Карл Мут

Карл Мут

Карл Борромеус Иоганн Баптист Мут (также Карл ) (31 января 1867, Вормс — 15 ноября 1944, Бад-Райхенхалль ) немецкий писатель и издатель, наиболее известный благодаря основанию и редактированию религиозного и культурного журнала Hochland .

Биография

Мут посещал гимназию в Вормсе с 1877 по 1881 год. Намереваясь стать миссионером, он посещал школу миссионеров Стейлера с 1882 по 1884 год и миссионерскую школу Белых отцов в 1884 Алжире с по 1885 год. Он прошел военную службу. в Майнце в 1890 и 1891 годах, затем год учился в Берлинском университете , посещая занятия по философии, истории и литературе. Он изучал историю и искусство в Париже (1892–1893) и Риме (1893), начал писать для журнала Mainzer Journal и подружился с Жоржем Гойо . В 1894 году он стал редактором газеты Der Elsässer в Страсбурге и женился на Анне Талер из Фульды в том же году . С 1895 по 1902 год работал редактором ежемесячного католического семейного журнала Alte und Neue Welt .

Вдохновленный общественными дебатами по поводу «неполноценности немецких католиков», Мут начал публиковаться на тему католической литературы; более того, он начал призывать к прекращению конфессионализма, оставшегося от « Культуркампфа» , с сопутствующими ему узколобой моралью, апатией и ханжеством. Под влиянием Мартина Дойтингера он подчеркивал взаимодействие религии и искусства и утверждал, что снижение религиозного сознания также влечет за собой снижение творческих способностей искусства. Главным достижением Мута было основание, а затем редактирование Hochland , журнала с «надконфессиональной» группой авторов, писавших о науке, поэзии, искусстве и музыке. Журнал вскоре приобрел ведущий статус в католической духовной жизни. Во время Первой мировой войны он защищал немецкую культуру, а после войны Хохланд выступил с критикой примитивизма и нигилизма нацизма ; на протяжении 1930-х годов журнал выступал, частично тайно, против извращения (происходящего из христианства) правосудия и разрушения общественного порядка.

После того, как Хохланд был окончательно запрещен в 1941 году, Мут успешно сумел избежать ареста по делу « Белой розы» . Он умер один в больнице в Бад-Райхенхалле.

Патриотизм и христианство

Мут, которого историк Дэвид Блэкборн называет «застенчивым католическим модернистом», был патриотом, хотя никогда не заявлял, что он националист, и, защищая участие Германии в Первой мировой войне , сказал: «Наши амбиции не коренятся в тщеславной вере в то, что мы способны и суждено властвовать над миром». Наше сердце не настроено на промышленное подчинение или коммерческое превосходство. У нас просто есть острое врожденное чувство, что мать-природа создала нас многогранным и объективным народом. Мы считаем, что мы обязаны вырастить в себе человечность. объединить в гармонии несколько сил и способностей. Ограниченный, эгоцентричный, фанатичный национализм чужд нашему более глубокому характеру... Идея универсализма, кафоличности и всеобъемлющей солидарности по своей сути христианская. затем между христианством и немецким универсализмом».

Хайлендс

Основная статья: Hochland (журнал)

Мут основал «Хохланд» в 1903 году и редактировал его с 1903 по 1932 год, а затем с 1935 по 1939 год. «Хохланд» , католический журнал, посвященный религии и культуре, ослабил свою строго конфессиональную позицию и стал под его руководством форумом для диалога с другими конфессиями и даже с светские мыслители. Публикуемые им статьи были призваны разъяснить, как искусство и эстетика могут влиять на политику и религию, и они никогда не следовали линии какой-либо партии; Среди его «друзей», тех авторов, которые регулярно публиковались в «Хохланде », были такие известные люди, как Теодор Хеккер , Рут Шауман , Гертруда фон Ле Фор , Вернер Бергенгрюн , Сигрид Ундсет , Стефан Андрес , Ойген Розеншток-Хюсси , Романо Гуардини , Макс Шелер , Карл Шмитт (до 1930 года), Питер Вуст и Теодор Шиффер. .

Влияния

Мут лично и через Хохланда оказал влияние на Гертруду фон Ле Фор. и Ганс и Софи Шолль , который снял комнату в своем доме.

Библиография

• Акерманн, Конрад. «Hochland. Ежемесячный журнал для всех областей знаний, литературы и искусства» . Исторический лексикон Баварии (на немецком языке) . Проверено 1 мая 2016 г.
• Аксельрод, Тоби (2001). Ганс и Софи Шолль: немецкие сопротивления Белой розы . Розен. п. 53 . ISBN  978-0-8239-3316-7 .
• Винфрид Беккер (1993). «Карл Мут». В Баутце, Трауготт (ред.). Биографически-библиографический церковный лексикон (BBKL) (на немецком языке). Том 6. Герцберг: Бауц. столбцы. 396-402. ISBN  3-88309-044-1 .
• Блэкборн, Дэвид (2003). История Германии, 1780-1918: долгий девятнадцатый век . Уайли-Блэквелл. ISBN  978-0-631-23196-7 . Проверено 23 июля 2010 г.
• Готфрид, Пол (1990). Карл Шмитт . Континуум. ISBN  978-1-870626-46-0 .
• Гросс, Рольф (2007). «Теодор Шиффер: рейнский историк и его «встреча с романо-французским миром» ». У Ульриха Пфайля (ред.). Немецкий исторический институт Парижа и его отцы-основатели: подход к личной истории . Ольденбургское научное издательство. стр. 119–38. ISBN  978-3-486-58519-3 .
• МакБрайен, Ричард П.; Гарольд В. Аттридж (1995). Энциклопедия католицизма HarperCollins . ХарперКоллинз. п. 616 . ISBN  978-0-06-065338-5 . Проверено 22 июля 2010 г.
• Мут, Карл (1916). «Идеальное человечество в интерпретации немецкой мысли и искусства». У Джорджа Пфайлшифтера (ред.). Немецкая культура, католицизм и мировая война: защита от книги La guerre allemande et le catholicisme . Странник. стр. 379 –95 . Проверено 23 июля 2010 г.
• Шмитт, Карл (1988). Эллен Кеннеди (ред.). Кризис парламентской демократии . МТИ Пресс. ISBN  978-0-262-69126-0 . Проверено 23 июля 2010 г.
• Занкель, Зёнке (2008). С листовками против Гитлера: кружок сопротивления вокруг Ганса Шоля и Александра Шмореля . Бёлау Верлаг. ISBN  978-3-412-20038-1 .
• Циолковский, Теодор (2007). Виды веры: светские суррогаты утраченных религиозных убеждений . Университет Чикаго P. ISBN  978-0-226-98363-9 .

Внешние ссылки

• Фото Карл Мут