Hutheessing Family

Hutheessing Family
Hutheessing Family
Текущий регион	Гуджарат , Индия
Подключенные семьи	Семья Неру-Ганди

Семья Хайти ( Гуджарати : હઠીસિંહ ) - это джайнская семья из города Ахмедабад в Гуджарате, Индия . Несколько храмов и благотворительных учреждений в Ахмедабаде были построены или основаны членами этой торговой семьи. Кришна Хатининг , сестра Джавахарлала Неру , была членом этой семьи по браку .

История

Семья имеет известную историю более 250 лет. ^{[ Цитация необходима ]} В середине 1700-х годов предшественники семейства Hutheesing были среди волны иммиграции джайнского торгового сообщества от Осиана в Марвара регионе Раджастхана в Хамбхат (Камбай) в Гуджарате, чтобы получить доступ к морской торговле. ^{[ 1 ]}

Вскоре иммигранты стали владельцами нескольких кораблей, которые отправились за границу для торговли. Тем не менее, группа из Osian стала вовлеченной в определенные интриги ^{[ указать ]} и власти Моголов, следовательно, конфисковали их корабли. Они не смогли продолжить свою торговлю в атмосфере подозрений и враждебности, и они отказались от непосредственного участия в международной торговле и переехали вглубь страны в крупный торговый город Ахмедабад , которым управлял соперник (хотя и назначенный Могол) сатрап. Здесь они стали трейдерами.

Sheth Hutheesing

Источник: ^{[ 2 ]}

В Ахмедабаде сообщество процветало в торговле. В частности, Hutheesing, сын Кесаризинга и внук одного из эмигрантов Ослана, накопил большое состояние. Он жил в первой половине 19 -го века. Его потомки (как усыновленные, так и биологические) восприняли свое имя в качестве фамилии и стали известными как «семья, занимающаяся хаусом».

Hutheesing Kesarising был женат три раза, но ни его первая жена, ни его вторая жена не произвели живого наследника -мужчин, хотя было по крайней мере две живые дочери, один мальчик, который жил до пяти лет, и выкидыш и другие смертельные случаи младенцев. Его третья жена по имени Харкунвар Бай из деревни Гогха недалеко от Бхавнагара была намного моложе его. У них не было детей в течение нескольких лет после брака. Две дочери были женаты в молодом возрасте в соответствии с обычаями той эпохи и отправили, чтобы жить в своих семейных домах. Сохраняя индийскую традицию, пара приняла трех сыновей брата Хатинга, Долабхай. Мальчики были названы Jaisingbhai, Maganbhai и Mulchandbhai. Через пару лет после усыновления Бай забеременела и родила сына, которого они назвали Умабхай.

Согласно Jain Custom и Society, с их биологическим сыном относились так же, как и его приемные братья. Перед своей смертью, выбивая его богатство в равной степени для всех своих сыновей, и после его смерти, старший приемный мальчик, Джайзинг, исполнял обязанности на своих похоронах в качестве своего старшего сына.

Harkunwar Bai и потомки

После смерти Шет Хатининг его сыновья продолжали торговый бизнес семьи и Бай, посвятившись молитве и благотворительным организациям. Вся семья продолжала жить вместе в своей лампольной резиденции, Hutheesing-ni-Vadi, который был массивным хавели (особняк в индийском стиле с кусочками), построенный в ходе разгона, недалеко от врата старого города Амедабад . Особняк стоял в большом комплексе, в котором содержались сады, закрепленные на стенах, сад, мяу и небольшие дома для слуг и иждивенцев.

Hutheesing намеревался построить джайнский храм в этом комплексе. Перед своей смертью Hutheesing и Bai выполнили необходимые религиозные церемонии и совместно проложили символический «первый камень» храма. Hutheesing завершил макет и план храма и находился в процессе организации финансов и привлекательных мастеров. После его смерти Бай контролировал строительство 52 -го Джанайя Храм, занимающегося джайнским храмом . ^{[ 3 ]} Храм потребовалось несколько лет, чтобы быть построенным. Он построен из камня традиционным способом, без стали, цемента или раствора. В нем расположены 238 каменных изображений, 83 металлических изображений и 21 янтра . Пратиштха ( освящение ) храма была проведена Шантисагаром Сури, известным святым. В торжествах приняли участие 400 000 человек. ^{[ Цитация необходима ]}

Когда храм был почти завершен, Бай решил, что в городе должен быть построен дерасар, или джайнский монастырь, который будет разместить посетителей во время освящения храма, а затем служить центром джайнской веры . Ее сыновья согласились, и они построили и наделили Дхарманатхар Дерасар ; Его освящение было проведено за пару дней до освящения храма. Это расположен в районе Ниша Пол в Ахмедабаде , в ближайшей окрестностях храма Хаути.

Харкунвар Бай, которая была намного моложе своего мужа, дожила до старости. После смерти своего мужа, будучи благочестивой индийской вдовой, она носила только простые белые хлопковые сари до конца своей жизни, полностью отказалась от всех украшений и украшений и провела большую часть своих бодрствующих часов в молитве. Позже она построила еще два храма в меньшем масштабе, в одном километре от своего дома в Ахмедабаде. Это храмы Sambhavnath и Chintamani Parshvanath в районе Заверивад в Ахмедабаде . Она заказала строительство гаушалы или приюта для животных для пожилого крупного рогатого скота и других животных. Она построила приюты Piaos и Sada-Varta возле определенных джайнских храмов, где базовая еда, прохладная вода и тенистое укрытие были предоставлены паломникам и преданным. Она построила и наделила Дхарамшалу , или свободную паломнику, в Самет Шихар , центр джайнского паломничества, расположенного в далеком Джаркханде . Она организовала и финансировала паломничества для бедных джайнских семей Ахмедабада, чтобы поехать в Самет Шихар . Она пожертвовала средства на строительство гражданской больницы Ахмедабада . ^{[ 4 ]} Она также построила школу для девочек - в 1850 году школа девочек Маганлала Карамчанд в Ахмедабаде, когда широкая публика все еще не была в пользу образования женщин. ^{[ 5 ]} Ее благочестивые благотворительные организации, добрые дела и личная экономия сделали ее фигурой почитания среди людей Ахмедабада.

Семейная торговля включала деревянную мебель в сотрудничестве с Локвуд де Форест , ^{[ 6 ]} которая тогда была яростью в США, и Kundan Diwellery Tiffany's в США.

Ахмедабадская лесная компания была создана в 1881 году американским декоратором интерьера Локвуд де Форест , совместно с Маганбхай, в экспорт деревянной мебели, резные двери, шкафы, рамки с картинками и т. Д. ^{[ 7 ]}

Семья стала известна своими супружескими альянсами. Они связаны с семьей Кастурбихай Лалбхай, а также с Джавахарлалом Неру . ^{[ 8 ]} Кришна Неру Хутин был женат на Гуноттаме П. Хатизинге (прозвище Раджа). ^{[ 9 ]}

Другой сын Пурушоттама Хатисинга, Суроттам П. Хати, был известным промышленником и занимал должность председателя президента Ассоциации Ассоциации Текстильной Милл Ахмедабад в течение года с 1954–55 годов. ^{[ 10 ]} Он был первым, кто пригласил известного архитектора Ле Корбюзье в Индию, который позже сделал много работ в Индии. Здание Ассоциации владельцев мельницы и вилла Шодхан были работами, назначенными ему Суроттоем Хатингом ^{[ 11 ]}

Основное место в искусстве Ахмедабада, Leila & Purushottam Huthesing Visual Art Center ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Он был женат на Лейле (Дахибен), дочери Лалбхай Далпатбхай и сестрой Кастурбирхай Лалбхай . Сын Пурушоттама Хутинга Гуноттам был женат на Джавахарлала Неру сестре , Кришны Неру Хатин . Но в 1946 году Раджа Гуноттам Хатининг (INC) потерял свою первую выборовную заявку на избирательный округ Nagpada-Kamathipura BMC в независимую Линганна Пуджари (1914-1999). Впоследствии Пуджари присоединился к партии Конгресса в 1947 году по приглашению Неруджи .

Сестра Гуноттама Шримати была замужем за Соумендранатом Тагором , внуком Рабиндраната Тагора . ^{[ 14 ]} Шримати учился в Shantiniketan и оставался с ним связан. Саумендранат Тагор стал одним из основателей Коммунистического движения в Индии .

Раджив Ганди , позже премьер -министр Индии, родился в Мумбаи в доме его дяди и тети, Гуноттам (Раджа) и Кришна Хатининг, в то время как его родители были гостями в их доме, расположенном на 20 -й Кармайкл -роуд в Бомбее. ^{[ 15 ]}

Аджит Хатининг (1936–2017), сын Гуноттама, также жил в доме и много лет жил с Неру в своем доме в Дели. Позже он мигрировал в США в начале 1960 -х годов и стал одним из первых индейцев на Уолл -стрит, когда начал свою инвестиционную банковскую карьеру. Он был женат на американском скрипачке Хелен Армстронг с 1996 года до ее кончины в 2006 году. У него было три сына, Нихил, Вивек и Рави , а также три внука, Кирин Хатинг, Реми Хайтинг и Мирай Хатинг.

Семейное древо

Кесаризинг, который женился на Сураджбе
- Долабхай Кесаризинг
- Hatheesing Kesarising, который женился на Харкунваре Бай и двух других
  - Jaisingbhai, Maganbhai и Mulchandbhai (принят из Dolabhai); Умабхай из Харкунвара
    - Маганлал Хатинг
      - Пурушоттам Хатининг, который женился на Лейле (Дахибен), дочери Лалбхай Далпатбхай и Мохини, а также сестра Кастурбирхай Лалбхай
        Sarvottam Hutheesing
        Deepak Hutheasing, который женился на Дакше
        Уманг Хатинг
        
        Урви Хатинг
        
        Janak Hutheasing, который женился на Нине
        Shaum Hutheesing, названный в честь Shaumyendranath Tagore
        
        три дочери
        
        Хатининг женился который Гуноттам ( ) , Раджа 
        Harsha Huthesing
        
        Аджит Хатининг (1936-2017), который женился на Амрите Нигам (м. 1960-Div. 1987), Хелен Армстронг (м. 1996-умер 2006 г.)
        Нихил, Вивек и Рави Хатининг (родился в 1971 году) с Амритой, пасынком Дебби Хоузер с Хелен и сыном Дэвидом Коэном с Хелен
        Kirin Hutheesing, Remy Hutheesing и Mirai Huthesing
        
        Шримати женился который Хатинг ,

Смотрите также

Ссылки

^ [Art Constoiseur в плесени, воскресенье, 8 июля 2001 года, http://www.gujaratplus.com/news/ahmedabad/97112.html переезжает из Марвара в Гуджарат]
^ «Семья, занимающаяся убийством» . Архивировано из оригинала 17 августа 2018 года . Получено 17 августа 2018 года .
^ Манджилал Бхутория, Itihas Ki Amar Bel-Oswal, Priyadarshi Prakashan, Calcutta, 1988, p. 372-373
^ Исторический фон http://civilhospitalamdavad.org/?page_id=115
^ Ахмедабад в Sydy Sayyed колено Jali http://www.desigujju.com/gujaratourism/end/place/56/ahmedabad_in_sidi_sayyed_ny_jally
^ Lockwood de Forest: предоставление позолоченного возраста страстью к Индии, Роберта А. Майер, Локвуд де Форест, Associated University Presse, 2008 с. 64
^ Восточная Фантазия, спящая в течение столетия, Митчелл Оуэнс, 24 августа 2000 года, https://www.nytimes.com/2000/08/24/garden/design-notebook-an-antantasia-assle-for- a-century.html? PageWanted = All & src = PM
^ Политика текстиля: индийская хлопковая индустрия и наследие Свадеши, 1900-1985 гг. Саймон Роберт Броудбитер, Sage Publications, 1993
^ Без сожалений - автобиография, Кришна Неру Хутисинг, Джексон Пресс, 2007
^ Ассоциация Ассоциации Ахмедабада Текстильной Милл прошлых президентов
^ Дебора Ганс (2000). Le Corbusier Guide . Принстонская архитектурная пресса. п. 210. ISBN 978-1-56898-119-2 Полем Получено 18 ноября 2016 года .
^ Любители искусства обращались к шедеврам Разы TNN 22 апреля 2010 г. [1]
^ Trade Marks Journal №: 1507 2011 24 г. октября
^ «Бонд Рабиндраната Тагора с Ахмедабадом проходит глубже» . The Times of India . Архивировано из оригинала 3 января 2013 года . Получено 2 февраля 2022 года .
^ Махатма Ганди, собранный работы/Том 88/Письмо Гуноттам Хатинг (5 октября 1945 г.) http://ltrc.iiit.ac.in/gwiki/index.php/collected_works/volume_88/letter_to_gunottam_hutheesing_(5th_october_1945) ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}

Внешние ссылки

Семейный веб -сайт Huthesing, поддерживаемый Umang Hutheesing Archived 8 июля 2012 года на The Wayback Machine

[1] [Art Constoiseur в плесени, воскресенье, 8 июля 2001 года, http://www.gujaratplus.com/news/ahmedabad/97112.html переезжает из Марвара в Гуджарат]

[2] «Семья, занимающаяся убийством» . Архивировано из оригинала 17 августа 2018 года . Получено 17 августа 2018 года .

[3] Манджилал Бхутория, Itihas Ki Amar Bel-Oswal, Priyadarshi Prakashan, Calcutta, 1988, p. 372-373

[4] Исторический фон http://civilhospitalamdavad.org/?page_id=115

[5] Ахмедабад в Sydy Sayyed колено Jali http://www.desigujju.com/gujaratourism/end/place/56/ahmedabad_in_sidi_sayyed_ny_jally

[6] Lockwood de Forest: предоставление позолоченного возраста страстью к Индии, Роберта А. Майер, Локвуд де Форест, Associated University Presse, 2008 с. 64

[7] Восточная Фантазия, спящая в течение столетия, Митчелл Оуэнс, 24 августа 2000 года, https://www.nytimes.com/2000/08/24/garden/design-notebook-an-antantasia-assle-for- a-century.html? PageWanted = All & src = PM

[8] Политика текстиля: индийская хлопковая индустрия и наследие Свадеши, 1900-1985 гг. Саймон Роберт Броудбитер, Sage Publications, 1993

[9] Без сожалений - автобиография, Кришна Неру Хутисинг, Джексон Пресс, 2007

[10] Ассоциация Ассоциации Ахмедабада Текстильной Милл прошлых президентов

[Gans2000-11] Дебора Ганс (2000). Le Corbusier Guide . Принстонская архитектурная пресса. п. 210. ISBN 978-1-56898-119-2 Полем Получено 18 ноября 2016 года .

[12] Любители искусства обращались к шедеврам Разы TNN 22 апреля 2010 г. [1]

[13] Trade Marks Journal №: 1507 2011 24 г. октября

[14] «Бонд Рабиндраната Тагора с Ахмедабадом проходит глубже» . The Times of India . Архивировано из оригинала 3 января 2013 года . Получено 2 февраля 2022 года .

[15] Махатма Ганди, собранный работы/Том 88/Письмо Гуноттам Хатинг (5 октября 1945 г.) http://ltrc.iiit.ac.in/gwiki/index.php/collected_works/volume_88/letter_to_gunottam_hutheesing_(5th_october_1945) ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]