Nadav Na'aman

Надав Нааман (родился в 1939 году в Иерусалиме ) — израильский археолог и историк. Он специализируется на изучении Ближнего Востока во втором и первом тысячелетиях до нашей эры . Его исследования сочетают в себе историю Древнего Ближнего Востока , археологию, ассирологию и изучение еврейской Библии . Он обладает обширными знаниями во всех этих четырех областях исследований.

Ранняя жизнь и образование

Нееман родился в кибуце недалеко от Иерусалима и вырос в Квуцат Кинерет , кибуце на берегу Галилейского моря . Его отцом был профессор Шломо Нааман, преподававший на факультете всеобщей истории Тель-Авивского университета (ТАУ).

После завершения военной службы в ЦАХАЛе (1957-1960) он покинул кибуц в 1964 году и изучал археологию и еврейскую историю.

Карьера

Нааман получил докторскую степень в 1975 году в Тель-Авивском университете под Ахарони Йоханана руководством , защитив диссертацию о важности писем Амарны для истории Израиля. Впоследствии он работал преподавателем археологии и истории древнего Ближнего Востока в ТАУ.

В 1984 году Нааман стала доцентом кафедры еврейской истории. С 1989 года до выхода на пенсию в 2007 году он занимал кафедру еврейской истории в ТАУ. В 2012 году он был избран членом Израильской академии наук .

Надпись Азеки

В 1974 году Нааман опубликовал свою первую статью, в которой содержалось открытие, имеющее большое значение для исследований. Он обнаружил, что то, что считалось двумя отдельными глиняными табличками, написанными клинописью на аккадском языке , каждая из которых приписывалась другому царю Ассирии , Тиглатпаласару III и Саргону II соответственно, на самом деле является фрагментами одной таблички, разбитой в какой-то момент. точка. Эта табличка стала известна как Надпись Азеки . ^{[ 1 ]}

Ранее в одном из этих двух произведений исследователи прочитали имя Азарии , царя Иудеи, и поэтому предположили, что он принимал участие в войне, которая шла в центральной Сирии. Во фрагменте второй таблички упоминается о нападении на город Азеку , которое приписывалось Саргону, царю Ассирии.

Когда два фрагмента табличек были соединены вместе, стало ясно, что они очень подробно описывают ассирийского царя Сеннахирима поход против Езекии , царя Иудеи. В результате из научных исследований было удалено то, что писалось ранее о походах Тиглатпаласара и Саргона в Землю Израиля, а вместо этого были добавлены важные подробности о походах Сеннахирима в Иудею в 701 г. до н.э.

Происхождение писем Эль-Амарны

Нааман объединился с археологами Исраэлем Финкельштейном и Ювалем Гореном, чтобы попытаться определить происхождение табличек Амарны . Они провели экспертизу состава и происхождения глины, из которой были изготовлены таблички.

Юваль Горен снял образцы с сотен табличек, протестировал и определил, из какого материала они были сделаны и откуда в Ханаане мог возникнуть материал с таким химическим и минералогическим составом. Таким образом, в сочетании с историческими данными, полученными из табличек, и археологическими данными из мест по всему Ханаану, исследователи определили происхождение этих табличек.

Все трое написали книгу «Написано на глине» , в которой представили данные своих исследований, включая выводы о происхождении табличек и о том, что это означает для изучения документов Амарны. Таким способом им удалось определить происхождение многих табличек, в которых имя отправителя было утеряно из-за повреждения или вообще не упоминалось. ^{[ 2 ]}

Известны также случаи, когда названия мест упоминаются, но исследователи разошлись во мнениях об их идентификации, поэтому петрографическое исследование глины позволило решить спор.

Другие вклады

Нееман также принял участие в дебатах о Египетском ручье , назвав эту библейскую реку ручьем Бесор . ^{[ 3 ]}

Идентификация местонахождения Хирбета Кейафы оказалась проблематичной. Нееман также внес значительный вклад в эти дебаты. Он считал, что руины были ханаанскими, основываясь на сильном сходстве с близлежащими ханаанскими раскопками в Бейт-Шемеше . ^{[ 4 ]}

Том, посвященный его выходу на пенсию, был опубликован в 2006 году. ^{[ 5 ]}

Избранные публикации

Древний Израиль и его соседи: взаимодействие и противодействие. Сборник сочинений, Vol. 1. Озеро Вайнона, 2005 год.
Ханаан во втором тысячелетии до нашей эры. Сборник очерков, Том. 2. Озеро Вайнона, 2005 год.
История и историография Древнего Израиля: период Первого Храма. Сборник сочинений, Vol. 3. Озеро Вайнона, 2006 год.

Семья

Его младшая сестра — Михаль Нааман , известная израильская художница.

Внешние ссылки

Tel Aviv University: Prof. Nadav Na'Aman (Curriculum Vitae)
Листинг в Израильской академии наук и гуманитарных наук

Ссылки

^ ( Editio Princeps ) Надав Нааман, «Письмо Сеннахирима к Богу» о его походе на Иудею , Бюллетень американских школ восточных исследований , № 214 (апрель 1974 г.), стр. 25–39. Также в JSTOR .
^ Горен, Юваль; Финкельштейн, Израиль; Нааман, Надав (2004). Написано на глине: исследование происхождения табличек Амарны и других древних, почти легких текстов. Тель-Авив: Публикации Эмери и Клэр Ясс по археологии. По материалам academia.edu.
^ Надав Нааман, Египетский ручей и ассирийская политика на египетской границе. Тель-Авив 6 (1979), стр. 68-90.
^ Нааман, Надав (2017). «Был ли Хирбет-Кейафа иудейским городом? Доводы против него» (PDF) . Журнал Еврейских Писаний . 17 (7). Эдмонтон , Альберта: Университет Альберты . дои : 10.5508/jhs.2017.v17.a7 .
^ Амит, Яира; и др., ред. (2006). Очерки древнего Израиля в его ближневосточном контексте: дань уважения Надаву Нааману . Айзенбрауны. ISBN 978-1-57506-128-3 .

[1] ( Editio Princeps ) Надав Нааман, «Письмо Сеннахирима к Богу» о его походе на Иудею , Бюллетень американских школ восточных исследований , № 214 (апрель 1974 г.), стр. 25–39. Также в JSTOR .

[2] Горен, Юваль; Финкельштейн, Израиль; Нааман, Надав (2004). Написано на глине: исследование происхождения табличек Амарны и других древних, почти легких текстов. Тель-Авив: Публикации Эмери и Клэр Ясс по археологии. По материалам academia.edu.

[3] Надав Нааман, Египетский ручей и ассирийская политика на египетской границе. Тель-Авив 6 (1979), стр. 68-90.

[4] Нааман, Надав (2017). «Был ли Хирбет-Кейафа иудейским городом? Доводы против него» (PDF) . Журнал Еврейских Писаний . 17 (7). Эдмонтон , Альберта: Университет Альберты . дои : 10.5508/jhs.2017.v17.a7 .

[5] Амит, Яира; и др., ред. (2006). Очерки древнего Израиля в его ближневосточном контексте: дань уважения Надаву Нааману . Айзенбрауны. ISBN 978-1-57506-128-3 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]