Церковь Святой Сесилии в Косе

Церковь Сент-Сесиль де Кос
Церковь Сент-Сесиль де Кос
	Церковь Сент-Сесиль де Кос, вид с востока
Религия
Округ	Технология
Провинция	Восточные Пиренеи
Область	Окситания
Божество	Святая Сесилия
Тип	Церковь
Расположение
Страна	Франция
Архитектура
Стиль	Дороманское искусство
Завершенный	10 или начало 12 века

Церковь Сент-Сесиль де Кос ( каталанский : Santa Cecília de Cos или Santa Cecília de Coç ) — дороманская и романская церковь, построенная между 9 и 11 веками в Ле Тече , во французском департаменте Восточные Пиренеи .

Сент-Сесиль де Кос — небольшая заброшенная сельская часовня. Он имеет длину двенадцать метров и построен по простому плану : прямоугольный неф, расширенный на восток плоской апсидой , освещенный несколькими узкими, одностворчатыми окнами. Лишенные какой-либо обстановки, его руины были восстановлены в 20 веке.

История Сент-Сесиль началась в 9 веке под покровительством Святой Марии, когда он стал владением аббатства Сент-Мари д’Арль-сюр-Тек . По мере роста территории Коса она расширялась и украшалась и в 1159 году стала приходской церковью .

Этот статус был утрачен около 1600 года, и часовня постепенно заброшена. Он был разграблен во время Руссильонской войны (конец 18 века). К 1990-м годам, когда он пришел в запустение и рухнул, его стены были подняты и возведен бетонный свод для его защиты.

Расположение

Массив Канигу — самый восточный из массивов Пиренеев , возвышающийся над высотой более 2000 м. Расположенный во французском департаменте Восточные Пиренеи , он разделяет природные и исторические каталонские регионы Валлеспир на юге и Конфлан на севере. ^{[ 1 ]}

На южном склоне этого массива, на высоте около 650 м, стоит церковь Сент-Сесиль де Кос, на южном выступе с видом на долину реки Тек на высоте 150 м, в коммуне , также известной как Ле Тех . Над ним возвышается небольшое плато, известное как Пла-де-Кос , и каменный отрог, на вершине которого возвышается башня Коса. ^{[ 2 ]}

Церковь стоит на ведомственной дороге D44 между Ле-Теком и Монферрером, между Мас-Сент-Сесиль и Мас-де-Ко . ^{[ 2 ]}

Вид на скалу Кос со стороны Сент-Сесиль
Сент-Сесиль, вид с дороги

Топонимия

В имени Cos буква s произносится как « cosse ». ^{[ 3 ]}

В 9 веке различными известными формами имени Кос являются Котсио (в 869 году), Котсо (в 881 году) и Кочо. Кочио появляется в тексте 1036 года . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Каталонское название — Кос согласно Луису Басседе и Топографической номенклатуре Северной Каталонии Университета Перпиньяна . ^{[ 3 ]} в то время как Большая каталонская энциклопедия ^{[ 6 ]} и романская Каталония ^{[ 7 ]} используйте Коч.

Это имя, вероятно, происходит от имени человека и домена: либо германского Cottio , либо латинского Coccius . Эти две формы, возможно, дали начало Cotx , затем Cox и, наконец, Cos . Было предложено и другое происхождение: латинские слова Cotis («камни») или Cursus («проход»), но эти формы, согласно правилам эволюции романского языка, дали бы не Cotx, а Cots или Cors . ^{[ 4 ]}^{[ 6 ]}

По мнению Аймата Катафау, первое упоминание церкви Сент-Сесиль в тексте датируется 1159 годом . ^{[ 8 ]} По словам Жана Рибеса, раньше церковь была посвящена Святой Марии. ^{[ 9 ]}

История

Целла Коса

В контексте каталонского средневековья целла ( современный каталонский: cel-la ) — это место, где живет небольшая монашеская община , сначала независимо, а затем, начиная с периода Каролингов , под властью аббатства . Там жили монахи, служили мессу, расчищали и обрабатывали землю. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Именно под влиянием монахов-бенедиктинцев в IX и X веках, после отступления мавров , население Валлеспира росло, а вокруг них кристаллизовались целлы и монастыри, центры населения. ^{[ 12 ]}

В 9 веке целла Кос упоминается в трех дипломах, врученных королями Каролингов аббатству Арль-сюр-Тек . ^{[ 13 ]} По указу Карла II Лысого от 23 февраля 869 года Cella Quae vocatur Cotsio («целла, называемая Котсио») входит в число владений аббатства, предоставляя монахам привилегию свободного передвижения и иммунитет. ^{[ 5 ]}^{[ 14 ]} В 878 году Людовик Заика подтвердил этот иммунитет для аббата Кастеляна II и предоставил монастырю Арля свободное избрание его аббата. ^{[ 15 ]} Этот текст также определял границы территории Коса. ^{[ 13 ]} 30 августа 881 года Карломан II вновь подтвердил неприкосновенность аббата Арля по имени Сунифред и его владений, включая Целлу де Котсо . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Территория целлы находится на относительно важном маршруте того времени, соединяющем Конфлан от Винсы с Валлеспиром и простирающемся от Коса к южным Пиренеям, либо через скит Нотр-Дам-дю-Корал , либо через Сент- Часовня Маргариты на Коль д'Арес , где находится хоспис. Целла Коса, как Нотр-Дам-дель-Корал и часовня на перевале Коль-д'Арес , служила убежищем для путешественников на этом маршруте, как паломников, направлявшихся в Сантьяго-де-Компостела , так и мигрантов, ищущих работу в регионе. Действительно, на протяжении всего Средневековья массив Валлеспир и Канигу пользовался большим спросом, особенно для обработки железа (рудники, кузницы, торговля), настолько, что часть маршрута называлась « la Route du Fer » ( el Cami del Ferro ). . ^{[ 16 ]}

В это время, по мнению Жана Рибеса, часовня целла была посвящена Святой Марии . ^{[ 9 ]}

Вероятно, во второй половине IX века было построено очень маленькое культовое сооружение (от которого сегодня сохранилась только апсида) и здание, использовавшееся в качестве убежища для путешественников. это святилище было расширено триумфальной аркой и сводчатым нефом. Около 1000 года ^{[ 16 ]}^{[ 18 ]}

Приход Сент-Сесиль

В XI веке условия жизни жителей региона продолжали улучшаться с появлением в Валлеспире суконной и тканевой промышленности : были созданы ткацкие мастерские и фабрики, возделывались текстильные фабрики. ^{[ 19 ]}

Рост населения вокруг Кос-Селлы привел к созданию прихода . Церковь освятили еще раз (возможно, в третий раз), ^{[ 18 ]} становится приходской церковью под покровительством святой Цецилии . 21 октября 1159 года ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 8 ]} Епископ Эльны Арталь III в короткое время освятил и другие церкви, принадлежавшие Арльскому аббатству: Сен-Мартен де Корсави , 12 октября 1158 года; Сент-Этьен д'Арль, 19 октября того же года; Сен-Пьер де Рюферрер, 15 ноября 1159 года; часовня Сен-Лорана в приходе Кустуж , 22 ноября 1159 года. ^{[ 20 ]}

Помимо епископа Эльне, на церемонии присутствовали многочисленные знатные люди со всего региона: аббат Раймон д'Арль-сюр-Тек, стоявший за новым освящением, каноник Эльненского собора, а также лорды Коса. , Монферрер , Бруйя , Пасса и Вильлонг, и, по словам Жана Риба, «множество верующих, некоторые из которых приехали очень далеко». ^{[ 9 ]} Текущий портал, возможно, был перестроен по этому случаю, ^{[ 18 ]} перед церковью было пристроено крыльцо для размещения большого количества верующих.

Пристроенный к церкви дом был передан в дар приходу вместе с доходом, равным одной трети собранной на его территории десятины. Приходскому священнику были предоставлены различные привилегии, в том числе право подчиняться непосредственно аббату Арля, а не деревенскому батле (эквивалент мэру или судебному приставу ). Рядом с церковью было создано кладбище , на котором должны были быть похоронены жители. Учредительный текст прихода также определил его территорию. Он включает в себя четыре большие фермы: Ла Фонт, Пуч Родон, Маньякас и Кос, а также несколько изолированных жилищ и простирается до деревни Ле Тек. Деревня разделена между двумя приходами: улица д'Амон (или улица д'Амунт) принадлежит приходу Сент-Сесиль, а остальная часть - приходу Сент-Жюст-и-Сент-Рюффин-де-Пра-де- Молло. ^{[ 9 ]} Территория прихода ограничена перевалом Коль-де-Мор и тремя реками Кумелад , Фу и Тек . ^{[ 7 ]}

В 13 веке на вершине скалистого отрога, возвышающегося над церковью, была возведена сигнальная башня (известная как Тур де Кос). ^{[ 4 ]}

В XV и XVI веках четыре фермерских дома в приходе Сент-Сесиль больше не приносили достаточный доход своим владельцам, которым приходилось платить большие расходы аббатству Арля. Они несколько раз переходили из рук в руки, иногда в виде простых пожертвований. ^{[ 21 ]}

В 1547 году в приходе поселился пришельец. Это был купец из долины Оссау (на другом конце Пиренеев) по имени Жоаното де Трескасес. Еще в 1548 году он начал скупать землю. После его смерти в 1559 году его имение расширил его сын Жак, которому принадлежал почти весь приход. В 1623 году сын Жака Жан-Мишель получил от аббатства Арля освобождение от многочисленных налогов и сервитутов. ^{[ 22 ]}

Распад и разрушение

В 1603 году или раньше приход Сент-Сесиль был объединен с приходом Сент-Этьен-д'Арль-сюр-Тек. Приходской священник обоих приходов теперь проживал в Арле-сюр-Тек и приезжал в Кос только на похороны и воскресную мессу, которая проводилась нерегулярно. Прихожане иногда обращаются к другим, более доступным священникам. Особенно это касалось жителей деревни Ле Тек, у которых поблизости была церковь, которую лучше обслуживали церковные власти прихода Пратс-де-Молло. ^{[ 23 ]} В то же время Арльское аббатство слабело. Глава семьи Трескасес, обосновавшийся в Мас-де-Косе, начал продавать землю. Он получил титул бойца. ^{[ 24 ]} Прямыми последствиями этого недовольства являются отсутствие ухода за прилегающим к церкви зданием, которое постепенно приходит в запустение, и постепенное запустение кладбища. Например, жертвы Коса от наводнения 1763 года были похоронены на приходском кладбище Сент-Этьен. ^{[ 23 ]}

В 1711 году Жан-Пьер Трескас, потомок Жоаното, заявил в своем завещании, что желает быть похороненным в церкви Сент-Сесиль, которую он называл «могилой своих предков». ^{[ 24 ]}

Когда в 1790 году были созданы коммуны , ни приход Кос, ни деревня Ле Тек не были сочтены подходящими для повышения до ранга коммуны из-за нехватки жителей, несмотря на их просьбу. Вся территория стала частью Пратс-де-Молло . ^{[ 25 ]}

После Французской революции церковь Сент-Сесиль была разграблена и сожжена испанскими солдатами во время набегов, которые они совершали в департаменте после вывода войск Наполеона из Испании. ^{[ 25 ]} Плитка на полу была снята, а останки семьи Трескасес осквернены. По устному преданию, колокол был украден и продан скупщику металлолома. По преданию, прихожане, заметив вора, перехватили его и приказали отнести предмет своего проступка обратно в Тех. Хотя этот анекдот не засвидетельствован в исторических текстах, колокол Святой Сесиль действительно оказался в церкви в Ле Теке, откуда и исчез, снесенный вместе со всей церковью катастрофическим наводнением 1940 года. ^{[ 26 ]}

Ле Тек был основан как приход в 1826 году и получил статус коммуны в 1859 году. Его территория включала долину реки Кумелад и бывший приход Сент-Сесиль. Этот статус получил Мишель Трескасес, прямой потомок Хуаното, правнук вышеупомянутого Мишеля Трескасеса и владелец Коса. Он был первым мэром Ле-Тека с 1862 года до своей смерти в 1909 году. Он построил дорогу, обсаженную платанами, между Косом и деревней Ле-Тек. ^{[ 25 ]}

Здание пришло в упадок и заросло. Чтобы ограничить масштабы ущерба, владельцы разобрали завалы и расчистили территорию в непосредственной близости от церкви, в том числе внутри, где в середине 1960-х годов росли деревья. ^{[ 27 ]}

В 1984 году Жан Риб описал свод церкви Сент-Сесиль как «полностью разрушенный», тогда как в начале этого века он был «еще нетронутым», и указал на следы фрески на триумфальной арке , а также на лестницу. слева от входа, ведущего в галерею. ^{[ 28 ]} От апсиды остался лишь участок стены. ^{[ 29 ]} Последние остатки росписи звездного неба на триумфальной арке исчезли еще до 2000 года. ^{[ 30 ]}

В 1996 и 1997 годах проводились частичные реставрационные работы под руководством историка Пьера Понсича [ фр ] . Первоначально работы включали восстановление рухнувших стен. Своды также были перестроены: неф из бетона, апсида из камня. ^{[ 27 ]}

Архитектура

План Сент-Сесиль де Кос типичен для дороманских церквей региона: ориентированное на восток/запад, здание представляет собой простой, примерно прямоугольный неф , расширенный на восток плоской трапециевидной апсидой, ось которой слегка смещена от центра. что из нефа. Последней дороманской особенностью являются редкие, просто раскосые окна и расположение единственного дверного проема в южной стене нефа. ^{[ 18 ]} Вся конструкция имеет цилиндрический свод . ^{[ 31 ]} На уровне разделения нефа и апсиды находятся остатки колокольни , которая, должно быть, когда-то имела один или два пролета. ^{[ 32 ]}

Западный фасад
Южный фасад

Неф имеет длину 8,70 м и ширину 5,80 м. Апсида представляет собой четырехугольник шириной 4,50 м и глубиной 3,50 м. ^{[ 33 ]} Каменная кладка состоит из грубо отбитых бутовых камней, скрепленных обильным известковым раствором , укрепленных по углам более крупными камнями более точной огранки. Стены очень толстые. Неравномерность кладки, более выраженная в апсиде, чем в нефе, предполагает более раннюю постройку. ^{[ 18 ]} Используемые камни местного происхождения, более крупные и правильные в нефе, чем в апсиде. ^{[ 27 ]} В северной стене расположены две прямоугольные ниши . ^{[ 18 ]}

Портал
Крестильный купель
Строительство стен на уровне портала
Ниша возле апсиды

Внутри южную и северную стены обрамляет каменная скамейка. ^{[ 27 ]} Две ступеньки ведут к апсиде, пол которой выше пола нефа. ^{[ 34 ]} Две части здания соединены центральной триумфальной аркой , построенной из очень тонкого керамогранита, также скрепленного обильным раствором, на котором сохранились следы досок, которые скрепляли его во время строительства. овальной формы, Изношенная гранитная купель возможно, датируется романским периодом.

Южная часть триумфальной арки со стороны апсиды
Внутренний вид апсиды со стороны нефа
Северная часть триумфальной арки со стороны апсиды

См. также

Ссылки

^ «Каниго | энциклопедия.cat» . www.enciclopedia.cat . Проверено 20 февраля 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б Карта IGN на геопортале.
^ Jump up to: ^а ^б Топонимическая номенклатура Северной Каталонии . Барселона: Институт каталонских исследований, Университет Перпиньяна. 2007.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Басседа (1990 , стр. 711)
^ Jump up to: ^а ^б Саньес (1985 , стр. 579–1133)
^ Jump up to: ^а ^б «Кох». Большая каталонская энциклопедия . Барселона: Издания 62.
^ Jump up to: ^а ^б «Святая Сесилия Кочская». Романская Каталония . Барселона: Фонд Каталонской энциклопедии. 1996 год
^ Jump up to: ^а ^б Катафау (1998 , стр. 312.)
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Рибес (1984 , стр. 169, 170.)
^ "Что". Большая каталонская энциклопедия (на каталонском языке). Барселона: Издания 62.
^ Басседа (1990 , стр. 247, 248.)
^ Мартинес и Россиньоль (1975 , стр. 148–150.)
^ Jump up to: ^а ^б Карьера (2000–2001 , стр. 107.)
^ д'Абадаль и де Виньялс (1950 , стр. 30, 31)
^ д'Абадаль и де Виньялс (1950 , стр. 33, 36.)
^ Jump up to: ^а ^б ^с Рибес (1984 , стр. 164, 165.)
^ д'Абадаль и де Виньялс (1950 , стр. 37, 39.)
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Маллет (2003 , стр. 297, 298.)
^ Jump up to: ^а ^б Рибес (1984 , стр. 168.)
^ Капей, Жан (1914). Словарь биографий Руссильона . Перпиньян. стр. 33 и 505. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Рибес (1984 , стр. 179.)
^ Рибес (1984 , стр. 178, 179.)
^ Jump up to: ^а ^б Рибес (1984 , стр. 184–186.)
^ Jump up to: ^а ^б Рибес (1984 , стр. 180.)
^ Jump up to: ^а ^б ^с Рибес (1984 , стр. 180, 181.)
^ Рибес (1984 , стр. 187–189.)
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Карьера (2000–2001 , стр. 110.)
^ Рибес (1984 , стр., стр. 166–168.)
^ Рибес (1984 , стр. легенда к фотографии № 80.)
^ Карьера (2000–2001 , стр. 114.)
^ Карьера (2000–2001 , стр. 111.)
^ Карьера (2000–2001 , стр. 113.)
^ Карьера (2000–2001 , стр. 108.)
^ Карьера (2000–2001 , стр. 109.)

Библиография

Басседа, Луис (1990). «Историческая топонимия Северной Каталонии». Журнал «Наша Земля» . 1 .
Катафау, Аймат (1998). Ле Сельер и рождение деревни в Руссильоне . Перпиньян: Presss Universitaires de Perpignan. ISBN 2-905828-97-8 .
Карьера Лоуренса (2000–2001). «Две часовни в Верхнем Валлеспире, вписанные в дороманскую традицию: Сен-Гийем де Комбре и Сент-Сесиль де Кос». Руссильонские исследования (XVIII): 107–116.
Гибрат, Джозеф (1916). Приход Сент-Сесиль де Кос . Перпиньян: Barrière et Cie. п. 38.
Джинесте, Роджер (1993). Le Tech, Haut Vallespir: память о деревне, тысячелетняя история . Перпиньян: из Кастилье.
Малле, Жеральдин (2003). Забытые романские церкви Руссильона . Монпелье: Les Presses du Languedoc. ISBN 978-2-8599-8244-7 .
Мартинес, Кэтрин; Россиньоль, Николь (1975). «Поселение Руссильон, Конфлан и Валлеспир в IX и X веках». Annales du Midi: Археологический, исторический и филологический обзор юга Франции . 87 (122): 139–156. дои : 10.3406/anami.1975.1595 .
Рибес, Жан (1984). Верхний и средний Валлеспир с течением времени: древние приходы и скиты, тысяча лет народного рвения . Перпиньян: Éditions du Castillet.
Санье, Жан (1985). Каталонская страна . Новое региональное издательство. стр. 579–1133. ISBN 2904610014 .
Вивье, Джули; Лапик, Сильвен (2011). Путеводитель по римским Пиренеям . Тулуза: Éditions Privat. ISBN 978-2-7089-6902-5 .

На каталанском языке

«Каниго». Большая каталонская энциклопедия . Барселона: Издания 62.
"что". Большая каталонская энциклопедия . Барселона: Издания 62.
«Кох». Большая каталонская энциклопедия . Барселона: Издания 62.
д'Абадал и де Виньялс, Рамон (1950). «Каталония Каролингия». Каролингские дипломы eLS в Каталонии (первая часть) . 2 . Барселона: Институт каталонских исследований.
«Святая Сесилия Кочская». Романская Каталония: Валлеспир. Капсир Донаса Фенхель Фонд Каталонской энциклопедии. 1996 год

Дальнейшее чтение

Церковь Святой Сесилии Косской

42 ° 25'01 ″ с.ш. 2 ° 33'33 ″ в.д. / 42,41681 ° с.ш. 2,55916 ° в.д. / 42,41681; 2,55916

[1] «Каниго | энциклопедия.cat» . www.enciclopedia.cat . Проверено 20 февраля 2024 г.

[:0-2] Jump up to: ^а ^б Карта IGN на геопортале.

[:1-3] Jump up to: ^а ^б Топонимическая номенклатура Северной Каталонии . Барселона: Институт каталонских исследований, Университет Перпиньяна. 2007.

[:2-4] Jump up to: ^а ^б ^с Басседа (1990 , стр. 711)

[:4-5] Jump up to: ^а ^б Саньес (1985 , стр. 579–1133)

[:3-6] Jump up to: ^а ^б «Кох». Большая каталонская энциклопедия . Барселона: Издания 62.

[:11-7] Jump up to: ^а ^б «Святая Сесилия Кочская». Романская Каталония . Барселона: Фонд Каталонской энциклопедии. 1996 год

[:7-8] Jump up to: ^а ^б Катафау (1998 , стр. 312.)

[:8-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Рибес (1984 , стр. 169, 170.)

[10] "Что". Большая каталонская энциклопедия (на каталонском языке). Барселона: Издания 62.

[11] Басседа (1990 , стр. 247, 248.)

[12] Мартинес и Россиньоль (1975 , стр. 148–150.)

[:5-13] Jump up to: ^а ^б Карьера (2000–2001 , стр. 107.)

[14] д'Абадаль и де Виньялс (1950 , стр. 30, 31)

[15] д'Абадаль и де Виньялс (1950 , стр. 33, 36.)

[:6-16] Jump up to: ^а ^б ^с Рибес (1984 , стр. 164, 165.)

[17] д'Абадаль и де Виньялс (1950 , стр. 37, 39.)

[:9-18] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Маллет (2003 , стр. 297, 298.)

[:10-19] Jump up to: ^а ^б Рибес (1984 , стр. 168.)

[20] Капей, Жан (1914). Словарь биографий Руссильона . Перпиньян. стр. 33 и 505. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[21] Рибес (1984 , стр. 179.)

[22] Рибес (1984 , стр. 178, 179.)

[:12-23] Jump up to: ^а ^б Рибес (1984 , стр. 184–186.)

[Ribes_1984_180-24] Jump up to: ^а ^б Рибес (1984 , стр. 180.)

[:13-25] Jump up to: ^а ^б ^с Рибес (1984 , стр. 180, 181.)

[26] Рибес (1984 , стр. 187–189.)

[:14-27] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Карьера (2000–2001 , стр. 110.)

[28] Рибес (1984 , стр., стр. 166–168.)

[29] Рибес (1984 , стр. легенда к фотографии № 80.)

[30] Карьера (2000–2001 , стр. 114.)

[31] Карьера (2000–2001 , стр. 111.)

[32] Карьера (2000–2001 , стр. 113.)

[33] Карьера (2000–2001 , стр. 108.)

[34] Карьера (2000–2001 , стр. 109.)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]