Rogozhskoye Cemetery

Rogozhskoye Cemetery
Rogozhskoye Cemetery
Рогожское кладбище
	Викимедиа \| © OpenStreetMap
Подробности
Учредил	1771
Расположение	Москва
Страна	Россия
Координаты	55 ° 44'32 "N 37 ° 42'11" E / 55,74222 ° N 37,70306 ° E
Размер	9,65 га (23,8 акра)

Rogozhskoe cemetery (Russian: Рогожское кладбище , romanized : Rogozhskoye kladbishche , IPA: [rɐˈɡoʂskəjɪ ˈkladbʲɪɕːɪ] ) в Москве , Россия , — духовный и административный центр крупнейшей старообрядческой конфессии, называемой Русской Православной Старообрядческой Церковью . Исторически название кладбище распространялось на всю старообрядческую общину с жилыми помещениями, собором, богадельнями , библиотеками, архивами и старообрядческим институтом (основан в 1907 году). Фактически 12 соток ^{[ 1 ]} кладбище теперь является внеконфессиональным муниципальным захоронением; Старообрядцы управляют закрытой духовной общиной в южной части исторического Рогожского местечка, а Русская православная церковь управляет церковью Святого Николая, расположенной между кладбищем и старообрядческой территорией.

История

В 1762 году, в первый год своего правления, Екатерина II открыла Россию для поселенцев всех конфессий, исключая евреев , в частности приглашая беглых старообрядцев, духовный центр которых в то время базировался на территории нынешней Белоруссии . Группа беглецов, вернувшаяся в Москву, стала ядром будущей Рогожской общины.

Московские старообрядцы имели в черте города два кладбища – у Серпуховских ворот и еще одно на Тверской дороге. После опустошительной чумы 1770–1772 годов все захоронения в черте города были запрещены; вместо этого Корона основала новые кладбища далеко за пределами города. Новое старообрядческое кладбище заложено в миле к востоку от границы города, между дорогами на Владимир и Рязань , к югу от села Новая Андроновка. Братские могилы времен чумы 1771 года сохранились в Рогожском до XX века.

В последней четверти XVIII века кладбище стало духовным центром поповцев- старообрядцев – конфессии, которая опиралась на профессиональное рукоположенное духовенство, а не на неформальных духовных лидеров. К началу XIX века поповцы построили три церкви (или часовни). Самый старый, посвященный Святителю Николаю, был заложен в 1776 году (на месте нынешнего Свято-Никольского храма православного вероисповедания). К концу Александра I правления слобода вокруг кладбища выросла в небольшой городок с пятью женскими монастырями ; неофициальное руководство кладбищем было передано матери Пульхерии (урожденной Пелагее Шевлюковой), а затем отцу Ивану Ястребову, получившему влияние в сентябре 1812 года за спасение сокровищ Рогожского от французских войск.

Влияние рогожского духовенства росло из-за нехватки старообрядческого духовенства в российской глубинке; даже основные старообрядческие службы, такие как венчание и исповедь, были доступны только здесь. В результате загородное паломничество быстро приумножило богатства Рогожской казны.

Хотя старообрядцам было разрешено строить новые церкви, ни одна из них не была настоящей церковью с точки зрения правительства. Скорее, они были отнесены к часовням и, следовательно, не могли обеспечить полный спектр услуг, ожидаемых от церкви, включая Святую литургию – по крайней мере, по закону. В 1823 году Рогожское впервые подверглось правительственному удару: полиция обыскала общину, конфисковала алтарь, подаренный Матвеем Платовым , и закрыла все церкви. Вскоре они вновь открылись при условии, что старообрядцы больше не будут служить Святую литургию.

Николай I усилил давление, запретив рукоположение новых старообрядческих священников и переселив существующих старообрядческих священников из города в город. В результате к 1850-м годам духовенство Рогожского за счет естественного сокращения сократилось до трех священников, а правительство конфисковало неиспользуемую Никольскую церковь в пользу более приемлемой конфессии единоверия . Старообрядцы Рогожского отреагировали созданием нового духовно-просветительского центра за границей России, в Австро-Венгрии , создав Белокриницкую Иерархию . ^{[ 2 ]}

Покровский собор
Церковь Рождества Христова
Церковь Святого Николая
Колокольня

Покровский собор

В 1791 году община получила разрешение на строительство собора Покрова Богородицы. Архитектурные чертежи (в конечном итоге утерянные) были подписаны кем-то Казаковым , которым мог быть либо Матвей Казаков , либо его менее известный современник Родион Казаков . Собор, по задумке, должен был превосходить по размерам Успенский собор Московского Кремля; он предназначался для использования только летом из-за высоких затрат на отопление зимой. Строители заложили фундамент еще большего размера, чем проект Казакова; хуже того, они изменили конструкцию с одного купола на пять куполов. Летом 1792 года, когда стены были почти готовы, православное духовенство «раскрыло заговор» и предупредило императрицу Екатерину . Екатерина, опасаясь растущего влияния диссидентов, приказала снести «незаконные» пристройки; Московский губернатор князь Прозоровский подчинился и поручил руководить сносом архитектору Семену Карину .

В результате собор был построен с единственным куполом, опирающимся на вытянутую плоскую плиту с минималистической неоклассической отделкой. Части здания явно не соответствуют друг другу, что свидетельствует о конфликте клиента и Короны. Следы влияния барокко , такие как круглые окна главного купола, выдают его корни 18-го века. Исполнительный проект приписывается, в порядке исключения, Семену Карину .

Внутри собор имеет три нефа и восемь несущих колонн и оформлен в «старинном» стиле, напоминающем дониконовские соборы . На самом деле иконы датируются XV–XVI веками, а неоклассический иконостас явно относится к XIX веку. ^{[ 3 ]}

Церковь Рождества Христова

Церковь Рождества Христова, введенная в эксплуатацию в 1804 году, должна была дополнять летний собор зимой. Спроектировал его, скорее всего, Иван Жуков. В соответствии с модой начала 19 века, в дизайне неоклассическая планировка сочетается с деталями готического возрождения , наиболее заметными на северном и южном фасадах (западный фасад, открытый внешнему миру, несет только неоклассический портик ). Как и собор, Рождественский храм представляет собой трехнефную плиту с одним куполом, однако трансепты у него более выражены. В 1908–1909 годах церковь была незначительно расширена, в нишах трансепта были установлены второстепенные алтари и добавлены дополнительные готические элементы. ^{[ 3 ]}

В советский период купол был снесен и с 2007 года воссоздается.

Церковь Святого Николая

Первая часовня общины, Св. Николая, была отделена от нее в 1854 году, когда правительство вытеснило поповцев и передало здание церкви единоверию – наименее независимой старообрядческой конфессии в общении с государственной православной церковью. Существующая Никольская церковь, финансируемая на личные средства М. П. Алабина, была спроектирована Василием Карнеевым и построена в два этапа, в 1863–1867 и 1879 годах. Эта церковь однонефная (без внутренних колонн), витиевато имитирующая барокко московское конец 17 века. ^{[ 3 ]} Нынешний святитель Николай принадлежит основной русской православной церкви, поскольку единоверие в ХХ веке практически распалось.

Колокольня

Отдельно стоящая колокольня, самое высокое и заметное здание кладбища, была построена в 1908–1909 годах, вскоре после того, как правительство сняло существовавший ранее запрет на строительство старообрядческих церквей. Рогожская башня ровно на метр ниже самого высокого культового сооружения Москвы – колокольни Ивана Великого . Его проектировали Федор Горностаев (художественный дизайн) и Зиновий Иванов (проектирование и управление строительством). Мелкие работы по внутренней и внешней отделке продолжались до 1913 года. На первом этаже располагалась небольшая Воскресенская церковь, на верхних этажах – библиотека и ризница . ^{[ 3 ]} Колокола, вся внутренняя отделка и части внешнего орнамента были утеряны в советский период и воссоздаются.

Старообрядческий институт

Институт старообрядческих учителей, как и колокольня, возник в 1912 году после отмены запретов на старообрядцев. Первоначально оно действовало на Николоямской улице , которым руководил Александр Рыбаков (отец Бориса Рыбакова ). В 1914–1915 гг. община построила новый институт (в двух кварталах восточнее собора); она была закрыта после революции 1917 года и со временем преобразована в городскую школу. ^{[ 3 ]}

На кладбище также сохранилось несколько старых двухэтажных зданий; некоторые действующие, некоторые обветшали и ожидают полной реконструкции (как, например, гостиница «Кладбище», примыкающая к Святому Николаю).

Известные могилы

Могила Тимофея Саввича Морозова среди других памятников семье Морозовых
Старообрядческое духовенство
Nikolaev's tomb, 1907
Братские могилы времен Второй мировой войны

Исторические могилы Рогожского кладбища существенно отличаются от современных московских кладбищ своими старообрядческими корнями. Большинство могил имеют форму простых каменных крестов; здесь нет в стиле ампир могил в форме колонн или персонифицированных скульптур . Самое большое и богатое семейное захоронение принадлежит династии Морозовых – «кладбище на кладбище», защищенное сложным навесом из кованого железа . Династия, судя по всему, продолжается: последняя могила Морозовых датируется 2005 годом. Других богатых бизнесменов и старообрядческого духовенства хоронили в могилах, напоминающих черные саркофаги . Лишь немногие могилы, такие как Николаевская могила 1907 года, имеют отчетливые скульптурные произведения – абстрактные цветочные узоры. ^{[ 3 ]}

В советский период из-за близости к военным объектам в Лефортово на Рогожском кладбище находились могилы военнослужащих (в настоящее время 7 могил Героев Советского Союза внесены в список мемориалов). ^{[ 4 ]}).

См. также

Preobrazhenskoe Cemetery
Fyodor Gornostaev , architect of Rogozhskoye Bell Tower
Агрефений (1370 г.), русский монах, отчет о своих путешествиях которого сохранился в рукописи в Рогожском.

Ссылки

^ ГУП «Ритуал» (Оператор муниципального кладбища), Официальный сайт
^ Этот раздел основан на Николае Урушеве. У старообрядцев есть Рогожская застава // Правда и жизнь . №6, (2005) ISSN 0869-835X Old Believers – In Rogozhskaya outpost – Dmitry Urushev
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Основой данного раздела являются Архитектурные памятники Москвы. Достопримечательности старой Москвы (Юго-восточная и южная часть города). — М.: Искусство (издательское дело) — XXI век . (2007). ISBN 978-5980510411 , стр. 93–98
^ Moscow City Heritage commission (Москомнаследие)

Внешние ссылки

История кладбища (на русском языке)
Rogozhskoye Cemetery at Find a Grave

[1] ГУП «Ритуал» (Оператор муниципального кладбища), Официальный сайт

[2] Этот раздел основан на Николае Урушеве. У старообрядцев есть Рогожская застава // Правда и жизнь . №6, (2005) ISSN 0869-835X Old Believers – In Rogozhskaya outpost – Dmitry Urushev

[P93-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Основой данного раздела являются Архитектурные памятники Москвы. Достопримечательности старой Москвы (Юго-восточная и южная часть города). — М.: Искусство (издательское дело) — XXI век . (2007). ISBN 978-5980510411 , стр. 93–98

[4] Moscow City Heritage commission (Москомнаследие)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]