Королевство Карагве
Королевство Карагве Королевство Укарагве ( суахили ) | |
|---|---|
| ок. 1450–6 декабря 1963 г. | |
| Капитал | Ну давай же |
| Официальные языки | Приманка |
| Общие языки | Наживка и суахили |
| Религия | Африканские традиционные религии |
| Демон(ы) | карагвийский |
| Правительство | Монархия |
| Король | |
• Первый | Рухинда I |
• Последний | Рухинда VII |
| История | |
• Учредил | около 1450 г. |
• Упразднено | 6 декабря 1963 г. |
| Валюта | бартер |
| Сегодня часть |  Танзания |
Королевство Карагве ( Уфалме ва Карагве , на суахили ) — историческое государство банту в современном округе Карагве региона Кагера на северо-западе Танзании, между Руандой и озером Виктория . Влиятельным королевством Карагве в Восточной Африке правили потомственные монархи, считавшиеся потомками Бахвези. К концу 20 века здесь процветала торговля с торговцами со всех частей Восточной Африки, особенно с арабами , торговавшими рабами . Бвераньянге служил столицей королевства Карагве. [ 1 ]
Происхождение
[ редактировать ]Королевство Карагве было частью многих королевств Великих озер в Восточной Африке. Королевство достигло своего апогея в 19 веке. Рост произошел в начале 1800-х годов, когда король Ндагара пришел к власти около 1820 года и правил до 1853 года, после чего его сменил король Руманика. [ 2 ]
Однако правитель самого северного королевства Хайя , Кизиба, принадлежал к конкурирующему клану Бито, который также правил Бугандой на севере. Их легенды утверждали, что герой по имени Рухинда создал в этом районе единое королевство и что его потомки, клан Хинда, правили вождествами-преемниками. Скотоводы, известные как Хима , имели явное социальное превосходство в этих королевствах, особенно в Карагве. Возможно, это произошло из-за их способности превращать земледельцев в клиентов путем кредитования скота. [ 3 ]
Оба класса мужчин объявили вне закона кровную месть между кланами, назначали королевских родственников заместителями вождей и старостами деревень, проживавших в поместьях ньярубанджа, вели длительную и в значительной степени успешную борьбу за контроль над медиумами культа Кубандвы, которые доминировали в местной религии, и установили создать сложные суды, где каждый клан служил определенной цели. В отличие от Уфипы , жители села Карагве даже не выбирали старост и не распределяли землю. Нищета ее земледельцев тронула многих первых посетителей страны, поскольку это было самое иерархическое и репрессивное общество Танганьики. [ 4 ]
Межозерная территория находилась под властью Буньоро до конца восемнадцатого века, но Карагве изгнал силы Нёро, чей монарх стал известен как Нтаре-убийца Нёро. Не имея защиты Ньоро, королевство Бито Кизиба обратилось к Буганде за помощью в борьбе со своими соседями-хиндами. [ 5 ]
К 1800 году Ганда убил короля хиндов в Кьямутваре при своем дворе, и королевство было разделено на четыре части: хинды правили Кианджей и Букарой, а Нканго, в которых доминировали хима, правили Бугабо и Малой Кьямутварой. Вскоре после этого Ганда вторглись в Карагве и Ихангиро, другое царство хиндов. Правители Бухи тутси — возможно, те же люди, что и Хима — процветали в восемнадцатом веке, но теперь им угрожал подъем Бурунди , которая аннексировала значительные части Бухи в начале девятнадцатого века. Эта угроза ощущалась и южнее. [ 6 ]
Экономика
[ редактировать ]В период расцвета королевства Карагве сельское хозяйство играло важную роль в местной экономике. Многие карагве были пастухами, поэтому коровы были мерилом богатства и власти. Производство железа также играло ключевую роль в экономическом балансе внутри королевства. Расположение земель Карагве на территории нынешней северо-западной Танзании позволило им участвовать в региональных торговых путях, которые связывали Буганду и другие государства Уганды и Руанды, а также торговцев с восточного побережья и остальной части Восточной Африки. [ 7 ]
Баньямбо люди
[ редактировать ]в Танзании Этническая группа баньямбо происходит из королевства Карагве. В основном они встречаются в северо-западных регионах Кагера и Кигома . Как и многие другие народы банту , баньямбо живут за счет земли. них . Считается, что народ хайя отделен от экономическая ориентация хайя на рыболовство и сельское хозяйство, а баньямбо на скотоводство Причиной этой дифференциации считается . . [ 8 ]
Искусство
[ редактировать ]Самыми известными произведениями искусства королевства Карагве являются железные предметы. Некоторые из них носят утилитарный характер, в то время как другие считаются символическими коровами и молотками, которые символически использовались, чтобы связать короля с производством железа. [ 9 ]
Династия и упадок
[ редактировать ]Карагве управляла линия королей, которые, как утверждается, происходили из кланов Бахвези и Бабиито. Согласно легенде, Рухинда — сын Ньюнаки, сын Игабы и внук Вамалаа — основал империю. [ 10 ]
Король Руманьика Оругунду I , правивший с 1855 по 1882 год, привел королевство Карагве к его расцвету в 19 веке. В его честь парк ранее назывался заповедником Руманьика Оругунду. упразднил все старые королевства по всей стране Когда в период с 1962 по 1963 год Ньерере в пользу африканского социализма , королевству Карагве, основанному около 1450 года, пришел конец. [ 11 ]
Список правителей [ 12 ]
[ редактировать ]- Рухинда Кизарабагабе (ок. 1450–1490)
- Король I (ок. 1490–1520)
- Рухинда II (ок. 1520–1550)
- Нтаре II (ок. 1550–1575)
- Рухинда III (ок. 1575–1595)
- Нтаре III (ок. 1595–1620)
- Рухинда IV (ок. 1620–1645)
- Нтаре IV (ок. 1645–1675)
- Ruhinda V (c. 1675–1700)
- Русатира (ок. 1700–1725)
- С мужчиной (ок. 1725–1750)
- Калемера — пророк (ок. 1750–1774).
- Нтаре V Киитабаньеро (ок. 1774–1794)
- Рухинда VI Орушонго (ок. 1794–1819)
- Ндагара I (ок. 1819–1853)
- Румыния (1853–1883)
- Кайендже Калемера II (1883–1886)
- Ндагара (1886–1893)
- Канёрози Нтаре VI (1893–1916)
- Румыния II (1916–1939)
- Рухинда VII (1939–1963)
Наследие
[ редактировать ]Национальный парк Руманьика-Карагве был назван в честь короля Руманьика Оругунду I, одного из самых выдающихся королей Карагве. [ 13 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Сассун, Хамо. «Короли, скот и кузнецы: королевские знаки отличия и религиозная символика в межозерных государствах». АЗАНИЯ: Журнал Британского института Восточной Африки 18.1 (1983): 93-106.
- ^ Катоке, ИЗРАИЛЬ К. «Создание Королевства Карагве». Документ Исторической ассоциации Танзании 8 (1970).
- ^ Илифф, Джон (1979). Современная история Танганьики . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 24. ISBN 9780511584114 .
- ^ Илифф, Джон (1979). Современная история Танганьики . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 25. ISBN 9780511584114 .
- ^ Илифф, Джон (1979). Современная история Танганьики . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 25. ISBN 9780511584114 .
- ^ Илифф, Джон (1979). Современная история Танганьики . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 25. ISBN 9780511584114 .
- ^ Катоке, ИЗРАИЛЬ К. «Создание Королевства Карагве». Документ Исторической ассоциации Танзании 8 (1970).
- ^ Катоке, ИЗРАИЛЬ К. «Создание Королевства Карагве». Документ Исторической ассоциации Танзании 8 (1970).
- ^ Катоке, ИЗРАИЛЬ К. «Создание Королевства Карагве». Документ Исторической ассоциации Танзании 8 (1970).
- ^ Катоке, ИЗРАИЛЬ К. «Создание Королевства Карагве». Документ Исторической ассоциации Танзании 8 (1970).
- ^ Сассун, Хамо. «Короли, скот и кузнецы: королевские знаки отличия и религиозная символика в межозерных государствах». АЗАНИЯ: Журнал Британского института Восточной Африки 18.1 (1983): 93-106.
- ^ Стюарт, Джон (2006). Африканские государства и правители (Третье изд.). Джефферсон: McFarland & Company, Inc., с. 129. ИСБН 0-7864-2562-8 .
- ^ «Национальный парк Руманьика-Карагве» (PDF) . Национальные парки Танзании . Проверено 1 августа 2023 г.