Список риперов

Расга -листы (англ.: разрывающие списки или разрывающие списки) были движениями сопротивления закону о лотерее 1874 года для обязательной военной службы в Бразильской империи . В 1875 году, когда должен был начаться набор участников в лотерею, повстанцам удалось превратить закон в «мертвую хартию», отложив лотерею на неопределенный срок. Закон отменил принудительную вербовку , практиковавшуюся до этого в Вооруженных Силах . Старая модель, известная как « кровавая дань », жестоко применялась государством с ограниченными административными и экстрактивными возможностями в отношении населения, что являлось причиной массового отказа от военной службы. Баланс между государством, местными властями и свободными рабочими защищал рабочих, включенных в сети патронажа , от вербовки, ограничивая военную службу «чернью» общества. Система захватила мало новобранцев и оказалась неэффективной во время Парагвайской войны (1864–1870). Лотерея была модернизационной реформой, вдохновленной Европой, призванной сделать набор кадров более рациональным и эгалитарным. Большая часть населения не считала равенство в лотерее справедливым и не доверяла ее организаторам. Лотерея не изменила освобожденного положения богатых, но ужесточила требования государства к бедному населению, устранив покровительство. Его бенефициары, как землевладельцы, так и рабочие, не смирились с угрозой своему образу жизни, связанной со старой системой найма.

Вооруженные толпы повстанцев штурмовали призывные комиссии и рвали их списки, чтобы остановить процесс. Повстанцы продемонстрировали большую способность к коллективным действиям и были ограничены в применении насилия. Движение было популярным, пользовалось поддержкой местной элиты и заметным участием женщин (как в « Женском мятеже» ). Его географическое распространение было обширным: оно происходило в десяти провинциях нынешних юго-восточных и северо-восточных регионов, с наибольшей силой в Минас-Жерайс и северо-восточном регионе Агресте . Его характер был легитимистским и реактивным, защищая установленные права и «естественный порядок» от угрозы нового закона. Это было типично для внутренних восстаний, которые происходили в Бразилии с 1870 года и были реакцией на модернизационные реформы. На северо-востоке оно было современным и имело географию, аналогичную Восстанию Кебра-Килос . Новый Закон о лотереях , принятый в 1908 году, был окончательно реализован в 1916 году.

Закон о жеребьевке 1874 года

Солдат в Бразилии XIX века вербовали добровольно или принудительно. Вербовка была сосредоточена на «бродягах, бывших рабах, сиротах, преступниках, мигрантах, неквалифицированных рабочих и безработных». Военная служба считалась унизительной для свободного бедного населения. Вербовка, которую в то время называли «кровавой данью», была жестокой и сопровождалась жизнью в наказаниях и низкой зарплатой. Ему удалось привлечь мало новобранцев, поскольку оно проводилось слабым государством (полиция, государственная служба и ЗАГС ) среди сопротивляющегося населения. Парагвайская война вызвала напряжение в системе и отняла много времени, отчасти из-за неэффективной мобилизации. В Европе, эталоне для бразильской элиты, период после франко-прусской войны (1870–1871) был отмечен индустриализацией , государствами с большим контролем над своим населением и призывными армиями, которые после 1–3 лет службы следовали в растущий резерв . Бразилия была очень далека от этой модели.

Реформа набора кадров требовалась военными и обсуждалась парламентариями на протяжении десятилетий. Наконец, это было реализовано Законом № 2556 от 1874 года, вдохновленным французской системой набора персонала. Приходские советы, состоящие из мирового судьи , викария и самого старшего офицера полиции, проведут первую лотерею свободных мужчин в возрасте от 19 до 30 лет с шестилетним стажем. Следующие лотереи, проводимые ежегодно, будут выбирать между 19-летними мужчинами. Лотерея состоялась бы только в том случае, если бы не нашлось добровольцев для пополнения рядов. Таким образом, реформаторы намеревались модернизировать армию по европейской модели, заменив «охоту на людей» более рациональной и справедливой системой. Для них этот закон стал крупным институциональным достижением. Численность армии и, следовательно, ее способность к национальной обороне будут улучшены. Тогда правительство было удивлено негативной реакцией населения. практически из всех социальных слоев.

Социальный статус призывников будет выше, чем у бывших подневольных призывников, поэтому служба стала более привлекательной за счет запрета телесных наказаний и преференций ветеранам при приеме на государственную службу. Распределение военного бремени будет происходить посредством теоретически слепой, равновероятной и безличной лотереи. Однако богатые останутся освобожденными от налога. в то время как свободные бедняки пострадают сильнее всего. Сельские рабочие потеряют традиционную отцовскую защиту от землевладельцев. Эту клиентелистскую защиту приняли «заслуженные бедняки», мелкие фермеры, выполнявшие свои семейные и национальные гвардейские обязанности, для которых принудительная вербовка была естественным способом дифференцировать себя от низших слоев населения. Традиционных рекрутов считали отбросами. Равенство с ними, как это произошло бы в лотерее, было бы одиозной ситуацией. Протеже считали неравенство в приеме на работу справедливым. Общество знало, как жить с принудительной вербовкой. Оно выполняло моральную функцию, наказывая «отважных людей, мелких преступников, неверных мужей, неблагодарных детей, менее прилежных работников».

группы населения, до сих пор невидимые для государства и враждебно настроенные по отношению к демографической переписи 1872 года В список будут включены . На самом деле розыгрыш не был бы равновероятным и безличным, поскольку на честность вербовщиков не полагалось. Разница будет заключаться в том, что освобождение, ранее регулируемое законом, будет скрытым и станет рыночным объектом. Отсутствие традиционного освобождения для женатых мужчин вызвало сопротивление закону среди женщин. хотя число женатых людей, освобожденных до того времени, было не столь велико, так как среди бедняков было большое количество незаконных союзов и сожительствований. В первой лотерее, скорее всего, будет участвовать много супружеских пар. У землевладельцев также возник конфликт интересов с реформаторами и вооруженными силами по поводу доступа к рабочим. Закон может означать потерю рабочей силы на полях и способность защитить работников, детей и родственников. Еще одной проблемой при реализации закона может стать слабость государственной бюрократии.

Мятежи против закона

Призывные комиссии должны были собраться в церквях (центрах общественной деятельности) 1 августа 1875 года. С распространением новостей напряженность возникла уже в предыдущие месяцы. У недовольных было простое решение: уничтожить сквозняки. В день встречи толпы в десяти провинциях штурмовали церкви, препятствовали работе советов и рвали списки. Повстанцы могли быть безоружными или иметь при себе палки, серпы или огнестрельное оружие. Применение насилия регулировалось, а отчеты комиссий часто принимали форму диалогов между вербовщиками и населением. В случаях сопротивления со стороны полиции рейды приводили к гибели и ранениям некоторых людей. Коллективные действия были хорошо структурированы и движения порой выходили за пределы приходов. Многие советы не собирались из-за отсутствия своих членов, запуганных угрозами со стороны расга-листов или согласившихся с ними. Особое отсутствие приходских священников было связано с религиозным вопросом . Есть даже записи об участии представителей власти в толпе. Активность повстанцев продолжалась на протяжении месяцев совместной работы и возобновлялась всякий раз, когда правительство пыталось реализовать закон. Цели были распространены на масонские ложи, сборщиков и муниципальные налоги. Нападения на призывников продолжались в течение многих лет, например, в Серро , Минас-Жерайс , 1881 год. и в Conceição das Alagoas в 1884 году.

Исторические субъекты движения были анонимны, и многие факты не были зафиксированы. Движение было популярно, но пользовалось попустительством или поддержкой со стороны местной элиты. Из-за выдающегося женского участия движение также называли «Женской войной». В Моссоро , Риу-Гранди-ду-Норти , организацией и казнью руководили исключительно женщины в так называемом «Женском мятеже». Географическое распространение было широким: во многих приходах Минас-Жерайс, Сан-Паулу , Рио-де-Жанейро , Эспириту-Санту , Баия , Алагоас , Пернамбуку , Параиба , Риу-Гранди-ду-Норти и Сеара . В Риу-Гранди-ду-Сул большее присутствие войск предотвратило беспорядки, но при наборе в армию было много манипуляций. Концентрации повстанцев находились в Минас-Жерайс и на северо-востоке Агресте , где отмечалось большее значение свободного труда. В Минас-Жерайс также было слишком рассредоточенное население, чтобы войска могли защищать призывные комиссии, и традиционное отвращение к военной службе. В августе правление было атаковано в 78 населенных пунктах губернии толпой численностью от 30 до 500 человек, дальнейшие бои продолжались до апреля 1876 г. Уничтожение списков сопровождалось праздничными торжествами в городах. Мятеж в Сан-Паулу ограничивался регионами, граничащими с Минас-Жерайс. В Сеаре, бедной и густонаселенной провинции с тяжелым бременем вербовки, восстание стало следствием Парагвайской войны. ходили слухи о вербовке для нового конфликта в Парагвае.

В то время повстанцев обвиняли в фанатизме , непонимании и особенно невежестве. Часть историографии рассматривает расга-листы как «дополитические» социальные движения сертана , связывая их с кангасо и мессианизмом . Но у свободного населения были свои причины. Движение было реактивным и легитимистским, защищая устоявшиеся права и «естественный порядок вещей» от того, что считалось необоснованным расширением требований правительства. Таким образом, это было типично для доиндустриальных восстаний в Европе. Бразильская Вандея или жаккард . Реформа задела чувство справедливости сертанехо , основанное больше на обычаях, чем на законах далекого государства. На северо-востоке география расга-листов была похожа на географию восстания Кебра-Килуш, движения, противоречащего внедрению метрической системы, но также и новому закону о наборе персонала, а также восстанию Ронко да Абелья и «Маримбондос». ", много лет назад. У них были общие страхи сертанехо и секуляризация и рационализация, навязанные европеизированными элитами. Эти волнения начались в 1870-х годах с восстаний Макеров и Винтема и закончились войнами Канудос и Контестадо десятилетия спустя.

Толпы приветствовали монархию, католическую церковь и старый закон, представляя себя восстановителями порядка. Новый закон назвали «варварским», поскольку он пришел «к порабощению народа». Расга -листы утверждали, что являются защитниками религии и были враждебны масонству. отражая разрыв между государством и церковью, который произошел в связи с религиозным вопросом. В некоторых местах они выступали за Либеральную партию из-за того, что часть руководства этой партии действовала против закона. Однако недовольство вышло за рамки религиозных и партийных вопросов.

Результаты

Закон 1874 года стал «мертвой хартией». Сопротивление элиты и народных групп было очень сильным. Розыгрыш в армии был отложен из-за небольшого увеличения числа добровольцев в 1875–1876 гг. и сокращения личного состава в 1877–1880 гг. Принудительный призыв был формально отменен, но полиция заставляла заключенных записываться добровольцами. Политическая элита, которая также пользовалась покровительством, знала, как отступить. Консенсус вырос вокруг принудительного набора персонала, а не против жеребьевки баланса между государством, местными элитами и благородными бедняками. В 1903 году попытка сортировки морских рабочих для военно-морского флота была прекращена после того, как докеры встретили ее забастовкой. Старая система просуществовала до принятия нового закона о лотереях. Спрос на военную модернизацию сохранялся, и лотерея была одобрена в 1908 году, но она также столкнулась с трудностями. Первая лотерея по новому закону не проводилась до 1916 года.

Ссылки

Библиография

• Алмейда, Сильвия Капанема П. (2010). «Модернизация материально-технического состава ВМФ накануне матросского восстания 1910 года: модели и противоречия» . Исторические исследования . 23 (45). Рио-де-Жанейро: 147–169. дои : 10.1590/S0103-21862010000100007 . Проверено 25 июня 2022 г.
• Алвес, Аксель Безерра (2020). Авто свободы: историческое и культурное наследие Мосоро-РН: основополагающие мифы и производство идентичностей (PDF) (Диссертация). Ресифи: Юникап . Проверено 10 сентября 2022 г.
• Кандидо, Тайрон Аполло Понтес (2008). «Расга-Листас в Сеаре: аспекты мятежа в стране» (PDF) . Пути — журнал истории UFC . 6 (11). Крепость: 23–48 . Проверено 9 сентября 2022 г.
• Кастро, Селсо (2012). «Борьба за введение обязательной военной службы в Бразилии». Армия и нация: исследования по истории бразильской армии . Рио-де-Жанейро: Editora FGV.
• ФЕРРЕЙРА, Бруно Торквато Силва (2014). «Граждане, к оружию!»: введение военной развязки в штате Мату-Гросу (1908-1932) (PDF) (Диссертация). Куритиба: УФПР . Проверено 7 мая 2022 г.
• Гонсалес, Сельма Люсия де Моура (2008). Сухопутная военная территория в Бразилии: военные выстрелы и стратегия присутствия (PDF) (Диссертация). Сан-Паулу: USP . Проверено 23 июня 2022 г.
• Гуарезе, Майкон Фернандо (2017). Охота на нищих Родины: реформа набора в палату депутатов 1869 г. (PDF) (Диссертация). Шапеко: УФФС . Проверено 1 сентября 2022 г.
• Краай, Хендрик (1999). «Переосмысление набора военных в имперской Бразилии» . Диалоги . 3 (1): 113–151 . Проверено 20 июня 2022 г.
• Мендес, Фабио Фариа (1999). «Закон Кумбука»: восстание против военного призыва» . Исторические исследования . 13 (24): 267–293 . Проверено 15 июля 2022 г.
• РОША, Каролина Фернандес (2016). Посланники свободы: женщины, аболиционизм и набор в армию (провинция Эспириту-Санту, 1836–1888 гг.) (PDF) (Диссертация). Витория: УФЕС. Архивировано из оригинала (PDF) 12 августа 2021 г. Проверено 3 сентября 2022 г.
• Сантос, Винисиус Тадеу Виейра Кампелу дос (2017). «Военная вербовка и подрывная деятельность в провинции Сан-Паулу (1875-1880)» . Боббинс . 5 (9). Крепость: 133–154 . Проверено 15 июля 2022 г.
• Сантос, Винисиус Тадеу Виейра Кампелу дос (2020). «Парламентские дебаты (1868–1874 гг.) по проекту закона о привлечении военных в Бразильской империи» . Временность – Исторический журнал . 12 (2): 446–470 . Проверено 25 июня 2022 г.
• Салданья, Флавио Энрике Диас (2015). «Армия и Национальная гвардия: набор военных и государственное строительство в имперской Бразилии» . Коллекция Мейры Маттос . 9 (36). Рио-де-Жанейро: 673–681 . Проверено 20 июня 2022 г.
• Соуза, Мария Регина Сантос де (2014). «Призрак «Парагвайской войны» и противодействие «Закону о военной ничьей» в Сеаре (1874-1875)» (PDF) . История . 5 (1). Риу-Гранди-ду-Сул: 237–261 . Проверено 20 июня 2022 г.

Внешние ссылки

• Закон 2556 (на португальском языке). 26 сентября 1874 г.
• Указ 5881 (на португальском языке). 27 февраля 1875 г.