Афрама в этой конференции и его призыва установить мандат для сирийского и ассирийского народов, ему снова запретили въезд в Турцию, а его книги были запрещены. ^{[ 6 ]}

Епископальная преемственность

При жизни Игнатия Афрама на его счету было рукоположение и хиротония многих митрополитов Сирийской Православной Церкви, а также сотен священников, монахов и диаконов. В списке есть и один будущий патриарх. ^{[ 3 ]}

Игнатий Якоб III (1957–1980). Митрополит Сирии и Ливана. Позже 121-й Патриарх Сирийской Православной Церкви.
Дионисий Йоанна (1933–1941). Митрополит Матфеевского монастыря .
Евстафий Кериакос (1938–1988). Митрополит Аль-Джазиры, Сирия.
Филоксен Якоб (1939–1946). Патриарх Викарий Иерусалимский
Тимофей Якоб (1946–1966). Митрополит Матфеевского монастыря .
Грегориус Кериакос (1946–1966). Епископ в Малабаре, Индия.
Северус Булус (1946–1962). Митрополит в Малабере, Индия.
Афанасий Иешу Самуил (1947–1957) митрополит Иерусалимский и (1957–1994) митрополит Соединенных Штатов.
Филоксен Йоханна Долабани (1947–1969). Митрополит Мардинский, Турция.
Дионисий Гергеес (1950–1992). Митрополит Алеппский, Сирия.
Клемис Абрахам (1951–2002). Митрополит Кнанайской архиепархии, Индия.
Григорий Великий (1952-1969). Митрополит Мосула (Ирак), затем митрополит Багдада и Басры (Ирак).
Ияванис Афрам (1952–1984). Епископ Тур-Абдинский, Турция
Филоксен Булюс (1952). Митрополит в Малабаре, Индия
Малатиус Варнава (1957-2020). Патриарх Викарий

Литературное творчество

Несмотря на многочисленные обязанности в своей работе по руководству Сирийской Православной Церковью в трудные времена и свои поездки по церквям по всему миру, Патриарх Ефрем посвятил много времени написанию о Церкви, Сирийских Православных Святых и отцах, и о сирийской литературе и истории.

Патриарх Афрем написал множество работ, некоторые из которых никогда не публиковались. Его работы были написаны и опубликованы как на сирийском, так и на арабском языках. Из опубликованных работ: ^{[ 11 ]}

Рассеянный жемчуг

Патриарх Афрем написал одну из важнейших книг Сирийской Православной Церкви « : история литературы Рассыпанный жемчуг и сирийской науки» о людях, внесших вклад в эту историю. Он был завершен в 1920-х годах Барсумом и опубликован в ^{[ 11 ]} Книга была переведена на несколько языков, английский перевод выполнил Матти Муса. Он был опубликован Georgias Press в 2011 году.

Опубликованная работа

Книги

Помимо «Рассыпанного жемчуга», Патриарх Ефрем при жизни издал следующие книги: ^{[ 11 ]}

«История Тур Абдина» , написанная на сирийском языке и переведенная на арабский язык епископом Грегориусом Булусом Бехнамом и на английский язык Матти Мусой. Горгиас Пресс 2011
Аль-Тухфа ар-Рухийя фи аль-Салат аль-Фардийя («Золотой ключик обязательных молитв»), 1911 г.
Аль-Захра аль-Кудсийя фи аль-Талим аль-Масихия («Божественный цветок христианского катехизиса»), 1912 г.
Нужат аль-Азхан для Тариха Дайра аз-Зафарана («Экскурсия разума по истории Зафарана»), 1917 год.
Мухтасар фи Аль-Таалим Ам-Масихи ( Краткий катехизис Сирийской Православной Церкви Антиохии ), 1926. Книга для преподавания в школах. Английский перевод преподобного о. Элиас Шугар, 1950 год.
Перевод Тахдибх аль-Ахлака («Обучение персонажей») Яхьи ибн Ади, опубликованный в Журнале семитских языков и литературы, 1928 год.
Издание Bar Hebraeus Risala fi Ilm al-Nafs al-Insaniyya («Трактат о человеческой душе»), 1938 год.
Перевод Бар Гебреус Хадис аль-Хикма («Речь мудрости»), 1940 г.
Аль-Дурар ан-Нафиса фи Мухтасар Тарих аль-Каниса («Драгоценные жемчужины Краткой истории церкви»), 1940 г.
Аль-Альфаз аль-Сурьянийя фи аль-Мааджим аль-Арабия («Сирийские слова в арабских лексиконах»), 1951.
Фи Исем аль-Ума аль-Сурьяниа (Сирийская церковь Антиохии: ее [ sic ] название и история), 1952 г.
Аль-Маврид Аль-Атеб фи Мухтасар Тарих Аль-Каниса («Сладкие новости в истории церкви»), 1953 г.
Китар аль-Кулуб («Арфа сердец»), сборник стихов, 1954 год.

Короткие книги или статьи

Пункты 1 и 3 были переведены и включены в «Собрание исторических очерков Афрама I Барсума».

Медресе Антакия Аль-Лахутия (Антиохийская духовная школа), 1930 год.
Аалам Аль Сириец (Сирийские знатоки), 1931 год.
Ламаа фи Тарих Аль-Ума Аль-Сурьяния фи Аль-Ирак (Взгляд на историю сирийской нации в Ираке), 1936 г.
Аль-Джазира Горох (Фермы Аль-Джазира), 1955 год.
Ааян Ас-Сириан (сирийские деятели)

Книги, изданные посмертно

Рисала фи Усул Аль-Таариб с языка Ас-Сурьяниа (Статья в арабском переводе с сирийского), 1969.
Махтутат Тур Абдин (Рукописи Тур Абдина на арабском языке), 2008 г.
Махтуат Дайр аз-Зафаран (Рукописи монастыря Дейр аз-Зафаран на арабском языке),
Махтутат Амид ва-Мардин (Рукописи Амида и Мардина на арабском языке), 2008 г.
История сирийских епархий . Горгиас Пресс, ООО. 6 января 2011 г. ISBN . 9781611436785 .
Собрание исторических очерков Афрама I Барсума . Горгиас Пресс, ООО. 2 января 2019 г. ISBN 9781611436730 .

Неопубликованная работа

Этот список представляет собой неполный список некоторых неопубликованных работ Патриарха Афрема. ^{[ 11 ]}

История сирийских православных патриархов Антиохии и знаменитых деятелей Сирийской православной церкви
Указатель сирийских рукописей в разных церквях, монастырях и отдельных лиц, которые он собрал до всех событий, произошедших во время Первой мировой войны, а также грабежей и разрушений, произошедших с сирийскими церквями и монастырями во время Сайфо.
Сирийско-арабский словарь, над которым он начал работать с первых дней своего пребывания в монастыре.
Переводы десяти литургий сирийского христианства на арабский язык.
Церковная история Бар Эбройо, 2-я часть. Переведен на арабский язык во второй половине 1909 года, когда он был монахом монастыря Зафаран .

Святой пояс Марии

В 1953 году, читая несколько рукописей, патриарх Афрем обнаружил книгу, написанную на гаршуни , которая была послана жителям Мардина жителями Хомса в 1852 году. ^{[ 3 ]} В книге содержались сведения о Хомсской епархии и других епархиях Сирии того времени, когда церковь ремонтировалась и расширялась. Святой Пояс Марии был найден внутри стеклянного сосуда посреди престола в алтаре. ^{[ 3 ]} Основываясь на этой информации, Патриарх Афрем открыл Святую Святилище в присутствии Александра, греко-православного епископа Хомского, и других видных деятелей. Когда открыли алтарный стол, они обнаружили каменный сосуд, покрытый толстой круглой медной пластиной, а стеклянный сосуд был разбит внутри. Они нашли Святой Пояс сложенным, и на нем были заметны следы возраста. ^{[ 3 ]} Ремень был исследован специалистами по древностям Сирии и признан подлинным. ^{[ 3 ]} Святой пояс был возвращен в алтарь, где он находится и по сей день. ^{[ 3 ]}

Смерть

Патриарх Афрем скончался утром в воскресенье 23 июня 1957 года и был похоронен в четверг 27 июня 1957 года в церкви Девы Марии Ум Аль-Зинар в Хомсе, Сирия. ^{[ 3 ]}

См. также

Джейкоб Барадеус
Игнатий Элиас III
Игнатий Джеймс III
Игнатий Закка Ивас
Грегориус Паулюс Бехнам (арабская Arc.Ask3.Ru)
Грегориос Йоханна Ибрагим

Ссылки

^ «Сирийский» .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Рассыпанный жемчуг: история сирийской литературы и науки |}
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т Бехнам, Грегориус Булус (1959) Нафхат Аль-Хузам Ав Хайат Аль-Батрак Афрам [Жизнь Патриарха Мор Игнатия Афрама I Барсума] Мосул, Ирак
^ Перейти обратно: ^а ^б Хабаба, Салим (2005) Монахи-доминиканцы в Мосуле 1750-2005 гг . Мосул, Ирак
^ Тригона-Харани, Бенджамин (2009). Османская Сурьяни с 1908 по 1914 год . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. ISBN 978-1-60724-069-3 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Динно, Халид (2017). Сирийские православные христиане в позднеосманский период и в последующий период. Кризис, затем возрождение . Горгиас Пресс, Нью-Джерси.
^ Бейт, HN (1927). Материалы Всемирной конференции по вере и устройству (1-е изд.). Лондон: Студенческое христианское движение.
^ Юсуф, Авраам К. (2017). Ассирия и Парижская мирная конференция . [Место издания не указано]. п. 134. ИСБН 978-91-984100-6-8 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б Абдул-Нур, Азиз (2021). «Епископальная дипломатия: восточные христиане или сирийский Восток на Парижской мирной конференции 1919-1920 годов. Афрам и Барсум, дальновидный человек в невыполнимой миссии» (PDF) . Лондон. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ Атто, Наурес (2011). Заложники на родине, сироты в диаспоре: дискурсы идентичности среди ассирийской/сирийской элиты в европейской диаспоре . [Амстердам]: Издательство Амстердамского университета. ISBN 978-90-8728-148-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Ибрагим, Грегориос Йоханна (1996) Слава сирийцев: Игнатий Афрам Барсум, Патриарх Антиохийский 1887–1957, Биография и библиография . Алеппо, Сирия

Внешние ссылки

Предшественник Игнатий Элиас III	Список сирийских православных патриархов Антиохии 1933–1957	Преемник Игнатий Джеймс III

[1] «Сирийский» .

[pearls-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Рассыпанный жемчуг: история сирийской литературы и науки |}

[B-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т Бехнам, Грегориус Булус (1959) Нафхат Аль-Хузам Ав Хайат Аль-Батрак Афрам [Жизнь Патриарха Мор Игнатия Афрама I Барсума] Мосул, Ирак

[H-4] Перейти обратно: ^а ^б Хабаба, Салим (2005) Монахи-доминиканцы в Мосуле 1750-2005 гг . Мосул, Ирак

[TH-5] Тригона-Харани, Бенджамин (2009). Османская Сурьяни с 1908 по 1914 год . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. ISBN 978-1-60724-069-3 .

[k-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Динно, Халид (2017). Сирийские православные христиане в позднеосманский период и в последующий период. Кризис, затем возрождение . Горгиас Пресс, Нью-Джерси.

[7] Бейт, HN (1927). Материалы Всемирной конференции по вере и устройству (1-е изд.). Лондон: Студенческое христианское движение.

[AKY-8] Юсуф, Авраам К. (2017). Ассирия и Парижская мирная конференция . [Место издания не указано]. п. 134. ИСБН 978-91-984100-6-8 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[AZ-9] Перейти обратно: ^а ^б Абдул-Нур, Азиз (2021). «Епископальная дипломатия: восточные христиане или сирийский Восток на Парижской мирной конференции 1919-1920 годов. Афрам и Барсум, дальновидный человек в невыполнимой миссии» (PDF) . Лондон. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[Atto-10] Атто, Наурес (2011). Заложники на родине, сироты в диаспоре: дискурсы идентичности среди ассирийской/сирийской элиты в европейской диаспоре . [Амстердам]: Издательство Амстердамского университета. ISBN 978-90-8728-148-9 .

[Ib-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Ибрагим, Грегориос Йоханна (1996) Слава сирийцев: Игнатий Афрам Барсум, Патриарх Антиохийский 1887–1957, Биография и библиография . Алеппо, Сирия

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

v т и Список патриархов Антиохии
Of the Church of Antioch before 518
Peter I (c. 37 – c. 53) Evodius (c. 53 – c. 69) Ignatius (c. 70 – c. 107) Herodion (107–127) Cornelius (127–154) Eros (154–169) Theophilus (c. 169 – c. 182) Maximus I (182–191) Serapion (191–211) Ascelpiades (211–220) Philetus (220–231) Zebinnus (231–237) Babylas (237–ca. 250) Fabius (253–256) Demetrius (c. 256–?) Paul of Samosata (260–268) Domnus I (268–273) Timaeus (273–282) Cyril I (283–303) Tyrannus (304–314) Vitalis (314–320) Philogonus (320–323) Eustathius (324–330) Paulinus I (330) Eulalius (331–332) Euphronius (332–333) Flacillus (333–342) Stephen I (342–344) Leontius (344–358) Eudoxius (358–359) Annanios (359) Meletius (360–361)
Homoian group	Euzoius (361–378) Dorotheus (378–381)
Meletian group	Meletius (362–381) Flavian I (381–404) Porphyrus (404–412) Alexander (412–417)
Eustathian group	Paulinus II (362–388) Evagrius (388–393)
Apollonarist group	Vitalis (376–?)
Theodotus (417–428) John I (428–442) Domnus II (442–449) Maximus II (449–455) Basil (456–458) Acacius (458–461) Martyrius (461–469) Peter II (469–471) Julian (471–476) Peter II (476) John II Codonatus (476–477) Stephen II (477–479) Callandion (479–485) Peter II (485–488) Palladius (488–498) Flavian II (498–512) Severus I (512–518)
Christianity portal

v т и Патриархи Сирийской Православной Церкви
6th–9th centuries	Severus I (512–538) Sergius of Tella (c. 544–c. 547; c. 557–560) Paul II (c. 551/564–578) Peter III (578/581–591) Julian II (591–594) Athanasius I Gammolo (594/595–631) John III (631–648) Theodore (649–666/667) Severus II bar Masqeh (667/668–680/684) Athanasius II Baldoyo (683/684–687) Julian III (687–707/708) Elias I (709–723/724) Athanasius III (724–739/740) Iwannis I (739/740–754/755) Isaac I (755–756)† Athanasius Sandalaya (756–758)† George I (758/759–789/790) John of Raqqa (758–762)† David of Dara (762–774)† Joseph (790–791/792) Quriaqos (793–817) Abraham (807/808–837)† Dionysius I Telmaharoyo (818–845) Simeon (c. 837)† John IV (846/847–873/874) Ignatius II (878–883) Theodosius Romanus (887–896) Dionysius II (896/897–908/909)
10th–13th centuries	John V (910–922) Basil I (923–935) John VI (936–953) Iwannis II (954–957) Dionysius III (958–961) Abraham I (962–963) John VII Sarigta (965–985) Athanasius IV Salhoyo (986/987–1002/1003) John VIII bar Abdoun (1004–1030/1031/1033) Dionysius IV Yahyo (1031–1042) John IX bar ʿAbdun (1042/1048/1049–1057) Athanasius V Yahyo (1057/1058–1062/1064) John X bar Shushan (1063/1064–1072/1073) Basil II (1074–1075) John bar ʿAbdun (1075–1076/1077)† Dionysius V Laʿzar (1077–1078/1079) Iwannis III (1086–1087/1088) Dionysius VI (1088–1090) Athanasius VI bar Khamoro (1090/1091–1129) John XI bar Mawdyono (1129/1130–1137) Athanasius VII bar Qatra (1138/1139–1166) Michael I Rabo (1166–1199) Theodore bar Wahbun (1180–1193)† Athanasius VIII (1199–1207) Michael II the Younger (1199/1200–1215)† John XII (1207/1208–1219/1220) Ignatius III David (1222–1252) Dionysius VII ʿAngur (1252–1261)† John XIII bar Ma'dani (1252–1263) Ignatius IV Yeshu (1264–1282/1283) Philoxenus I Nemrud (1283–1292) Michael II (1292–1312)
Patriarchs of Mardin, 1293–1445	Ignatius bar Wahib (1293–1333) Ignatius Ismail (1333–1365/1366) Ignatius Shahab (1365/1366–1381) Ignatius Abraham bar Gharib (1381/1382–1412) Ignatius Behnam Hadloyo (1412–1445)
Patriarchs of Melitene, 1293–1360	Ignatius Constantine (1292–1293) Ignatius Philoxenus (1349–c. 1360)
Patriarchs of Tur Abdin, 1364–1844	Ignatius Saba I (1364–1389) Ignatius Yeshu I (1389–1418) Ignatius Masʿud I (1418–1420) Ignatius Enoch (1421–1444/1445) Ignatius Qumo (1444/1446–1454/1455) Ignatius Yeshu II (1455–1460) Ignatius Philoxenus Aziz bar Sobto (1460–1482) Ignatius Saba II (1482–1488/1489) Ignatius John Quphar ʿEnwardoyo (1489–1492/1493) Ignatius Masʿud II (1492/1493–1494/1509/1512) Ignatius Yeshu III (1515–1524) Ignatius Simon of Hattakh (1524–1551) Ignatius Jacob of Hesna d’Kifa (1551–1571) Ignatius Sohdo of Midyat (1584–1621) Ignatius Abdallah of Midyat (c. 1628) Ignatius Habib of Midyat (1674–1707) Ignatius Denho of Arnas (1707–1725) Ignatius Barsawmo of Midyat (1740–1791) Ignatius Aho of Arbo (1791–1816) Ignatius Ishaʿya of Arbo (1791–1816) Severus Isaac of Azekh (1804–1816) Joseph of Arnas (1805–1834) Barsawmo of Hbob (1816–1839) Mirza of Beth Sbirino (1816–1842) Gregory Zaitun Ghomo of Midyat (1821–1844) Severus Abd al-Nur of Arbo (1834–1839)
14th–17th centuries	Michael III Yeshu (1313–1349) Basil III Gabriel (1349–1387) Philoxenus II (1387–c. 1421) Basil IV Simon (1421/1422–1444/1445) Ignatius Behnam Hadloyo (1445–1455) Ignatius Khalaf Maʿdnoyo (1455/1456–1484) Ignatius John XIV (1484–1493) Ignatius Noah of Lebanon (1493/1494–1509) Ignatius Yeshu I (1509–1510/1519) Ignatius Jacob I (1510/1512–1517/1519) Ignatius David I (1519–1521) Ignatius Abdullah I (1521–1557) Ignatius Ni'matallah (1557–1576) Ignatius David II Shah (1576–1591) Ignatius Pilate (1591–1597) Ignatius Hidayat Allah (1597/1598–1639/1640) Ignatius Simon I (1640–1653) Ignatius Shukrallah I (1640–1670)† Ignatius Yeshu II (1653/1655–1661) Ignatius Abdulmasih I (1661/1662–1686) Ignatius George II (1687–1708)
18th century–present	Ignatius Isaac II (1709–1722) Ignatius Shukrallah II (1722/1723–1745) Ignatius George III (1745/1746–1768) Ignatius George IV (1768–1781) Ignatius Matthew (1782–1817/1819) Ignatius John (1817–1818) Ignatius George V (1819–1836/1839) Ignatius Elias II (1836/1839–1847) Ignatius Jacob II (1847–1871) Ignatius Peter IV (1872–1894) Ignatius Abdulmasih II (1894/1895–1903) Ignatius Abdullah II (1906–1915) Ignatius Elias III (1917–1932/1933) Ignatius Aphrem I Barsoum (1933–1957) Ignatius Jacob III (1957–1980) Ignatius Zakka I Iwas (1980–2014) Ignatius Aphrem II (2014–Present)
† Illegitimate Christianity portal

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Spain France BnF data Germany Italy Israel United States Sweden Netherlands Vatican
Other	IdRef