Все

Ёсэ (яп. 寄席) — это форма разговорного театра водевиля в Японии, культивируемая с 18 века. Этот термин также относится к эксклюзивному театру, где ёсэ . проводятся ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

История

Ёсэ период было популярной формой устного театра в Эдо . Этот термин представляет собой сокращенную форму Хито ёсэ сэки (人寄せ席), что примерно означает «Там, где люди сидят вместе». К концу периода Эдо существовало несколько сотен театров, примерно по одному на район (町, чо ). Плата за вход, «пенни за деревянную дверь» (木戸銭, Кидо-дзэни ), была небольшой.

Существовало несколько вариантов:

«Повествовательные истории» (Кодан, Кодан )
«Эмоциональные истории» (人情媺, Ниндзя -банаси )
«Комические истории» ( Ракуго )
«Магические искусства» (ремесла, Теджина )
«Театр теней» ( Уцуси -э )
«Подражание нескольким людям» (八人踭, Хачинин-гей )
«Истории о привидениях» (鬼故事, Кайден )
«Ловкие сказки» (芸屋庺)

и другие.

Основным направлением был кодан , повествовательные истории. Начало восходит к началу периода Эдо, к Тайхэйки-ёми (太平記読), чтению Тайхэйки . Кроме того, существовали военные истории, такие как «истории о мести» (仇討物, Адачи-моно ), «рыцарские истории» (俠客物, Кёгаку-моно ), «гражданские истории» (世話物) и т. д. Когда эта форма была разработана лекция, она называлась Кошаку (講釈), примерно «Пояснительные лекции», и была всего лишь распространено в местах, где буси (武士), т. е. японская знать, играли роль, интересующую простых людей. Лекторы, которых называли ханаси-ка (噺家), соответствовали рассказчикам ракуго наших дней.

Известным лектором конца периода Эдо и начала эпохи Мэйдзи был Санютэй Энчо (Саньютэй Энчо; 1839–1900), который был мастером всех вариантов и заложил основы современной исполнительской практики. Он публиковал свои лекции. под названием « Пионовый фонарь» (Botan lantern, Botan dorō ) и Сиобара Тасуке (Тасуке Сиобара). Более поздний «Кайдан ботан доро» 1884 года также имел успех: лекции Энчо были стенографированы .

Для представлений существовали небольшие театральные залы, обычно вмещавшие 200 человек. Большинство театров работали по принципу Иромоносеки (色物席), то есть после ряда молодых преподавателей выступал мастер. Примерно в 1900 году еще действовало 70 таких театров, в том числе Суэхиро-тэй (末廣亭) в районе Синдзюку . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Татибана-тей (立花亭) в Канде и Судзумото-тей (鈴本亭) в Уэно Самыми известными были . Их транслировали по радио с 1920-х годов, тогда как большинству театров ёсэ позже пришлось закрыться из-за резкого роста конкуренции в кино . Таким образом, ёсэ продолжает жить и сегодня на телевидении и радио, а также в специальных прямых передачах . Другие формы включают Манзай (漫才) и Нанива-буси (浪花節).

Ёсемодзи

Эдомодзи ( яп .: символы Эдо; : ) — японские стили письма, изобретенные для рекламы в период Эдо . Эдумодзи фуригана Персонажи водевиля (Ёсемодзи )) буквально означает «буквы для ёсэ ». Его использовали для плакатов и флаеров. В отличие от других каллиграфических стилей, ёсэмодзи допускает и даже поощряет нанесение нескольких мазков, чтобы максимально заполнить символы. ^{[ 5 ]}

Ссылки

^ « Добро пожаловать в Йосе» – представляем вам очарование Йосе (театра водевиля) с помощью видео!» . Совет искусств Японии .
^ «Йосе» . Японская энциклопедия . Матча - Интернет-журнал о путешествиях по Японии. 11 октября 2022 г.
^ «Суэхиротей» Путеводитель по Синдзюку .
^ «Синдзюку . Суэхотэй »
^ Шорс, Мэтью Уэйн (август 2014 г.). Критическое исследование Камигата Ракуго и его традиций (PDF) (докторская диссертация). Гавайский университет в Маноа hdl : 10125/100366 . Диссертация.

Библиография

Ханабуки Кадзуо (ред.): Ёсэ в: О-Эдо моно-сири дзукан Шуфу-то-сэйкацуся, 2000. ISBN 4-391-12386-X . стр. 392.
С. Нома (ред.): Йосе . в: Япония. Иллюстрированная энциклопедия. Коданша, 1993 г., ISBN 4-06-205938-X , стр. 1755.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Йосе, на Викискладе?

Традиционное японское представление «Ёсэ».

[1] « Добро пожаловать в Йосе» – представляем вам очарование Йосе (театра водевиля) с помощью видео!» . Совет искусств Японии .

[2] «Йосе» . Японская энциклопедия . Матча - Интернет-журнал о путешествиях по Японии. 11 октября 2022 г.

[3] «Суэхиротей» Путеводитель по Синдзюку .

[4] «Синдзюку . Суэхотэй »

[shores-2014-5] Шорс, Мэтью Уэйн (август 2014 г.). Критическое исследование Камигата Ракуго и его традиций (PDF) (докторская диссертация). Гавайский университет в Маноа hdl : 10125/100366 . Диссертация.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]