Кодекс Тайхо

Кодекс Тайхо или Кодекс Тайхо ( 大宝律令 , Тайхо-рицурё ) — административная реорганизация, принятая в 703 году в Японии , в конце периода Асука . ^{[ 1 ]} был один из - сэй ( Рицурё . ritsuryō-sei ) Исторически это Он был составлен под руководством принца Осакабе , Фудзивара-но Фухито и Авата-но Махито . ^{[ 2 ]} Работа была начата по просьбе императора Монму и, как и многие другие события в стране в то время, в значительной степени представляла собой адаптацию правительственной системы китайской династии Тан . ^{[ 2 ]}

Создание Кодекса Тайхо было одним из первых событий, включивших конфуцианство в качестве важного элемента в японский кодекс этики и управления. Кодекс был пересмотрен в период Нара, чтобы учесть определенные японские традиции и практические потребности управления. Пересмотренное издание получило название « Кодекс Ёро» ( 養老律令 , Ёро-рицурё ) . ^{[ 3 ]} Основная работа над Кодексом Ёро была завершена в 718 году. ^{[ 2 ]}

Кодекс Тайхо содержал только два основных отклонения от модели Тан. Во-первых, государственные должности и классовый статус основывались на рождении, как всегда было в японской традиции, а не на заслугах , как это было в Китае. Во-вторых, японцы отвергли китайскую концепцию « Небесного мандата », утверждая, что власть Императора проистекает из его императорского происхождения, а не из его праведности или справедливости как правителя.

Говорят, что этот кодекс основан на Кодексе Юнхуэй ( 永徽律令 ), введенном в действие в Китае в 651 году императором Тан Гаозуном .

Правительственная организация

Кодекс Тайхо установил две ветви власти: Департамент поклонения ( 神祇官 , Дзинги-кан ) и Государственный департамент ( 太政官 , Дайдзё-кан ) . Дзинги -кан был высшей ветвью, имевшей приоритет над Дайдзё-кан и решавшей все духовные, религиозные и ритуальные вопросы. Дайдзё -кан занимался всеми светскими и административными вопросами.

Дзинги -кан , или Департамент поклонения, отвечал за ежегодные фестивали и официальные придворные церемонии, такие как коронации , а также за содержание святынь , дисциплину хранителей святилищ, а также запись и наблюдение оракулов и гаданий. Важно отметить, что департамент хоть и управлял всеми синтоистскими святынями страны, но не имел никакой связи с буддизмом .

Дайдзё -кан , или Государственный департамент, решал все светские вопросы и возглавлялся Великим Государственным советом, которым руководил Дайдзё -дайдзин (министр Дадзё, канцлер) (министры левого и правого толка ( министр Садайдзин ). левых и Удайджин соответственно), Контролёры левых и правых ( Садайбен левый大бен и Удайбен Удайбен), четыре Великих советника ( Дайнагон Дайнагон) и три младших советника. Члены совета ( Сёнагон Сёнагон) составляли Совет и были подотчетны Дайдзё -дайдзин . Восемь правительственных министерств, в свою очередь, были подотчетны контролёрам и министрам левого и правого толка.

Провинциальная организация и администрация

Страна была разделена на провинции, называемые куни (国), и центральное правительство назначало административных губернаторов, кокуси (国司), разделенных на четыре уровня ( ситокан ), ками , сукэ , дзё и сакан в каждой провинции. Провинции были далее разделены на районы, называемые гун (郡) или кори , которыми управляли назначенные на месте чиновники, называемые гунджи (郡司). Эти местные чиновники в первую очередь отвечали за поддержание мира, сбор налогов, набор рабочей силы для барщины , ведение учета населения и земельных наделов. В пределах дальнейших подразделений округов местная организация сильно различалась, но часто напоминала расположение поселка из пятидесяти или около того домов во главе со старостой.

Однако количество провинций не было фиксированным. По мере освоения новых земель возникали новые провинции. На момент принятия Кодекса существовало шестьдесят шесть провинций, включающих 592 округа.

Китайское влияние

Китайская система, известная в Японии как рицурё, была принята одновременно как королевствами Корейского полуострова, так и Японией.

По словам Сёку Нихонги , участниками Кодекса Тайхо были 18 японских аристократов и один китайский учёный (薩弘恪 Сацу Коукаку). ^{[ 4 ]} Китайский ученый Сацу сыграл важную роль. Он участвовал в редактировании « Нихон сёки» и часто получал награды от японского императора . ^{[ 5 ]}

Хронология

Современное понимание условий, предшествовавших реформам Тайхо, по-прежнему полно вопросов, на которые нет ответа, но из них можно сделать много выводов, например:

« Реформа 645 года была гораздо более резкой и радикальной, чем аналогичные изменения 1868 года. В первой нация в целом была более [sic] пассивной, поскольку несколько государственных деятелей осуществили радикальную трансформацию. Более того, японцы девятнадцатого века были более подготовлены политически, социально и интеллектуально к своему новому. жизни, чем те, что были у седьмого, не говоря уже о воспитании феодального режима, которое получили первые, они были несравненно лучше подготовлены умственно, чем их предки 645 года, поскольку среди них наблюдалось интеллектуальное возрождение. а некоторые из них обострили свой аппетит к знаниям, изучая голландские книги». ^{[ 6 ]}

Любое исследование самых ранних известных текстов становится упражнением в историографии , например:

«Необходимо сказать кое-что относительно формы, в которой Кодекс [Тайхо] дошел до нас. Он существует только в издании 833 года, которое содержит, помимо текста 701 года, официальные комментарии, составленные в 718 и 833 годах. Даты не отмечены, и, следовательно, будет важным вопрос, сколько стоил первоначальный закон 701 года. Работа написана в трех разных типах, которые переплетаются в каждой статье, первый из которых самый большой, второй поменьше и третий в виде двухстрочного толкования. Из них первый образует основной текст, а два других представляют собой комментарии к нему. меньшая часть комментария, чем третий. Мы устанавливаем, что третий тип был написан после 809 года, а два других - до 809 года, поскольку в указе того года цитируются отрывки из двух последних, но не упоминается соответствующая часть первого. , если бы это было тогда существовало, по своей природе не могло ускользнуть от упоминания. Это свидетельство может показаться равносильным утверждению, что третий тип представляет собой комментарий 833 года, поскольку между 809 и 833 годами не было сделано никаких других комментариев, которые были приняты в работе последнего года. " ^{[ 7 ]}

Любой список серийных событий, хотя и важен в качестве отправной точки, раскрывает лишь часть разворачивающейся истории, например:

645, 6-й месяц: Император Котоку возведен на трон.
- Назначены три министра.
- Название первого года жизни Тайка .
645, 8-й месяц:
- Назначаются восточные губернаторы и даются им инструкции.
- Обращения народа от групп-глав к правительству и императору были удовлетворены.
- Определен статус свободного и несвободного.
- Буддийская церковь организована, защищена и контролируется.
645, 9-й месяц:
- Восстание и падение принца Фурубито; оппозиционная партия ликвидирована.
- Собрано оружие страны.
- Владельцам запрещено захватывать земли.
646, 1-й месяц:
- Декрет о реформе, упраздняющий мияке , томо и частные поместья, устанавливающий жалованье офицерам, определяющий центральный район и более мелкие административные единицы, а также регулирующий надел земли и налогообложение.
- Оружейные склады приказало построить в куни и кири .
646, 3-й месяц:
- Мита . и Мияке конфискованы
- Исправлены злоупотребления погребением и браком, а также некоторые народные злые обычаи.
646, 8-й месяц: Объявлено о намерении установить новый порядок рангов и должностей.
647, 1-й месяц: Объявлено о намерении установить новый порядок рангов и должностей.
647, 10-й месяц: Установлены тринадцать высших рангов.
649, 2-й месяц: Установлено девятнадцать предельных рангов.
- Создано восемь департаментов и множество офисов.
652, 4-й месяц: Завершен надел земли и произведена перепись. Деревни организованы в блоки по пять домов. ^{[ 8 ]}

См. также

Примечания

↑ В названии « Кодекс Тайхо » существительное « Тайхо » относится к нэнго ( названию японской эпохи ) после « Сюто » и перед « Кейун ». Другими словами, Кодекс Тайхо был обнародован во время Тайхо , то есть периода времени, охватывающего годы с 701 по 704 годы.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Нуссбаум, Луи-Фредерик . (2005). «Кодекс Тайхо» в Японской энциклопедии , стр. 924 , с. 924, в Google Книгах .
↑ В названии « Код Ёро » существительное « Ёро » относится к нэнго ( названию японской эпохи ) после « Рейки » и перед « Дзинки ». Другими словами, Кодекс Ёро был обнародован во времена Ёро , то есть периода времени, охватывающего годы с 717 по 724 год.
^ 続Первый гражданский и военный император Японии на четвёртом году японо-китайской войны. Императорский указ был издан принцу Министерства юстиции. Придворным Наохиро и Фудзиваре не было равных. Авада были настоящими людьми. И Цилиан победил. Цинь Гуан присоединился к племени Са Хун Кэ, а Цинь Да И присоединился к племени Су Ми Тан. Имя Таоцзюня - Мичимару. Имя - Ямагути Чжи. Гуанси поручил старику Имэю и другим писать законы и постановления».
↑ На шестом году правления японца Цзи Читун: «В декабре Синь Юшуо Цзясюй. Доктор Цыин продолжал сдерживать свои слова. Са Хункэ Шуйтянь населил четыре города»
^ Асакава, Канъити . (1903). Ранняя институциональная жизнь Японии: исследование реформы 645 г., с. 324 п.3.
^ Асакава, стр. 13.
^ Асакава, стр. 267–268.

Ссылки

Асакава, Канити . (1903). Ранняя институциональная жизнь Японии. Токио: Шуэйша . ОСЛК 4427686 ; см. онлайн-разноформатную полнотекстовую книгу на openlibrary.org.
Феррис, Уильям Уэйн. (1998). Священные тексты и погребенные сокровища: проблемы исторической археологии древней Японии. Гонолулу: Издательство Гавайского университета . ISBN 0-8248-2030-4 и ISBN 978-0-8248-2030-5
Нуссбаум, Луи-Фредерик и Кете Рот. (2005). Японская энциклопедия. Кембридж: Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-01753-5 ; ОСЛК 58053128
Понсонби-Фейн, Ричард Артур Брабазон . (1959). Императорский дом Японии. Киото: Мемориальное общество Понсонби. ОСЛК 194887
Сэнсом, Джордж Бэйли . (1958). История Японии до 1334 года. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 0-8047-0523-2

[1] В названии « Кодекс Тайхо » существительное « Тайхо » относится к нэнго ( названию японской эпохи ) после « Сюто » и перед « Кейун ». Другими словами, Кодекс Тайхо был обнародован во время Тайхо , то есть периода времени, охватывающего годы с 701 по 704 годы.

[nussbaum924-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Нуссбаум, Луи-Фредерик . (2005). «Кодекс Тайхо» в Японской энциклопедии , стр. 924 , с. 924, в Google Книгах .

[3] В названии « Код Ёро » существительное « Ёро » относится к нэнго ( названию японской эпохи ) после « Рейки » и перед « Дзинки ». Другими словами, Кодекс Ёро был обнародован во времена Ёро , то есть периода времени, охватывающего годы с 717 по 724 год.

[4] 続Первый гражданский и военный император Японии на четвёртом году японо-китайской войны. Императорский указ был издан принцу Министерства юстиции. Придворным Наохиро и Фудзиваре не было равных. Авада были настоящими людьми. И Цилиан победил. Цинь Гуан присоединился к племени Са Хун Кэ, а Цинь Да И присоединился к племени Су Ми Тан. Имя Таоцзюня - Мичимару. Имя - Ямагути Чжи. Гуанси поручил старику Имэю и другим писать законы и постановления».

[5] На шестом году правления японца Цзи Читун: «В декабре Синь Юшуо Цзясюй. Доктор Цыин продолжал сдерживать свои слова. Са Хункэ Шуйтянь населил четыре города»

[6] Асакава, Канъити . (1903). Ранняя институциональная жизнь Японии: исследование реформы 645 г., с. 324 п.3.

[7] Асакава, стр. 13.

[8] Асакава, стр. 267–268.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]