Птахотеп

Птахотеп
Птахотеп
Визирь
	Птаххотеп с двумя разными париками - Музей Имхотепа в Саккаре
Династия	5-я династия
фараон	Привычки Джедкаре
Жена	Хамерернебти
Дети	Ахетотеп
Похороны	Мастаба в Саккаре

Птахотеп
в иероглифах

Птахотеп ( древнеегипетский : ptḥ ḥtp «Мир Птаха »), иногда известный как Птаххотеп I или Птаххотпе , был древнеегипетским визирем в конце 25 века до нашей эры и начале 24 века до нашей эры . Пятая династия Египта . Ему приписывают авторство «Максим Птахотепа» , раннего произведения египетской «литературы мудрости», предназначенного для наставления молодых людей соответствующему поведению.

Жизнь

Птаххотеп был городским администратором и визирем (первым министром) во время правления фараона Джедкаре Исеси в Пятой династии.

У него был сын по имени Ахететеп , который также был визирем. Он и его потомки были похоронены в Саккаре .

Могила Птахотепа расположена в мастабе в Северной Саккаре (Мастаба D62). Его внук Птаххотеп Тджефи , живший во времена правления Унаса , был похоронен в мастабе своего отца (Мастаба 64). ^[1] Их могила славится своими выдающимися изображениями. ^[2] Помимо титулов визиря, он занимал множество других важных должностей, таких как надзиратель казначейства , надзиратель над писцами царских документов , надзиратель двойного зернохранилища и надзиратель за всеми королевскими делами . ^[3]

Мастаба

Его мастаба находится в Саккаре. Вход находится на юго-востоке и украшен двумя колоннами. Далее следует комната с еще двумя комнатами с каждой стороны. Середину комплекса занимает двор с десятью колоннами. Двигаясь дальше на север, следует еще несколько комнат, в одной из которых находится ложная дверь Птахотепа и стол для подношений перед ней. ^[4] Большинство стен мастабы украшено рельефами, но в основном сохранились лишь нижние части сцен. В основном они показывают носителей подношений. Единственный член семьи, сохранившийся в убранстве гробницы, — сын Аххотеп. Имя жены не сохранилось.

Максимы Птахотепа

Долгое время многие ученые считали, что Птаххотеп написал первую книгу в истории. Его книга называлась «Максимы Птахотепа» . Как визирь , он написал в своей книге ряд тем, которые были заимствованы из центральной концепции египетской мудрости и литературы, исходящей от богини Маат . Она была дочерью первобытного и символизировала как космический порядок, так и социальную гармонию. Наставления Птахотепа были написаны как совет своему народу в надежде сохранить упомянутый « социальный порядок ». Он написал проницательные советы, охватывающие темы от манер за столом и правильного поведения для успеха в придворных кругах до полезных советов мужу, как сохранить красоту жены. Птаххотеп также написал больше социальных инструкций, таких как способы избегать спорщиков и развивать самоконтроль. ^[5]

Внуку Птахотепа, Птахотепу Тьефи, традиционно приписывают авторство сборника мудрых высказываний, известного как «Изречения Птахотепа» . ^[6] первые строки которого приписывают авторство визирю Птахотепу: Наставление мэра города, визиря Птахотепа, при величии царя Исеси . ^[7] Они принимают форму советов и наставлений отца своему сыну и, как говорят, были собраны во времена позднего Старого Королевства. Однако их самые старые сохранившиеся копии написаны на среднеегипетском языке и датируются концом первого промежуточного периода Среднего царства . ^[8] Некоторые ученые утверждают, что это означает, что книга, вероятно, была написана в Поднебесной и что авторство вымышленное. ^[9]

Перевод Баттискомба Ганна 1906 года , опубликованный в рамках серии «Мудрость Востока», был сделан непосредственно с папируса Приссе в Париже, а не с копий, и до сих пор издается. ^[10]

Копия рукописи, Папирус Приссе , выставлена в Лувре .

Ссылки

^ Грималь, стр.79
^ Дитер Арнольд, Энциклопедия древнеегипетской архитектуры , IBTauris 2003, ISBN 1-86064-465-1 , стр.182.
^ Струдвик 1985 , стр. 87.
^ Мурад 2015 , с. 77.
^ Фонтейн, Кэрол (1981). «Современный взгляд на древнюю мудрость: новое наставление Птахотепа». Библейский археолог . 44 (3): 155–160. дои : 10.2307/3209606 . JSTOR 3209606 . S2CID 59261427 .
^ Грималь, стр.79.
^ М. Лихтхайм, Древнеегипетская литература , стр.61.
^ Джеймс П. Аллен, Среднеегипетский язык: введение в язык и культуру иероглифов , Cambridge University Press, 2000, ISBN 0-521-77483-7 , стр.259.
^ Quirke 2004 , стр. 90 «Чиновник рисует мрачную картину старости, очевидно, чтобы убедить короля в необходимости выхода на пенсию, и просит, чтобы его заменил на посту его сын в качестве «сотрудника старости», термин также встречается в позднем юридическом документе Среднего Королевства для обозначения сына, вступающего в должность своего отца, предположительно при условии, что он продолжает поддерживать отца (UC 32037: Collier and Quirke 2004). Этот термин, синтаксис Среднего Египта и позднего Среднего Царства. Дата царства двух самых ранних сохранившихся рукописных копий указывает на дату создания Двенадцатой династии».
^ Баттискомб Г. Ганн, « Наставление Птах-Хотепа и наставление Ке'Гемни. Старейшие книги в мире », Лондон, Джон Мюррей, Албемарл-стрит , 1906,

Библиография

Николас Грималь, История Древнего Египта , Blackwell Publishing, 1992.
Мурад, Анна-Латифа (2015). Гробница Птахотепа I. Австралийский центр египтологии, отчет 37. Оксфорд: ISBN Aris and Phillips Ltd. 978-0-85668-851-5 .
Квирк, Стивен (2004). Египетская литература, 1800 г. до н. э.: Вопросы и чтения . Дж. Лондон: GHP. ISBN 978-0954721862 .
Струдвик, Найджел (1985). Управление Египтом в Древнем царстве: высшие титулы и их обладатели (PDF) . Исследования по египтологии. Лондон, Бостон: КПИ. ISBN 978-0-71-030107-9 .

Внешние ссылки

Работы Птахотепа в Project Gutenberg
Работы Птахотепа или о нем в Internet Archive
Работы Птахотепа в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
«Птах-Хотеп», AfricaWithin.com
Брайан Браун (редактор) (1923) Мудрость египтян. Нью-Йорк: Брентано
Найджел С. Струдвик (2005). Рональд Дж. Лепроон (ред.). Тексты эпохи пирамид . Общество библейской литературы / Brill Academic Publishers . п. 522. ИСБН 978-1589831384 .
Маршалл Кладжетт (1989). Древнеегипетская наука: Справочник . Том. 3. Американское философское общество . п. 462. ИСБН 978-0871692320 .
Наставления Птах-Хотепа - Энциклопедия AAA
Вим ван ден Дунген. «Максимы хорошей речи Птахотепа» .

[1] Грималь, стр.79

[2] Дитер Арнольд, Энциклопедия древнеегипетской архитектуры , IBTauris 2003, ISBN 1-86064-465-1 , стр.182.

[FOOTNOTEStrudwick198587-3] Струдвик 1985 , стр. 87.

[FOOTNOTEMourad201577-4] Мурад 2015 , с. 77.

[5] Фонтейн, Кэрол (1981). «Современный взгляд на древнюю мудрость: новое наставление Птахотепа». Библейский археолог . 44 (3): 155–160. дои : 10.2307/3209606 . JSTOR 3209606 . S2CID 59261427 .

[6] Грималь, стр.79.

[7] М. Лихтхайм, Древнеегипетская литература , стр.61.

[8] Джеймс П. Аллен, Среднеегипетский язык: введение в язык и культуру иероглифов , Cambridge University Press, 2000, ISBN 0-521-77483-7 , стр.259.

[9] Quirke 2004 , стр. 90 «Чиновник рисует мрачную картину старости, очевидно, чтобы убедить короля в необходимости выхода на пенсию, и просит, чтобы его заменил на посту его сын в качестве «сотрудника старости», термин также встречается в позднем юридическом документе Среднего Королевства для обозначения сына, вступающего в должность своего отца, предположительно при условии, что он продолжает поддерживать отца (UC 32037: Collier and Quirke 2004). Этот термин, синтаксис Среднего Египта и позднего Среднего Царства. Дата царства двух самых ранних сохранившихся рукописных копий указывает на дату создания Двенадцатой династии».

[10] Баттискомб Г. Ганн, « Наставление Птах-Хотепа и наставление Ке'Гемни. Старейшие книги в мире », Лондон, Джон Мюррей, Албемарл-стрит , 1906,

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Нидерланды Польша
Люди	Немецкая биография Находка
Другой	ИдРеф