Джон Генри Маундер

Джон Генри Маундер
Рожденный	( 1858-02-21 ) 21 февраля 1858 г. Челси , Англия
Умер	21 января 1920 г. ( 1920-01-21 ) (61 год)
Жанры	Классический опера
Род занятий	Композитор, органист
Инструмент	Орган

Джон Генри Маундер (21 февраля 1858 — 21 января 1920) — английский композитор и органист , наиболее известный благодаря своей кантате «Оливет на Голгофу».

Жизнь

Джон Генри Маундер родился в Челси и учился в Королевской музыкальной академии в Лондоне. Он был органистом в церкви Св. Мэтью, Сиденхэм, 1876-7, и церкви Св. Павла, Форест-Хилл, 1878-9, ни одна из которых сейчас не существует, а также в церквях в Блэкхите и Саттоне, и сопровождал концерты в Альберт-холле. Он был дирижером Вокального союза государственной службы с 1881 года, а также обучал хор для оригинальной постановки Генри Ирвинга « Фауст» в Лицейском театре в 1887 году.

Композиции

Как и музыка его близкого современника Калеба Симпера , музыка Маундера не упоминается в словарях Бейкера и Гроува, а также в Oxford Companion to Music , вероятно, потому, что он не вышел из соборной традиции. Его работы являются характерным выражением викторианской эпохи – стиля, замененного музыкой Стэнфорда, Парри, Вуда и Нобла и других.

Многие церковные кантаты Маундера широко исполнялись и вызывали восхищение, но вышли из моды. Однако интерес к его музыке возрождается, особенно в Нидерландах и некоторых частях Соединенного Королевства. Многие хоры регулярно пели «Оливетку на Голгофу» Маундера (слова Шепкотта Уэнсли Стейнера - псевдоним Х.С. Банса) вместе с «Распятием» на Страстях через несколько лет. Другие редко исполняемые кантаты включают «Вифлеем» ; Покаяние, прощение и мир ; и один под названием «Мученики», изначально написанный для мужских голосов.

Гимн урожая « Хвалите Господа, Иерусалим» (1897), возможно, один из его лучших, представляет собой типичное многосекционное произведение из 150 тактов (тактов). Маундер написал несколько песен, в том числе пьесу под названием «Военная песня Тора» Лонгфелло (из «Сказок о придорожной гостинице» ) и музыкальное оформление « Пограничной баллады» сэра Вальтера Скотта.

Маундер также писал оперетты. Его Дейзи Дингл впервые была представлена ​​в Форест-Хилле в 1885 году. Другая комическая опера под названием «Высший секс » была показана в Эмпайр-театре в Саутенде в марте 1909 года и снова в Крипплгейт-театре в Лондоне в феврале 1910 года. Действие происходит в 2005 году нашей эры. В нем с юмором рассматривается женская эмансипация путем создания неумелого армейского полка (125-го полка Indefencibles). против легендарных женщин-воительниц амазонок. Затем баланс сил меняется с одной стороны на другую, что вызывает множество комментариев, прежде чем вернуться в драматическую финальную сцену.

Критическое мнение

В своей «Краткой истории английской церковной музыки » Эрик Рутли описал Джона Стейнера » «Распятие (1887) как архетипическое хоровое произведение, специально написанное для любительских хоров, которому другие подражали и часто разбавляли.

«Большая часть музыки [Стейнера] и все [его] либретто, где не цитируются Священные Писания, представляют собой карикатуру на сенсационную тривиальность, которую, как бы велики ни были усилия их последних защитников, мы обязаны приписать В «Викторианцах» вы попадаете в подземный мир Майкла Косты , Калеба Симпера и Джона Генри Маундера (двое последних из которых однажды побудили Воана Уильямса оживить одного из них). его драчливые комментарии по поводу всего этого с фразой «композиторы со смешными именами»: их имена — об одном, с чем эти композиторы не могли поделать, другие стороны их деятельности менее невинны)»;

Однако в 1922 году американский обозреватель The New Music Review написал следующее о творчестве Маундера:

«Один восторженный хормейстер однажды заявил, что органисты и хористы англоязычного мира должны объединиться, чтобы воздвигнуть памятник Дж. Х. Маундеру как великому благодетелю человечества в целом и церковных музыкантов в частности, поскольку он объединил в своих объемистых сочинениях Для церкви два фактора, которые заслуживают самой высокой оценки, но которые редко встречаются у одного и того же композитора, а именно, хороший музыкальный стиль и отличные технические возможности. Музыка Маундера. всегда хорошо написано, музыкально и религиозно по чувству, и, тем не менее, петь всегда легко. Любой любительский приходской хор может попытаться это сделать, и тем не менее он достоин внимания даже лучших хоровых организаций. Всегда есть свежее и видимое. неисчерпаемый поток мелодических идей и гармоническая ткань всегда полны интереса и цвета, но никогда не бывают чрезмерно сложными. Эти замечания применимы ко всем его произведениям и могут быть сделаны из службы [т. е. Службы в G], предложенной на этот день».

В издании «Оксфордского справочника по музыке» 1955 года Перси Скоулз обругал его слабой похвалой, написав, что его «кажущиеся неисчерпаемыми кантаты, «Покаяние», «Прощение и мир » и «От Елеоны до Голгофы» долгое время пользовались популярностью и до сих пор помогают молитвам нетребовательных общин в менее сложные области». В 1966 году Бэзил Рэмси написал в журнале Musical Times о записи пластинки Olivet to Calvary Барри Роуза и хора Гилфордского собора: «Вот сложная проблема. Оправдывает ли эта работа подготовку, которая привела к такому неотразимому исполнению? В музыку можно внести изменения, какой бы сомнительной ни была ее ценность; и даже плохие слова приобретают в таких обстоятельствах превосходный вид. Это заблуждение сработает для некоторых, но не для других». По словам Роберта Янга, автора книги «Гимн в Англии и Америке » (1970), музыка Маундера, вероятно, пользовалась большим уважением среди певцов-добровольцев церковного хора, чем его сверстники.

Филип Толли на сайте британских хоров в сети написал:

«Оливет на Голгофу» — прекрасный пример музыки, написанной для англиканской церкви позднего викторианского и раннего эдвардианского периода. Некоторые считают его слишком сентиментальным по современным вкусам, но он содержит искренность и преданность делу, которые, несмотря на то, что он был определенным продуктом своего времени, перенесли это произведение в современную эпоху. Его популярность отчасти объясняется его простотой: для исполнения нужны только орган, хор, бас и тенор-солисты (некоторые издания включают соло сопрано для финальной арии). Это произведение может быть исполнено даже самыми маленькими хорами. Описанная как священная кантата, «Оливета на Голгофу» Христа напоминает сцены, отмечающие последние несколько дней страстей . Часть 1 начинается с ликующего путешествия Христа в Иерусалим и заканчивается сценой на Елеонской горе. Часть 2 начинается с праздника Пасхи с заповеди Христа Своим ученикам «любить друг друга» и заканчивается Распятием на Голгофе. Он перемежается коллективными гимнами, которые отражают происходящее.

Список работ

Гимны

• Благословенно Имя Господне . Гимн (1896)
• Христос воскрес . Гимн на Пасху (1892 г.)
• Христиане, просыпайтесь, приветствуйте счастливое утро . Гимн Рождества (1895)
• Завоевывая королей, они получают свои титулы . Гимн-гимн, слова из Неверского Бревиария, тр. Джон Чендлер (1899)
• Это вещь удивительнейшая . Гимн-гимн на слова В.В. Хау (1900)
• Господь, Дети Твои направляют и сохраняют . Гимн-гимн на слова В.В. Хау (1913)
• О, как милы Твои жилища . Гимн для высоких голосов (1906)
• О, как милы Твои жилища . Гимн для четырех голосов (1910)
• О, поклоняйтесь королю . Гимн прихода и хора (1898 г.)

• Жунъяо да июнь ванг гэ = О поклоняйтесь королю : гимн общины и хора / Уильям Крофт; обр. Дж. Х. Маундер; [слова] Роберта Гранта (1898)

• Славь Господа, Иерусалим . Гимн жатве (1897)

• Славь Господа, Иерусалим . Сокращенное издание, аранж. Роба Роя Пири (1957)

• Пойте, о Небеса . Гимн Рождества и Крещения (1907)
• Пойте Господу Урожая . Гимн жатве, слова доктора Монселла (1893 г.)
• Пойте Господу . Гимн (1895)

• Пойте Господу . – Сокращенное издание. - Гимн (1896 г.)

• Это День . Гимн на Пасху (1914 г.)
• К Тебе, Боже наш, мы летим . Молитва за нашу Родину. Слова В. Уолсама. Как
• Мы возвещаем вам радостную весть . Гимн (1897)
• Пока существует Земля . Гимн жатве (1895)

Кантаты

• Вифлеем . Священная кантата для четырех голосов соло и хора, перемежающаяся гимнами для пения прихожан. Слова написаны и аранжированы Э. К. Нанном (1910).
• Мученики . Кантата для мужских голосов - с соло - и оркестром, либретто Р. Х. У. Блура (1894)

• Мученики . Кантата для солистов, хора и оркестра... Смешанное голосовое издание (1908)

• Еливета на Голгофу . Священная кантата для двух сольных голосов (тенора и баритона) и хора на слова Шепкотта Уэнсли (1904).

• Еливета на Голгофу . [Оркестровые партии.] (1905)

• Покаяние, прощение и мир . Краткая постная кантата для сопрано или тенора и баритона соло и хора. Слова У. Дж. Беттисона (1898 г.)

• Покаяние, прощение и мир . [Партии оркестра можно приобрести в Goodwin and Tabb Ltd. (теперь часть Music Sales Group)] (1901)

• Песня Благодарения . Кантата для урожая для сопрано, тенора и баса - или контральто - соло и хора, с гимнами в исполнении прихожан, слова написаны и аранжированы Шепкоттом Уэнсли (1905)

• Песня Благодарения . [Оркестровые партии.] (1905/06)

• Вильгельм Телль . Драматическая кантата для школ, написанная Дж. Э. Пэрротом (1894).

Колядки

• Однажды в Вифлееме Иудейском . Рождественская песнь на слова К.Ф. Александра (1888) [№. 434 в Хатчинсе (ред.), Carols Old и Carols New (Бостон: Приходской хор, 1916)]
• Две рождественские песни . 1. Всю эту ночь Ангелы светлые поют , слова У. Остина. 2. Ангелы из миров славы , слова Дж. Монтгомери (1895)

Гимны

• Хлебом небесным тебя мы кормим , слова Иосии Кондера (1905) [часть Канцелярии причастия в F]
• Днем и ночью втайне [ Похвальный гимн урожая ], слова У. Х. Дрейпера (1904)
• Выходите, богатые и бедные [ Радость урожая. Гимн Благодарения ], слова У. Х. Дрейпера (1901).
• Бог-Создатель и Господь [*Музыка Новелло для фестивалей воскресной школы]
• Дорогая родина Англия , на мелодию Альбиона , слова У. К. Брейтуэйта (1906)
• Отец, слушай своих маленьких детей , адаптированная мелодия Ротбери на слова Элис Джексон (1929)
• Цветы из его собственных садов на мелодию Excelsior на слова У. Сент-Хилла Борна [1900]
• На веки вечные [*Музыка Новелло для фестивалей воскресной школы]
• Вперед! будь нашим лозунгом , на мелодию Excelsior , слова Х. Алфорда (около 1897 г.)
• Бог Всемогущий, в твоем храме , на мелодию Парри , слова преподобного Р. Х. Бейнса (1894)
• Боже, благослови нашу Родину , на мелодию « Отечество» , слова У. Э. Хиксона (1903)
• Бог нашего Отечества . Гимн к коронации, слова А. В. Леттса (1911)
• Великий Царь царей, Тебе мы молимся , на мелодию Мартама , слова преподобного Х.Д. Ронсли (1897)
• Я слышу пение десяти тысяч голосов на мелодию Джубили / Маундера , слова Х. У. Фокса (1894) [доступно через Cyber ​​Hymnal]
• Я люблю слушать историю на мелодию Килверстоуна , слова Э. Х. Миллера [1900]
• Иисус, друг маленьких детей , на мелодию Ротбери , слова Уолтера Дж. Мэтемса (1892)
• Так же, как и я , слова К. Эллиотта. (1904) [Нет. 1 из трех гимнов от Елеоны до Голгофы ] [доступно через CPDL]
• Давным-давно сладкие голоса зовут [*Музыка Новелло для фестивалей воскресной школы]
• Господин субботы , на мелодию Мартама , слова П. Доддриджа, Т. Коттерилла и др. (1897)
• Теперь давайте соединимся сердцами и языками под мелодию Мартама , слова Джона Ньютона (1897).
• О Боже, в чьей всемогущей руке слова преподобного Кэнона Ронсли (1911)
• Передайте слово по строке , на мелодию Данбара , слова Х. О. Ноултона (1892).
• Поднимите Песню, вы, верные Голоса . Гимн к коронации, слова The Rt. Преподобный епископ Даремский (1902 г.)
• Скала веков , слова А. М. Топлади и др. (1904) [No. 3 из трёх гимнов от Елеоны до Голгофы ] [доступно через CPDL]
• This Day at Thy Create Word , на мелодию Мартама , слова WW How (1897)
• Весь мир для Иисуса , слова Кэтрин Джонсон (1894 г.) [или слова Дж. Демпстера Хаммонда (1880 г.), доступны через Cyber ​​Hymnal]
• Да будет воля Твоя , слова С. Уэнсли (1904) [№. 2 из трех гимнов от Елеоны до Голгофы ] [доступно через CPDL]
• Что я могу сделать для Англии , на мелодию Альбион , слова У. Дрейпера (1909)

Службы и песнопения

• Краткая постановка Службы Святого Причастия в G (1891 г.)
• Простая обстановка Отделения Святого Причастия в F (1904 г.)
• Аминь в G (1894 г.) [включен в Службу в G , часть Управления Святого Причастия]
• Благослови все дела . Настройтесь на песнопения. (1885)
• Благослови все дела . Нет. 2, в G (1889)
• Магнификат и Нунк Димиттис до мажор (1890)
• Magnificat & Nunc Dimittis in D (№ 2) (1892)
• Magnificat & Nunc Dimittis в G (1896) [включен в Службу в G ]
• Офис Святого Причастия в D (1914 г.)
• Te Deum Laudumus в B ♭ (1891)
• Утренняя и вечерняя служба совместно с канцелярией Святого Причастия в песнопительной форме (Служба № 1) (1906 г.)
• Утренняя и вечерняя служба вместе с Приказом Святого Причастия в Г (1906 г.)

Песни, баллады и части песен

• Америка, Тебе . Песня верности для светского и священного использования (1943)
• Пограничная баллада . Для мужского хора, слова сэра В. Скотта (1912)

• Пограничная баллада . Для хора смешанного голоса, слова сэра В. Скотта (1912)

• Бабушка дорогая . Песня на слова К. Бингэма (1903)
• Веди добрый Свет . Священная песня с органом и хором импровизация. Слова А. Руссана (1896)
• Маленькая овца . Негритянская версия «Девяносто девяти». Священная песня (1906)

• Лил Брэк Овечка . Negro Spiritual, свободно аранж. Лесли Вудгейт. (№1) в E ♭ = Низкий голос и фортепиано. (1945)
• Лил Брэк Овца . Негр Духовный. Мелодия Дж. Х. Маундера. Свободная аранжировка Лесли Вудгейт для смешанных голосов (1947).

• О, милые Цветы . Священная Песня. Аранжировка и обработка композитора [ля и соль] (1909)
• Очарование океана . Партия песни для мужских голосов на слова Г. Уэллса (1885)
• Наша Родина . Unison Chorus, слова Э. Мойнихана (1916)
• Тень и солнечный свет . Песня на слова А. Вальдемара. [В Д и Ф.] (1897)
• Песня северян . Припев для TTBB, слова РЮ Блура (1899)
• Военная песня Тора . Хор для мужских голосов на слова Лонгфелло (1880)
• Песня Тора . [Хор для смешанных голосов.] (1907)

• Песня Тора , для SATB и фортепиано (версия соль мажор) (1911)
• Песня Тора . [Оркестровые партии.] (1908)

• Сладкий контент . Партия песни для САТБ на слова Т. Деккера (1910)
• К оружию . Партия песни для мужских голосов, ТТББ, слова Э. Ньюмана (1910)

Инструментальный

• Каприс ля ля для скрипки и фортепиано (1907)
• Караван волхвов . Марш для органа, аранж. Э. К. Нанн из кантаты «Вифлеем» (1913)
• Патетический шансон для скрипки в сопровождении фортепиано (1909)
• Эспаньола . Соло для скрипки или флейты или виолончели в сопровождении фортепиано (1883)

• Испанский . Каприс для фортепиано (1885)

• Романс, B ♭ для виолончели и фортепиано (1907)
• Серафический голос , для мустельного органа с Челестой (1896)

Оперетты

• Высший секс . Комическая опера в трех действиях, либретто Х.Д. Баннинга (1910)
• Дейзи Дингл (неопубликовано). Частное выступление, Гросвенор-холл, 1879 г.; Благотворительный концерт, Зал лесника, Форест-Хилл, 1885 год.

Другой

• Страсти Иисуса : метрическая ектения на Страстную неделю или Великий пост, для хора и прихожан, слова С. К. Лоури (1909)
• Инсценировка «Вифлеема» Дж. Х. Маундера : рождественская кантата , исполненная в духе средневековых чудесных пьес; написанный Кэтрин Морган (около 1939 г.)

Источники

• Кибер-гимнал ;
• Словарь музыки и музыкантов Гроува
• Органисты в Лондоне, около 1890 г.
• Oxford Companion to Music, издание 1955 г.

Внешние ссылки

• Бесплатные партитуры Джона Генри Маундера в Хоровой публичной библиотеке (ChoralWiki)
• Бесплатные партитуры Джона Генри Маундера в рамках Международного проекта библиотеки музыкальных партитур (IMSLP)
• Композиторы
• Примечания к программе
• Голландский хор
• Запись гимна урожая Маундера: «Хвалите Господа, Иерусалим» (1897) на YouTube