Переустройство церкви

Переустройство церкви означает переустройство и адаптацию церквей к изменениям в религиозной практике. Совсем недавно его стали использовать для описания введения светского использования в недостаточно используемых местах отправления культа, сохраняя при этом их основное назначение в качестве мест отправления культа. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

XXI века предполагает преобразование недостаточно используемых мест богослужения путем введения светского использования, сохраняя при этом их основное назначение как места богослужения. церквей Реорганизация ^{[ нужна ссылка ]} используйте этот термин для описания последнего. ^{[ нужна ссылка ]}

История

В преобразовании церквей, когда большие малоиспользуемые религиозные здания были преобразованы для других целей, нет ничего нового. Впечатляющая библиотека Линкольн-колледжа в Оксфорде (бывшая городская церковь Всех Святых в стиле барокко), просторный дневной центр OAP, расположенный в корпусе йоркской церкви Святого Сэмпсона , и всемирно известное пространство для музыкальных выступлений в церкви Святого Иоанна на Смит-сквер в Вестминстере . , - все это английские образцы, появившиеся еще до движения за изменение порядка.

В 1977 году в лондонском Музее Виктории и Альберта открылась крупная выставка под названием «Изменение или распад», куратором которой был тогдашний директор сэр Рой Стронг . Его центральной темой было то, что в Британии слишком много культовых сооружений и что из-за их архитектурного значения многие из них необходимо спасти от закрытия и сноса. Сопровождающая книга Маркуса Бинни (соучредителя группы по сохранению наследия «Спасите Британию» ) и архитектора Питера Бёрнема иллюстрирует тяжелое положение многих из этих находящихся под угрозой церковных зданий в эпоху, когда их истощение было серьезным. В период с 1970 по 2004 год Англиканская церковь (CofE) закрыла 1630 своих церквей; около 85 из них, входившие в список памятников архитектуры , впоследствии были снесены. ^{[ нужна ссылка ]} Национальные данные о посещаемости, которые ведет ЦЕ, показывают, что менее 2% населения регулярно посещают церковь. Сторонники реорганизации церквей полагают, что более широкое использование малоиспользуемых церквей на уровне общин может переломить ситуацию. ^{[ нужна ссылка ]}

Хотя метод переустройства церкви был принят многими конфессиями, именно англиканская община лидирует. В Англии насчитывается чуть более 16 000 «действующих» церковных зданий, 14 500 из них принадлежат CofE, который по состоянию на 2013 год тратит 100 миллионов фунтов стерлингов ежегодно на их содержание. Около 12 000 из этих церквей внесены в список « Английское наследие » как имеющие архитектурное значение, а около 4 000 в настоящее время отнесены к категории I (высшая категория). ^{[ нужна ссылка ]}

Другие европейские страны подошли к проблеме, что делать с нежелательными местами отправления культа, более радикально. В голландском городе Арнем бывшая церковь Святого Иосифа теперь превратилась в крытый скейт-парк , а в Маастрихте городская Доминиканская церковь 13-го века была преобразована (амстердамскими архитекторами Merckx + Girod) в удостоенный наград книжный магазин Selexyz .

Окончание освящения , когда официально прекращается религиозное использование здания церкви, является радикальным шагом, на который многие конфессии идут неохотно. За пять лет с 2007 по 2012 год 123 церковных здания CofE были освящены и использованы для других целей, наибольшее из которых было жилым (22%). Еще 29 были снесены, а шесть были переданы Фонду сохранения церквей (CCT) для ремонта и консервации. ^{[ нужна ссылка ]} Основанный в 1968 году, CCT в настоящее время заботится о 341 английской церкви. Его схемы реорганизации варьируются от культурного центра в Кингс-Линне , Норфолкской церкви Святого Николая, до Бристольской отмеченной наградами школы Circomedia для подготовки начинающих цирковых артистов на трапеции в церкви Святого Павла .

В целом, римско-католическая иерархия выступает против преобразований «смешанного назначения», предпочитая закрывать малоиспользуемые освященные здания, а не заниматься деятельностью, не связанной с богослужением. Тем не менее, несколько церквей в Квебеке , Канада, перешли в смешанное использование. Монреальская церковь Джезу , хотя и является действующей церковью, больше всего известна как культурный центр и концертный зал, а в сельской местности Квебека несколько церквей были частично перепрофилированы, например, превратив неф в общественное пространство, но сохранив алтарь за подвижная стена, которую можно открыть для обслуживания. ^{[ 3 ]}

Книга Ричарда Джайлса « Перестановка палатки» в настоящее время широко рассматривается как окончательное руководство по изменению порядка, в то время как исследование общественной жизни в средневековой Англии американского историка Кэтрин Френч ( «Люди прихода ») показывает, что часто можно встретить и другие виды деятельности, помимо традиционного богослужения. во многих городских церквях. Люди могли встречаться, чтобы торговать, заключать деловые сделки или консультироваться с юристами. Сценаристы обычно находились под рукой в поисках работы. Это возвращение к средневековой концепции церкви как «общинной», которая лежит в основе движения за переустройство.

В Великобритании национальные схемы награждений и конференции помогли продвинуть движение за реорганизацию. ^{[ 4 ]}. В 2008 году компания Mercers Livery Company лондонского Сити учредила награду «Деревенская церковь за деревенскую жизнь» с первым призом в размере 10 000 фунтов стерлингов. Победителем стала приходская церковь Св. Филиппа и Св. Иакова в Ньютон-Сент-Филип в Сомерсете . В октябре 2012 года в Ламбетском дворце (лондонская резиденция лидера ЦЕ, архиепископа Кентерберийского ) национальная конференция под названием «Новая работа в церквях» также была посвящена переустройству церкви.

Примеры

Одной из наиболее успешных схем переустройства церкви в Англии является отмеченное наградами преобразование церкви Всех Святых в кафедральном соборе города Херефорд в Уэст-Мидлендсе , завершенное в 1999 году и спроектированное местным архитектором Родом Робинсоном. Всех Святых — старейшую приходскую церковь в Херефорде (части ее интерьера датируются концом XII века), однако в 1991 году она оказалась на опасной грани закрытия и деосвящения. Решением проблемы сокращения прихожан и растущих затрат на техническое обслуживание было «поместить» кафе в западном конце нефа , связанное с новой обеденной зоной в мезонине, «подвешенной» над южной аркадой, и пожертвовать Южной часовней церкви, которая теперь доступен для коммерческой аренды, например, для выставок декоративно-прикладного искусства. И центральный неф, и алтарь , а также Часовня Леди остаются местами поклонения. Новая ризница , выполненная из изогнутых листов матового стекла, завершает преображение. Показателем успеха этой радикальной схемы реорганизации, которая обошлась в 1,7 миллиона фунтов стерлингов, является то, что около 2000 человек проходят через Café @ All Saints каждую неделю, а посещаемость церковных богослужений выросла в четыре раза. ^{[ нужна ссылка ]}

сыграла Херефордская епархия ведущую роль в распространении идей реорганизации церквей по всему Херефордширу , где зарегистрировано 90% из 425 церквей графства. Специальная группа в епархиальном управлении курировала или консультировала по 40 проектам по переустройству церквей, некоторые из которых были удостоены национальных архитектурных премий. Среди них общественный центр (совместно используемый пятью соседними приходами) в церкви Святого Андрея XII века в Бридж-Соллерсе и церкви Святого Петра в Петерчерче , где были построены деревенская библиотека, детская игровая площадка и место для музыкальных концертов. органично вплетены в ткань этой маленькой нормандской церкви. Последний проект получил престижную национальную награду за дизайн ACE/ RIBA в 2012 году. Оба преобразования являются работой Херефордширской практики Communion Design.

Дальнейшее чтение

Дэвис Дж. Д. Светское использование церковных зданий , Seabury Press, 1968.
Бинни М. и Бёрнем П., Изменение или упадок: будущее наших церковных зданий , Better World Books, 1997.
Француженка Кэтрин Л. Люди прихода; Общественная жизнь в позднесредневековой Англии , University of Pennsylvania Press, 2000.
Джайлз Р. Перестановка палатки , Canterbury Press, 2004.
Стронг Р. Немного истории английской приходской церкви , Vintage Books, 2007.

Ссылки

^ Изменение порядка церковных интерьеров (буклет) , Комитет по церковному искусству и архитектуре, Церковь Шотландии, 2003 г. (обновлено в августе 2008 г.).
^ Руководящие указания DAC: изменение порядка , Бирмингемская епархия (без даты)
^ «Наши церкви: наследие, которое нужно преобразовать» (PDF) . Совет по религиозному наследию Квебека . Проверено 21 марта 2016 г.
^ «Национальная церковная премия 2023 | Фонд национальных церквей» . www.nationalchurchestrust.org . Проверено 10 августа 2024 г.

Внешние ссылки

[CCAA_Scotland-1] Изменение порядка церковных интерьеров (буклет) , Комитет по церковному искусству и архитектуре, Церковь Шотландии, 2003 г. (обновлено в августе 2008 г.).

[Birm-2] Руководящие указания DAC: изменение порядка , Бирмингемская епархия (без даты)

[3] «Наши церкви: наследие, которое нужно преобразовать» (PDF) . Совет по религиозному наследию Квебека . Проверено 21 марта 2016 г.

[4] «Национальная церковная премия 2023 | Фонд национальных церквей» . www.nationalchurchestrust.org . Проверено 10 августа 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]