Франциск Юний (старший)

Франциск Юний Старший (родился Франсуа дю Жон , 1 мая 1545 — 23 октября 1602) был реформатским ученым, протестантским реформатором и богословом. Родившийся в Бурже в центральной Франции , он первоначально изучал право, но позже решил изучать теологию в Женеве у Жана Кальвина и Теодора Беза . Он стал министром в Антверпене , но был вынужден бежать в Гейдельберг в 1567 году. Он написал перевод Библии на латынь вместе с Эммануэлем Тремеллиусом , а его «Трактат об истинном богословии» ( De Vera Theologia ) был часто используемым текстом в реформатской схоластике .

Жизнь

Юний ( Якоб Мэтем , ок. 1610 г.)

Франциск Юниус родился в Бурже и с двенадцати лет изучал право в университете под руководством Франсуа Дуарена и Хьюго Донеллуса . Благодаря его способностям в греческом языке и праве ему была предоставлена ​​должность помощника французского посла при дворе Сулеймана I в Константинополе , но прежде чем он достиг Лиона , откуда ему предстояло отправиться на лодке, посол отбыл.

Юний два года учился в лионской гимназии, читая греческую и римскую классику. Он почти стал атеистом, читая Цицерона и Эпикура , но после прочтения первой главы Иоанна он был убежден посвятить себя Богу и вступил во Французскую реформатскую церковь . В 1562 году он отправился учиться в Женеву у Жана Кальвина и Теодора Безы , где он оказался в нищете из-за отсутствия денежных переводов из дома из-за гражданской войны во Франции . Он принял лишь самую скудную пищу от скромного друга, который сам был протеже семьи Юниуса в Бурже, и его здоровье было окончательно подорвано. За долгожданным переводом денег из дома последовало известие о зверском убийстве его отца католическим фанатиком в Иссудене ; и Юний решил остаться в Женеве, где его репутация позволяла ему жить преподаванием. Однако в 1565 году он был назначен служителем Валлонской церкви в Антверпене . Юниусу было поручено внести незначительный пересмотр в Бельгийское исповедание , которое было впервые подготовлено в 1561 году, и он также распространил его в Женеве с целью достижения консенсуса. В 1566 году последовал иконоборческий бунт в Нидерландах , но Юний в нем не принял участия. Вильгельм Безмолвный заключил соглашение с Филиппом II Испанским в 1566 году о защите протестантов, но только тех, кто был уроженцем Нидерландов , что подвергло Юния опасности. Несколько раз ему едва удалось избежать ареста, и, наконец, проведя шесть месяцев проповедования в Лимбурге , он был вынужден бежать в Гейдельберг в 1567 году. Там его приветствовал курфюрст Фридрих II , и он временно поселился во главе реформатской церкви в Шенау ; но в 1568 году его покровитель послал его капелланом вместе с принцем Вильгельмом Оранским в его неудачную экспедицию в Нидерланды . Юний вернулся в свою церковь и оставался там до 1573 года.

Казимирианум Нойштадт , где Юний преподавал с 1579 по 1583 год.

С 1573 по 1578 год он находился в Гейдельберге, помогая Эммануэлю Тремеллиусу . на чьей дочери он женился; их ребенок, которого также звали Франциск Юний , стал одним из первых исследователей германской филологии. Библия Тремеллия-Юния, отчетливо реформатский латинский перевод, была впервые опубликована в 1579 году. В период с 1579 по 1764 год она выдержала тридцать три издания и оказала большое влияние на реформатскую догматику, сформировав протестантское богословие конца восемнадцатого века. Ветхий Завет Тремеллиуса-Юния часто сочетался с Теодором Безой . переводом Нового Завета В 1576 году на смену Фридриху III пришел лютеранин Людовик IV , а реформаты Гейдельберга, отказавшиеся подписать « Формулу согласия», были изгнаны. В 1579 году немецкий принц и друг реформаторов Иоанн Казимир основал Казимирианум Нойштадт . Юний вместе с автором Гейдельбергского катехизиса Захарией Урсинусом был одним из первых преподавателей. Юний стал другом Урсинуса и произнес его надгробную речь, когда он умер в 1583 году. В 1583 году Иоанн Казимир стал регентом , и Юния снова пригласили стать профессором теологии в Гейдельбергском университете .

С конца 1580-х по 1592 год Юний участвовал в дипломатических миссиях герцога Бульонского во Франции и Германии, которые предполагали личную встречу с королём Франции Генрихом IV Наваррским . В 1592 году он был назначен профессором теологии Лейденского университета . Там он написал свой самый известный труд «Трактат об истинном богословии», De Vera Theologia , который стал краеугольным камнем реформатского схоластического богословия. Примерно в то же время он также написал «Мозаичное государство» , De politiae Mosisobserve (1593), в котором рассматривались современные политические последствия Моисеева закона . В этой последней работе Юниус анализирует отношения между церковью и государством и выступает против идеи о том, что гуманизм и схоластика обязательно противоположны. Юниус исследует классификацию законов Моисея на моральные, церемониальные и судебные и утверждает, что церемониальные законы обычно содержат «составное обоснование морального, судебного и церемониального закона». После его смерти в 1602 году Юния на посту председателя богословия сменил Якоб Арминий .

Дэвид К. Ноу (из Колледжа Кальвина ) обнаружил несоответствие в хронологии Авраама Кайпера в первом томе Bibliotheca Reformata, D. Francisco Junii Opuscula Theologia Selecta , в котором датой смерти указано 26 октября. Однако на самом деле это дата, когда Франциск Гомарус произнес надгробную речь в Лейденском университете. Гомарус отмечает две разные даты смерти Юниуса: 13 октября и октябрь. В большинстве исследовательских библиотек, справочных материалах и авторитетных файлах библиотечных каталогов дата смерти указана как 13 октября.

После его смерти Йозеф Юстус Скалигер написал такую ​​жалобу:

Скорбя по тебе, школа плачет по учителю,
Церковь Орба, ты ее родитель,
Весь мир жаждет врача.

«По тебе плачет школа, ее хозяин оплакивает,
Сиротская церковь оплакивает тебя, отец ее,
И по ее доктору стонет весь мир».
тр. Дэвид С. Ноу, 2014 г.

Работает

• Защита католического учения св. в троице лиц, в единстве сущности Божией, против заблуждений самосатинцев . Гейдельберг 1590 [1584].
• Сакрорум Параллелорум . 1588. комментарий к каждому отрывку Ветхого Завета, на который есть ссылки в Новом Завете.
• государство ( Мозаичное на латыни). Рафаэль 1593 г.
• Мозаичная политика . Библиотечное издательство Кристиана . 2015. ISBN  978-1942503101 .

Ссылки

Источники

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Юниус, Франц св. Франц Юниус (1545–1602) ». Британская энциклопедия . Том. 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 559.
• Флетчер, Харрис (1927). «Использование Милтоном библейских цитат». Журнал английской и германской филологии . 26 (2): 145–165. JSTOR   27703025 .
• Хааг, Юджин; Хааг, Эмиль (1855). Протестантская Франция . Полет. В. Женева. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Юний, Франциск (2014). Трактат об истинном богословии с жизнью Франциска Юния . Перевод Ноэ, Дэвид. Книги наследия Реформации . ISBN  978-1601783417 .
• Платоу, Майкл (1992). «ЮНИЙ, Франциск Старший» . В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Биографически-библиографический церковный лексикон . Том III. Издательство Т. Баутц. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
• Рестер, Тодд М. (2011). «Введение переводчика» . Журнал рынков и морали . 14 (1): 237–241. Архивировано из оригинала 29 апреля 2013 г. Проверено 29 апреля 2013 г.
• Вудворд, Бернард Болингброк; Кейтс, Уильям Лейст Ридвин (1872). Энциклопедия хронологии: историко-биографическая . Ли и Шепард.
• де Без, Теодор (2006). Обер, Ипполит; Обер, Фернан; Мейлан, Анри (ред.). Переписка Теодора де Беза: 1590 г. ОСЛК   268306 .

Внешние ссылки

• Работы Франциска Юния в Постреформационной цифровой библиотеке
• Работы Франсуа дю Жона или о нем в Интернет-архиве.
• Работы Франциска Юния или о нем в Интернет-архиве