Aleksey Remizov
Aleksey Remizov | |
---|---|
![]() | |
Рожденный | Aleksey Mikhailovich Remizov 6 июля 1877 г. Москва , Россия |
Умер | 26 ноября 1957 г. Париж, Франция | (80 лет)
Занятие | Писатель, новеллист, драматург, поэт, мемуарист, эссеист, каллиграф, художник |
Гражданство | Российская империя (1877–1917) Советская Россия (1917–1922) Безгражданство (1922–1952) Советский Союз (1952–1957) |
Альма-матер | Московский университет |
Литературное движение | Модернизм • Русский символизм • Экспрессионизм [1] |
Алексей Михайлович Ремизов ( русский : Алексе́й Миха́йлович Ремизов ; 6 июля [ OS 24 июня] 1877 в Москве — 26 ноября 1957 в Париже ) — русский писатель-модернист, чье творческое воображение склонялось к фантастическому и причудливому. Помимо литературных произведений, Ремизов был опытным каллиграфом , стремившимся возродить это изобразительное искусство в России.
Биография
[ редактировать ]Ремизов вырос в купеческой среде Москвы. Будучи студентом Московского университета , он занимался радикальной политикой и провел восемь лет в тюрьме и сибирской ссылке. В это время у него появился живой интерес к русскому фольклору, и он женился на студентке древнерусского искусства, которая познакомила его с Рерихами .
В 1905 году он поселился в Санкт-Петербурге и начал подражать средневековым народным сказкам. Его самопровозглашенная цель заключалась в том, чтобы уловить «горечь и абсурдность фольклорного воображения». Причудливые стилиизации Ремизова житий святых поначалу игнорировались, отчасти из-за их витиеватого и напыщенного языка, но его более традиционные прозаические произведения, действие которых происходит в подземном мире русских городов, принесли ему большую известность.
В сатирической повести « История кимвалов звенящих и духов звучащих» (1910/1922) Ремизов изобразил чудачества и суеверия сельских сектантов. Еще одно яркое произведение этого периода — «Жертвоприношение», готический ужастик , в котором «призрачный двойник отца приходит убить свою невинную дочь, ошибочно полагая, что она курица». [2]
Ко времени русской революции Ремизов сосредоточился на подражании более или менее малоизвестным произведениям средневековой русской литературы. На революцию он ответил «Словом о разорении Русской земли» , перефразированием произведения XIII века, оплакивающего монгольское нашествие на Русь . В 1921 году он переехал в Берлин, а затем в 1923 году — в Париж, где опубликовал отчет о своем отношении к революции под названием « Вихрь России» (1927).
За годы ссылки Ремизов создал ряд причудливых произведений, изображающих демонов и кошмарных существ. Писатель также проявил живой интерес к снам и написал несколько произведений на эту тему, в которых участвовали видные деятели русской литературы (Гоголь, Достоевский и др.). Несмотря на его плодовитость, многие его произведения не нашли издателя (фактически с 1931 по 1952 год не было опубликовано ни одной книги).
Ремизов был также первым русским писателем-модернистом, привлекшим внимание корифеев парижского литературного мира, таких как Джеймс Джойс . Его репутация ухудшилась, когда после Второй мировой войны он заявил о своем желании вернуться в Советский Союз и даже получил советский паспорт (которым у него не было возможности воспользоваться). После этого Ремизова возненавидели литераторы-эмигранты, самый известный из которых, Владимир Набоков , говорил, что единственное хорошее в Ремизове то, что он действительно жил в мире литературы. [3] В 1952–1957 годах был опубликован ряд книг Ремизова, однако было напечатано лишь очень ограниченное количество экземпляров.
Наследие
[ редактировать ]Наряду с Андреем Белым Ремизов был одним из самых известных русских писателей-модернистов. Он стал известен своими экспериментальными приемами сказов и «подпольным достоевством». Как отмечает Д. С. Мирский , творчество Ремизова оказало влияние на Евгения Замятина , Алексея Николаевича Толстого и Михаила Пришвина . [4]
Из всех представителей радикального импрессионизма в современной русской литературе Ремизов, пожалуй, самый радикальный. Он не представляет себе настоящей жизни иначе как через какое-то зловещее, безобразное, фантастическое и загадочное стекло... Ремизов искренен до наивности, он заклинает, шепчет, осуждает и лепечет странные, пугающие слова с полной нерушимой верой. Сологуб пишет свои причудливые произведения по строгому, определенному плану, которого умело придерживается; Ремизов заранее обрисовывает всего пять-шесть персонажей, но они сами делают и говорят все, что им заблагорассудится, и автор лишь время от времени вплетает свои заклинания и молитвы в их хаотичную, бредовую жизнь. Сологуб пишет ясно, но вы ему не верите - Ремизов отрывист, повторяется, изъясняется сбивчиво и загадочно, эпизоды его неправдоподобны, но он обладает тайной странного очарования, возбуждающего в читателе ужас, отвращение, тоску и те кошмарные сны, которые владели нами в детстве, во время лихорадок... Многое остается совершенно непонятным читателю - манера письма Ремизова так индивидуальна, но, возможно, он сознательно прибегает к ней, ибо жизнь вызванных им призраков с искаженными лицами - не менее мрачно и бессмысленно.
— Aleksandr Kuprin , 1908 [5]
Избранные работы
[ редактировать ]Романы и повести
[ редактировать ]- Пруд (1905). Pond
- Часы (1908 г.). Часы , пер. Джон Курнос (Лондон: Chatto & Windus, 1924; Нью-Йорк: Knopf, 1924; Hyperion Press, 1977)
- Неуёмный бубен (1910). История звенящего кимвала и звучащих духовых инструментов: Иван Семенович Стратилатов
- Крестовые сёстры (1910). Sisters of the Cross , trans. Roger Keys and Brian Murphy (Columbia University Press, 2017)
- Пятая язва (1912). The Fifth Pestilence
- В поле блакитном (1922). On a Field Azure , trans. Beatrice Scott (London: L. Drummond, 1946)
Короткие рассказы
[ редактировать ]- Светлое Христово Воскресение (1903). "Easter", trans. John Cournos (1915) [6]
- Чёртик (1907). «Маленький дьявол», пер. Фрэнк Дж. Миллер в книге «50 писателей: антология русских рассказов ХХ века» (Academic Studies Press, 2011).
- Жертва (1909). «Жертвоприношение», пер. Антонина В. Буи в The Little Devil and Other Stories (2017)
- Суженая (1910). «Невеста», пер. Джон Курнос (1916)
- Белое сердтсе (1921). "A White Heart", trans. John Cournos (1921)
Сборники на английском языке
[ редактировать ]- Пятая язва и история кимвала звенящего и меди звучащей: Иван Семенович Стратилатов , пер. Алек Браун (Лондон: Wishart , 1927; Нью-Йорк: Payson & Clarke, 1928; Hyperion Press , 1977)
- «Эспри» (1925), «Крестник Христов» (1923), «Вера в Николая» (1928) и «Преданный Иаков» (1928) в книге « Русское культурное возрождение » под ред. Темира Пахмусс (Университет Теннесси Press, 1981) [7]
- Избранная проза , изд. Сона Аронян ( Ардис , 1985)
- Маленький дьявол и другие истории , пер. Антонина В. Буи (издательство Колумбийского университета, 2017 г.)
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Казак, Вольфганг (1988) [1976]. Словарь русской литературы с 1917 года . Перевод Марии Карлсон и Джейн Т. Хеджес. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-2310-5242-1 .
- ^ Чарльз Мозер. Кембриджская история русской литературы . Издательство Кембриджского университета, 1992. ISBN 0-521-42567-0 . Страница 442.
- ^ Эндрю Филд. Жизнь и искусство Владимира Набокова . Нью-Йорк, 1986. Страница 188.
- ^ Д. С. Мирский (1925). Современная русская литература, 1881–1925 .
- ^ А. И. Куприн. Алексей Ремизов. Часы
- ^ Ремизов, Алексей (6 апреля 1915 г.). «Пасха». Вестминстерская газета .
- ^ Пахмусс, Темира (1981). Русское культурное возрождение: критическая антология эмигрантской литературы до 1939 года . Интернет-архив. Ноксвилл: Издательство Университета Теннесси. ISBN 978-0-87049-296-9 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Работы Алексея Ремизова в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
- Работы Алексея Ремизова в Project Gutenberg
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Фридман, Джулия . За пределами символизма и сюрреализма: синтетическое искусство Алексея Ремизова , Northwestern University Press, 2010. ISBN 0-8101-2617-6 (в твердом переплете)