Пабло де Роха

В этом испанском имени первая, или отцовская, фамилия — Диас , а вторая, или материнская, фамилия — Лойола .

Пабло де Роха
Рожденный	Карлос Игнасио Диас Лойола ( 1894-10-17 ) 17 октября 1894 г. Ликантен , Чили
Умер	10 сентября 1968 г. (10 сентября 1968 г.) (73 года) Сантьяго , Чили
Занятие	Поэт, учитель
Заметные награды	Национальная литературная премия 1965 г. (Чили)
Подпись

Пабло де Роха (урожденный Карлос Игнасио Диас Лойола ; 17 октября 1894 г. - 10 сентября 1968 г.) был чилийским поэтом . Он выиграл чилийскую Premio Nacional de Literatura (Национальную литературную премию) в 1965 году и входит в число четырех великих чилийских поэтов , наряду с Пабло Нерудой , Висенте Уидобро и Габриэлой Мистраль . Де Роха считается поэтом -авангардистом и влиятельной фигурой на поэтической сцене своей страны.

Биография

Де Роха родился в маленьком городке Ликантен в регионе Мауле , Чили, в семье Игнасио Диаса Альварадо и Лауры Лойолы Муньос. Он был старшим из девятнадцати братьев и сестер. Де Роха был крещен в Parroquia de Licanten 24 октября 1894 года. Его семья была фермерами среднего класса из сельской местности, и отец де Роки выполнял различные работы, чтобы заработать на жизнь, например, был менеджером фермы и главным таможенником на пограничных переходах в Андах . Де Роха провел свое детство на ферме «Покоа де Коринто» (ферма Покоа Коринфа), где его отец работал менеджером, и сопровождал своего отца на пограничных переходах в Андах.

В 1901 году де Роха поступил в государственную школу № 3 в городе Талька . В следующем году он поступил в семинарию Сан-Пелайо-де-Талька, из которой его исключили в 1911 году за то, что он читал «запрещенных» авторов, таких как Рабле и Вольтер , и показывал их своим одноклассникам. Одноклассники дали ему прозвище «El amigo piedra» («Друг камня/скала»), которое он позже превратил в «Пабло де Роха» (Каменный Пабло), хотя в этот ранний период его работы были подписаны псевдонимом Джоб Диас. .

Исключение из семинарии дало ему возможность переехать в Сантьяго , Чили, где он закончил последний год средней школы и поступил на факультет права и инженерии в Чилийский университет . Однако вскоре он покинул университет и посвятил свою жизнь поэзии и богеме Сантьяго. Примерно в то же время он подружился с другими интеллектуалами, такими как Педро Сиенна , Анхель Кручага Санта-Мария и Висенте Уидобро , последний из которых стал отцом креационистского движения. Де Роха также открыл для себя философию Фридриха Ницше , поэта Модита и Уолта Уитмена , с которым он сильно отождествлял себя. Он также работал журналистом в двух газетах «La razón» («Разум») и «La mañana» («Утро») и опубликовал некоторые из своих первых стихов в журнале «Juventud» («Молодежь»).

Де Роха вернулся в Тальку в 1914 году, чувствуя, что ему не удалось достичь своих целей. Там он прочитал сборник стихов Хуаны Инес де ла Крус, первого псевдонима Луизы Анабалон Сандерсон, «Lo que me dijo el silencio» («Что сказала мне тишина»). Несмотря на резкую критику стихов, он влюбился в их писательницу и вернулся в Сантьяго на ее поиски. В 1916 году Луиза Анабалон стала его женой, сменив псевдоним на Винетт де Роха.

Поэт решительно направился в дом своих будущих родственников, представившись «поэтом, и очень гордым». Семья не приветствовала его, и он стал врагом своего будущего тестя, дона Индалесио, до такой степени, что они вызвали друг друга на дуэль. Еще до оговоренной даты дуэли молодой поэт похитил Луизу и немедленно женился на ней. Спустя годы поэт вспоминал случай со своими родственниками:

«Что он подумал! Полковник Анабалон учит вежливости мой героизм, как слон, бросающий свою бороду на мир, и, вдобавок ко всему, волосатая и метафорическая свекровь, похожая на эшафот».

«Кем он себя возомнил? Полковник Анабалон, обучающий манерам мой героизм, как слон, дергающий мир за бороду, и, вдобавок ко всему, свекровь, волосатая и метафоричная, как виселица».

В этом же (1916) году поэт опубликовал сборник стихов «Versos de infancia» («Стихи из детства») в антологии «Selva lírica» («Лирические джунгли»).

Между 1922 и 1924 годами де Роха жил в Сан-Фелипе и Консепсьоне , где основал журнал «Динамо». Времена были неспокойными как в Чили, так и за рубежом: старый олигархический силы фашизма , нацизма и сталинизма порядок в Чили приходил в упадок, а в Европе господствовали , что постепенно привело ко Второй мировой войне . Это было также время, когда люди из рабочего класса получили возможность участвовать в политической жизни, чему способствовал прогресс индустриализации и демократии в Латинской Америке. К 1930 году Пабло де Роха уже был решительным сторонником марксизма-ленинизма и советского сталинизма, которые он связывал с христианской этикой. Это побудило его вступить в Коммунистическую партию Чили в 1936 году и присоединиться к Народному фронту Чили , который привел к власти президента Педро Агирре Серду в 1938 году. Коммунистическая партия выдвинула его кандидатом в Конгресс, но затем был исключен из партии в 1940 году после того, как его незаинтересованность в соблюдении партийной дисциплины и нападки на старших товарищей сделали его непопулярным среди партийных лидеров.

Статуя де Роха в его родном городе Ликантен, Чили.

Де Роха редактировал, публиковал и продавал свои собственные книги, никогда не принимая поддержки издательских компаний, а также покупал, продавал и обменивал различные товары, чтобы прокормить свою семью. Семья быстро росла с рождением многих детей: Карлос (поэт, известный как Карлос де Роха), Луко (художник, известный как Луко де Роха), Томас, Кармен, Хуана Инес, Хосе (художник, известный как Хосе де Роха). ), Пабло, Лаура и Флор. Некоторые из них умерли преждевременно: Кармен и Томас были очень молоды, а Карлос и Пабло умерли. Когда поэт подрос, законно усыновил девочку по имени Сандра.

назначил де Роха послом культуры Чили в Америке В 1944 году президент Хуан Антонио Риос и начал долгое путешествие по 19 странам континента. Находясь в Аргентине, он услышал, что был избран новый президент, президент Габриэль Гонсалес Видела , который вскоре после своего избрания создал «Закон в защиту демократии», положивший начало периоду преследования Коммунистической партии.

В 1949 году де Роха вернулся в Чили в сопровождении своей жены Винетт де Роха , страдавшей от рака. Она умерла в 1951 году, а в 1953 году де Роха опубликовал «Fuego Negro», любовную элегию, посвященную своей покойной жене. Смерть Винетт стала первым из череды трагических событий для семьи. В 1962 году его сын Карлос де Роха (представитель литературного поколения 1938 года и один из самых молодых участников группы «Ла Мандрагора» ) умер в возрасте 42 лет от передозировки наркотиков. Неизвестно, была ли его смерть несчастным случаем или самоубийством. Смерть Карлоса глубоко повлияла на де Роха, и он написал «Carta perdida a Carlos de Rokha» (Утерянное письмо Карлосу де Роха):

«Знак гениальности Винетт де Роха преследовал вас, как большой огненный орел, от колыбели до могилы, но не повлиял на вас, потому что никто на земле не повлиял на вас. Прости меня за то, что я дал тебе жизнь».

Затем, в 1968 году, сын де Рохи Пабло застрелился. Четыре месяца спустя де Роха покончил с собой таким же образом, из револьвера Smith & Wesson 44-го калибра, подарка мексиканского художника-монументалиста Дэвида Альфаро Сикейроса . В тот же день, через два часа после его смерти, чиновники муниципалитета Ла Рейна прибыли в его дом по адресу Вальядолид, 160, чтобы сообщить ему, что власти решили изменить название улицы на его имя в его честь. Они не знали о его смерти.

Фреска Давида Альфаро Сикейроса на Текпане. Пистолет, из которого де Роха застрелился, был подарком Сикейроса.

Работа

В Чили важные критики того времени, такие как Эрнан Диас Арриета («Один») и Рауль Сильва Кастро, презирали работы де Рохи. Однако сегодня его творчество широко изучено и поэт считается одним из четырёх великих чилийских поэзиев , наряду с Нерудой , Уидобро и Мистралем .

Литературный критик Наин Номез делит творчество де Рохи на три этапа. Первый охватывает период с 1916 по 1929 год, характеризующийся влиянием романтизма и его анархических идей. смешанный с библейскими и религиозными элементами. В этот период он вел журнал «Нумен». опубликовал свою работу «El folletín del Diablo» («Брошюра дьявола») в журнале «Claridad» («Ясность»), самостоятельно опубликовал книги «Los gemidos». («Стоны», 1922), «U» (1926), «Сатана, Южная Америка» (Satan, South America, 1927), «Героизм без радости», 1927) и «Escritura de Raimundo Contreras». (Произведения Реймундо Контрераса, 1929). Его в значительной степени игнорировали критики, которые больше интересовались модернизмом , популярным направлением того времени.

Период с 1930 по 1950 год был отмечен политической активностью, примером которой являются «Окопная песня, 1929–1933», «Imprecación a la bestia fascista» (Проклятие фашистского зверя, 1937), «Cinco cantos rojos» (Пять красных песен), 1938), «Морфология террора», 1942), «Разглагольствования об искусстве», 1949) и «Великая хартия Америки» (Magna Carta of America, 1948). В 1939 году де Роха основал собственный журнал «Мультитуд: журнал народа и высокой культуры», который впоследствии стал издательством.

На третьем этапе, охватывающем последние два десятилетия его жизни, работы де Роха демонстрируют смесь оптимизма, социального протеста и утраченной любви после смерти жены, что можно увидеть в его работе «Fuego negro» (Черный огонь, 1953). Его знаменитое соперничество с Пабло Нерудой было усилено публикацией эссе «Неруда и Йо» (Неруда и я, 1955), в котором де Роха назвал Неруду «буржуазным художником» и обвинил его в плагиате. Споры продолжились его книгой «Genio del pueblo» («Гений народа», 1960), воображаемой беседой между 111 персонажами высокой и популярной культуры, включая Неруду, который появляется под именем Казиано Басуальто. В 1961 году де Роха выпустил «Acero de Invierno» («Зимняя сталь»), в которую вошло стихотворение «Canto del macho anciano» («Песня о старшем мужчине»). В 1965 году он выиграл Национальную премию по литературе и сказал на церемонии: «Это произошло поздно, почти как комплимент, и потому, что они считали, что я больше не собираюсь причинять неприятностей». В 1967 году он опубликовал свою последнюю книгу «Mundo a mundo: Francia» («От мира к миру: Франция»).

См. также

• Чилийская литература
• Чилийская культура