Цепкая сила вещей, Боже

Rerum Deus Tenax Vigor — ежедневный гимн группы None в Римско-католическом Бревиарии .

Переводы гимна

Латинский текст

Дж. Эллертон (ум. 1893)

вещей, Бог, живучая сила, стою неподвижно в тебе световой день определение успехов Дать свет (яркий) вечером, чтобы жизнь никогда не кончалась но награда святой смерти слава пребывает вовек. Готов, благочестивейший Отец, Патрик сравнить Уникально, с Духом Параклета царствующий во все века. Аминь.

О СИЛА и оставайся, поддерживая все творение Кто когда-либо оставался непоколебимым, пребудь, но день за днём свет в должной градации от часа к часу, хотя все его изменения направляют; Даруй дню жизни спокойный безоблачный конец, канун, нетронутый тенями распада, яркость святого смертного одра сливается с рассветом славы вечного дня. Услышь нас, Отче, милостивый и прощающий, и Ты, Христос, совечное Слово, Кто Духом Святым через все живое, теперь и во веки веков искусство обожали. Аминь.

В оригинальной версии гимна в первой строке второго куплета было слово «люмен», но в некоторых версиях вместо слова «люмен» было заменено слово «кларум».

Смысл и цель гимна

Он включает (как и гимны для Терции и Секста ) только две строфы диметров ямба вместе со славословием , варьирующимся в зависимости от праздника или времени года.

Как и в гимнах Prime , Sext и Compline , тема находится в устойчивом движении солнца, которое определяет периоды дня (и составляет основу римской и монашеской хронологии):

Цепкая сила вещей, Боже

пребывая в тебе неподвижно ,

Летнее время

Определение успехов .

что переводится (не буквально и не строго стихами):

«О Боже, чья сила недвижима и управляет всей необъятностью Природы,

Кто отмечает часы дня, пока они бегут по устойчивому маршу солнца».

Моральное применение, как обычно, выражается в следующей строфе:

Largire lumen vespere «О, даруй это на закате жизни»

В котором жизнь никогда не должна падать и т. д. «Свет Твой может когда-нибудь уйти с нами» и т. д.

Авторство гимнов Terce, Sext и None теперь весьма сомнительно приписывается св. Амвросию . Они не переданы святому бенедиктинскими редакторами (см. «Амброзианскую гимнографию »), но помещены Луиджи Бираги среди его inni искренних , поскольку они встречаются во всех рукописях. церквей Милана. Даниил (I, 23: IV, 13, 17) думает, что гораздо более длинные песнопения для часов были заменены нынешними. Пимонт не согласен, утверждая, что святой вполне мог сочинить два сборника гимнов для часов. Однако исследования Блюма (1908) показывают, что первоначальный бенедиктинский цикл гимнов, о чем свидетельствуют Правила Цезаря и Аврелиана Арльского , не включал эти гимны, а отводил для Терсе, Секста и Ноне (для Пасхи ) гимны. : «Jam surgit hora tertia», «Jam sexta sensim volvitur», «Ter hora trina». вольвитур"; самый ранний MSS. цикла дайте для этих часов, на оставшуюся часть года, гимны: «Certum tenentes ordinem», «Dicamus lades Domino», «Perfectum trinum numerum»; в то время как другие MSS. в качестве вариантов Великого поста приведите: «Dei fide qua vivimus», «Meridie orandum est», «Sic ter quaternis trahitur». Этот бенедиктинский цикл был заменен во всем западном христианском мире более поздним, как показывают ирландские и английские MSS. которые дают настоящие гимны для маленьких часов.

Источники

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1911). « Рерум Деус Тенакс Вигор ». Католическая энциклопедия . Том. 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.