Кэтлин Нотт

Кэтлин Сесилия Нотт FRSL (11 февраля 1905 — 20 февраля 1999) — британская поэтесса, писательница, критик, философ и редактор.

Жизнь

Кэтлин Нотт родилась в Камбервелле , Лондон. Ее отец, Филип, был литографским принтером, а мать, Эллен, владела пансионом в Брикстоне ; Кэтлин была их третьей дочерью. Она получила образование в школе для девочек Мэри Дэтчелор в Лондоне, а затем поступила в Королевский колледж в Лондоне . Вскоре она покинула Королевский колледж по стипендии Открытой выставки и поступила в Сомервилл-колледж в Оксфорде . Стипендия предоставлялась по английской литературе, но по прибытии в Оксфорд Нотт переключилась на философию, политику и экономику (PPE), по которой в 1929 году получила IV степень.

Именно в Оксфорде она познакомилась с Кристофером Бэйли, инженером по электронике и вычислительной технике, за которого она должна была выйти замуж в 1929 году. В 1930-е годы Нотт работала социальным работником и психологом в лондонском Ист-Энде , и этот опыт вдохновил ее на первый роман. , Майл-Энд (1938 г.), расположенный в этом районе. Работа Бэйли привела пару в Нидерланды , откуда они бежали во время вторжения немецкой армии в 1940 году .

Во время войны Нотт и Бэйли жили в Борнмуте , а после переехали в Швецию. Их брак был расторгнут в 1950-х годах. У них не было детей.

Именно ее книга «Одежда императора » (1953) привлекла к Нотту внимание гораздо более широкой аудитории. Атеистка Т. , Нотт критиковала то, что она называла «неосхоластизмом» таких доминирующих религиозных литературных деятелей, как С. Элиот и К. С. Льюис .

В 1954 году Нотт начал публиковать рецензии на книги в The Observer ; большая часть ее критических работ появится в этой газете. Эссе и обзоры Нотта были также опубликованы изданиями Encounter , Partisan Review , The Nation , The Listener , New Society , Commentary , The Times и The Spectator . Последний обзор Нотт для The Observer был опубликован в 1986 году. Она также много писала для гуманистического и рационалистического движения, и многие из ее статей были опубликованы в журналах Rationalist Annual , Question и Humanist . Она также переводила книги и статьи.

В начале 1970-х Нотт переехала в Хоршам , где жила с другом. Позже в том же десятилетии она переехала к одной из своих сестер в Торнтон-Хит .

Нотт была членом Университетского женского клуба и Общества авторов . В книге «Кто есть кто» она перечислила свои развлечения как игру на фортепиано и садоводство. В 1977 году она была избрана членом Королевского литературного общества .

Нотт страдала глухотой и болезнью Паркинсона В последние годы жизни . Когда она умерла, Нотт жил в жилом доме Wemyss Lodge в Суиндоне , Уилтшир.

Критический прием

«Майл-Энд» (1938), первый роман Нотта, был рецензирован литературным приложением «Таймс» . Рецензент чувствовал, что в представлении человечества, развернувшемся здесь, было «что-то оттенком клинического, немного слишком научно терпимое или снисходительное», и нашел прозу Нотта «резко индивидуальной, но, возможно, слишком манерной в своей интеллектуальной точности». Тем не менее, «она производит впечатление, что с поразительной остротой и тонкостью ума вникла в импульсы еврейского темперамента, психологическое влияние еврейских религиозных знаний и мессианской традиции, чуждую интенсивность социального и домашнего настроения гетто». Рецензент пришел к выводу, что это «превосходно сбалансированная история, которая по мере развития приобретает все большую повествовательную силу и даже теплоту».

Дебютный сборник стихов Нотта «Пейзажи и отъезды» (1947) получил положительную рецензию в «Times Literary Supplement» . Рецензент сказал, что, хотя Нотт была «сложной поэтессой», ее «качество как писательницы сразу очевидно», заключив, что «несмотря на сложность ее стихов, мисс Нотт заслуживает того, чтобы ее читали. У нее богатый, резкий и скорее мужской талант, и каждое стихотворение здесь полно силы».

РУЧКА

Нотт стал участвовать в писательской организации ПЕН в 1950-х годах, став редактором (первоначально исполняющим обязанности редактора). ) журнала организации PEN Bulletin of Selected Books (позже переименованного в PEN International ) в 1960 году. Она занимала этот пост до 1988 года.

В 1975 году она некоторое время была президентом ПЕН-клуба. оставаться на посту вице-президента до конца своей жизни.

Гуманизм и рационализм

Нотт была убежденным гуманистом и рационалистом , о чем свидетельствует публикация ее скандальной книги «Новая одежда императора» (1953). В письме по случаю смерти Нотт бывший генеральный секретарь Национального светского общества Колин Макколл объяснил значение книга:

Вам необходимо осознать литературную ситуацию в послевоенной Британии, чтобы оценить важность Кэтлин Нотт... Это было время, когда Т. С. Элиот безраздельно господствовал не только как поэт, но и как критик; когда Грэм Грин, К.С. Льюис и Дороти Л. Сэйерс, по-своему, распространяли догматическую христианскую ортодоксальность; и когда в литературном приложении к «Таймс» (22 января 1954 г.) говорилось, что признание авторитета в вопросах религиозных убеждений «теперь снова является важной составляющей европейской литературы». Именно философскую несостоятельность этой «составляющей» разоблачила Кэтлин Нотт в « Новой одежде императора »…

Нотт внес главы в Х. Дж. Блэкхэма сборник эссе «Возражения против гуманизма» (1963) (гуманистический ответ на «Возражения против христианства» тех же издателей) и «Гуманистический взгляд» (1968) под редакцией А. Дж. Эйера . В статье «Стерилен ли рационализм?» Нотт писал:

Мы знаем, что чрезмерный анализ, требование объяснений, причин и логических или моральных оправданий может разрушить человеческое доверие и, следовательно, человеческие отношения... Охрана, стремление к окончательному утешению характеризуют всех нас, как рационалистов, так и религиозных людей, и престиж объективной истины - это всего лишь интеллектуальная параллель... Мне кажется, что «теологи» по обе стороны спора между рационалистами и сверхъестественными существами превратились в простых аргументов, в первую очередь ищущих доказательств. (Без сомнения, это вполне естественно, но между тем богатство чувств, религиозных или человеческих, было выброшено вместе с водой из ванны.) Похоже, что некоторые виды споров, о чем бы они ни шли, действительно могут быть в значительной степени бесплодными. потому что на самом деле они не направлены на поиск синтеза, решения, на установление мира. Они принадлежат к какой-то стороне, ведут скрытую полемику и стремятся к победе. В войнах всех видов правда становится первой жертвой.

Для Нотта рационализм «в закоренелом смысле девятнадцатого века, когда он почти полностью озабочен вопросом существования Бога и опровержением любых сверхъестественных санкций морали», является «бесплодным».

Однако «я не думаю, что гуманисты обязательно должны быть рационалистами в старом смысле этого слова».

В «Гуманизме и искусстве» Нотт писал, что «гуманисты нашего времени не так сильны, как следовало бы, в понимании значения и ценности искусства и художника». Она также призналась, что «как только я начинаю писать о гуманизме или говорить с гуманистической платформы, я обнаруживаю, что полностью отступаю к квадратному нулю. Если кто-то не спрашивает меня, что или кто такой гуманист – я обнаруживаю, что спрашиваю себя – или публика». Возвращаясь к теме «Стерилен ли рационализм», Нотт отмечает:

Многие гуманисты кажутся просто негодистами. Все, что их всерьез беспокоит, - это споры середины викторианской эпохи, и именно здесь они, кажется, застряли безвозвратно... Большая масса современной литературы прояснила по крайней мере одну вещь: что по вопросу существования Бога и сверхъестественного существует больше нет никакой возможности аргументированного общения.

Вместо этого Нотт выступал за то, чтобы гуманисты изучали «реальные возможности реального конкретного человека». Она продолжила:

Задача гуманиста — попытаться извлечь человеческие ценности религии, отделить их от богословских языков, под которыми они маскируются.

Нотт была президентом Прогрессивной лиги (1959–1961) и почетным членом Ассоциации рационалистической прессы с 1979 года до своей смерти в 1999 году.

Сочинения

Философия

• Одежда императора: атака на догматическую ортодоксальность Т. С. Элиота, Грэма Грина, Дороти Сэйерс, К. С. Льюиса и других. (1953). Лондон: Хайнеманн.
• Душа в квадрате (1969)
• Философия и человеческая природа (1971)
• Власть добра: эссе о психологических возможностях либерализма (1977)

Романы

• Майл-Энд (1938)
• Сухой потоп (1947)
• Частные пожары (1960)
• Пожилой пенсионер (1963)

Поэзия

• Пейзажи и отъезды (1947)
• Стихи с Севера (1956)
• Существа и эмблемы (1960)
• Элегии и другие стихи (1981)

Критика

• Чистое, хорошо освещенное место: частный вид на Швецию (1961)

Статьи и главы книг

• «Билен ли рационализм?» (1963) в Blackham, HJ (ред.) Возражения против гуманизма. Хармондсворт: Пингвин, 1964, стр. 55–78.
• «Статистика смертности» (1964), комментарий , октябрь. Доступно онлайн (требуется подписка)
• « Акт творения Артура Кестлера» [рецензия на книгу] (1964), комментарий , ноябрь. Доступно онлайн (требуется подписка)
• «Кестлер и его критики» (1968), Encounter , Vol. 30 (2), стр. 76–81.
• «Гуманизм и искусство» (1968). в Айере, А.Дж. (ред.) «Гуманистический взгляд» , Лондон: Пембертон/Барри и Роклифф, стр. 177–185.
• «Идеология и моральная реальность» (1985). Новый гуманист , Vol. 100 (4), Осень, стр. 18–20.

Переводы

• Шове, Люсьен (1948). Северо-западный шторм .
• Бачелли, Риккардо (1956). Сын Сталина .

Библиография

• [Анон] (1999). Некролог Кэтлин Нотт, «Таймс» , 24 февраля.
• Кук, Билл (2003). Склад богохульства: сто лет Ассоциации рационалистической прессы. Лондон: РПА. ISBN   0-301-00302-5 .
• Кинг, Фрэнсис. (1999). Некролог Кэтлин Нотт, The Independent , 11 марта.
• МакКолл, Колин (1999). «Кэтлин Нотт (1905–1999)» [«На Землю»]. Вольнодумец , Том. 119 (4), апрель, с. 10.
• Патерсон, Элизабет (1999). «Голос против волн моды» [Некролог Кэтлин Нотт], The Guardian , 23 февраля, стр. 16.