Мацудайра Саданобу

В этом имени фамилия — Мацудайра . японском

Мацудайра Саданобу
Портрет Мацудайры Саданобу
третий лорд Сиракавы
В офисе 1783–1812
Предшественник	Мацудайра Садакуни
Преемник	Мацудайра Саданага
Личные данные
Рожденный	( 1759-01-15 ) 15 января 1759 г. Эдо , Япония
Умер	14 июня 1829 г. (14 июня 1829 г.) (70 лет)

Мацудайра Саданобу ( 松平定信 , 15 января 1759 — 14 июня 1829) — японский даймё середины периода Эдо , известный своими финансовыми реформами, спасшими княжество Сиракава , и аналогичными реформами, которые он предпринял во время своего пребывания на посту главного старшего советника. ( 老中首座 , родзю сюза ) , сёгуната Токугава с 1787 по 1793 год.

Ранний период жизни

Мацудайра Саданобу был седьмым сыном Токугавы Мунэтаке из Таясу ветви клана Токугава . Таясу был одним из госанкё , самой старшей из младших кадетских ветвей семьи Сёгуна, и, таким образом, был внуком реформаторски настроенного восьмого сёгуна Токугавы Ёсимунэ . Дом Таясу стоял особняком от других кадетских отделений, проживавших в замке Эдо, ведя более строгий образ жизни, следуя примеру Ёсимунэ — по словам Мунэтаке, восхваления мужественного духа ( масураобури ) в противоположность женскому духу ( таоямэбури ). Он также отличался от других ветвей из-за своей истории пресеченных политических амбиций - основатель Мунетаке надеялся стать наследником своего отца, но его уступил старшему сыну Ёсимунэ, Токугава Иэсигэ . В результате Саданобу с самого раннего возраста воспитывался в надежде стать следующим наследником сёгуната, несмотря на его слабое здоровье в детстве. Его образование было очень тщательным, в духе конфуцианства , и к подростковому возрасту Саданобу уже прочитал и запомнил большую часть конфуцианского канона. По мере того, как он повзрослел, на Саданобу легла еще одна ответственность за успех, поскольку несколько членов дома Таясу начали умирать молодыми. Семья предпринимала дальнейшие попытки назначить Саданобу следующим наследником сёгуната, но им помешала политическая клика Танума Окицугу , который тогда находился у власти в качестве главного родзю .

Ранняя карьера

В возрасте 17 лет он был усыновлен Мацудайрой Садакуни , даймё в домена Сиракава провинции Муцу , несмотря на возражения клана Таясу, который, таким образом, остался без наследника. Этот вопрос возник в следующем году, и хотя Саданобу подал прошение о восстановлении его в клане Таясу, сёгун Иэсигэ по наущению Танумы Окицугу отказался, и клан оставался без лидера более десяти лет. Тем временем Саданобу стал главой княжества Сиракава с населением 100 000 коку в конце 1783 года после продолжительной болезни своего отчима. Он сразу же столкнулся с экономически катастрофическим положением своего владения: из 110 000 коку , которые оно должно было произвести, 108 600 были объявлены «потерянными». Саданобу неустанно работал над исправлением экономической ситуации в Сиракаве, наконец спас ее и вернув стабильность финансам и сельскому хозяйству.

Саданобу также столкнулся с проблемами, вызванными Великим голодом Тэммей с 1782 по 1788 год. Это было вызвано сочетанием плохой погоды, извержений вулканов и меркантилистской политики, проводимой Танумой Окицугу, направленной на коммерциализацию сельского хозяйства и, таким образом, увеличение налоговых поступлений. Несмотря на неоднократные неурожаи риса, правительство продолжало настаивать на уплате налогов рисом, что привело к голоду в северной Японии, беспорядкам и банкротству многих северных владений. Во время предыдущих голодовок рис, хранившийся в Эдо, использовался для оказания помощи голодающим, но при Тануме эти запасы уже были распроданы. Саданобу предотвратил голод в Сиракаве, закупив рис в провинции Этиго и в домене Айдзу , который мало пострадал от неурожая, и заслужил большую похвалу за свои меры по оказанию помощи голодающим.

Как главный советник

Эти реформы, в сочетании с продолжающимся политическим маневрированием Саданобу, принесли Саданобу известность, и после смерти Токугавы Иехару летом 1787 года он был назначен главным советником сёгуната и регентом 11-го сёгуна Токугавы Иэнари в начале следующего года. Он немедленно начал использовать свое положение, чтобы отменить всю политику Танумы Окицугу и вернуться к системе, основанной на реформах Кёхо его деда . Танума пытался стимулировать экономику с помощью меркантилистской и капиталистической политики, которая, по мнению Саданобу, развратила самураев за счет использования денег и связей. В сельской местности разрыв между богатыми и бедными стал повсеместным, и бедные фермеры бегут с земли в города, где они могли бы заработать больше денег. Поскольку все больше сельскохозяйственных угодий оставалось необработанным, голод вынуждал все больше крестьян переселяться в города, что еще больше нарушало социальный порядок. Реформы Кансэй были направлены на финансовую консолидацию посредством жесткой политики жесткой экономии и законов о роскоши, реконструкцию сельских районов и предотвращение повторения народных восстаний.

Этот период укрепления Саданобу и без того пошатнувшегося режима Токугавы известен как реформы Кансэй . Его политику можно было бы также истолковать как реакционный ответ на эксцессы его предшественника при Сёгуне Иехару.

Провал реформ Кансэй

Что касается внешней политики, Саданобу понимал, что угроза национальной изоляции Японии возрастает, особенно со стороны императорской России . Однако он считал, что для безопасности Японии безопаснее оставить остров Эдзо бесплодным, и поддерживал дальнейшее управление островом со стороны домена Мацумаэ . Столкнувшись с давлением со стороны других чиновников сёгуната, придерживавшихся противоположного мнения и желающих разделить Эдзо между различными даймё , чтобы способствовать его заселению и развитию, он пошел на компромисс, назначив сектора различным владениям для защиты, и поощрял расширение торговли с народом айнов . Он также начал шаги по укреплению береговой обороны Японии, основав артиллерийскую школу в Нагасаки в 1791 году и в Эдо в 1792 году. В 1792 году он также столкнулся с дипломатическим кризисом, когда русский офицер Адам Лаксман высадился в Эдзо с большим отрядом. мужчин, чтобы вернуть потерпевшего кораблекрушение японца Дайкокуя Кодаю и начать торговые переговоры. Осознавая меняющуюся политическую ситуацию в Европе, Саданобу пошел на политически рискованный шаг, разрешив Лаксману приступить к Мацумаэ и был готов вести с ним переговоры, если он достигнет Нагасаки, но Лаксман покинул Мацумаэ, не достигнув заявленных целей. В ответ сёгунат приказал Саданобу удвоить береговую оборону, и он разработал сеть береговых артиллерийских позиций вокруг залива Эдо , посетив многочисленные места в Сагами и Идзу , чтобы лично исследовать эти места. Он также приказал построить в Ураге военный корабль западного типа .

Однако, в то время как Саданобу добился очевидного прогресса в области национальной обороны и иностранных дел, критика жесткой и в значительной степени непопулярной политики реформ Кансэй неуклонно набирала силу. Саданобу также собрал много могущественных врагов, в том числе императора Кокаку , который был возмущен его противодействием плану предоставления почетного титула его умершему отцу, и сёгуна Токугава Иэнари , который однажды, как сообщается, потребовал, чтобы паж принес меч, чтобы он мог зарубил Саданобу за его «дерзость». Саданобу в некоторой степени восстановил финансы сёгуната и добился определенных успехов в спасении его репутации. Его авторитет и популярность в бюрократии Токугава стали чрезмерными. Хотя в своей автобиографии он заявляет, что «нужно уйти на пенсию до того, как наступит недовольство», на самом деле ему было приказано уйти в отставку, и он получил уведомление во время поездки для расследования ситуации в морской обороне. Несмотря на его отставку, многие из проводимых им тогда политик были продолжены его преемниками и оставались основой политики Токугавы до конца сёгуната.

Спустя годы

После вынужденного ухода Саданобу из высшего совета он продолжал следить за политическими делами, особенно поддерживая тесный контакт со своим преемником Мацудайрой Нобуаки , а также с ректором колледжа сёгуната Хаяси Джуссаем , которого он лично поставил на эту должность. . Он также обратил свое внимание на управление своим собственным владением Сиракава. Саданобу поощрял разведение лошадей и реформу финансов княжества. Он также создал парк Нанко возле замка Сиракава , построив водоем с обширным садом, который, что весьма необычно для того времени, он настаивал на том, чтобы он был открыт для простых людей, независимо от социального статуса. Хотя его вассалы в Сиракаве жаловались на строгость его политики бережливости, в Сиракаве его в целом считали хорошим правителем. Однако политика безопасности залива Эдо, которую он отстаивал во время реформ Кансэй, вступила в силу в 1810 году. Сиракава был призван обеспечить гарнизон на полуострове Босо вместе с Мацудайрой Катахиро из Айдзу . Это оказало серьезное давление на финансы Сиракавы.

Саданобу ушел с поста главы семьи в 1819 году, и ему наследовал его сын Саданага, но продолжал влиять на дела домена из-за кулис. Он успешно подал прошение об изменении территории с Сиракавы на домен Кувана в провинции Исэ . Официально он хотел захватить бывшую территорию семьи Хисамацу-Мацудайра, потому что там был морской порт; однако было ясно, что Сиракава не сможет противостоять финансовому ухудшению, вызванному мерами безопасности в заливе Эдо, и он хотел передать эту ответственность Хотте Масаацу из Домена Сакура , которого он не любил.

В начале 1829 года Саданобу заболел простудой, которая вскоре переросла в сильную лихорадку, продолжавшуюся несколько недель. Во время его болезни пожар в Эдо уничтожил его основное и вторичное жилища, вынуждая его каждый раз эвакуироваться. Из-за болезни его пришлось перевозить лежа в большом паланкине, который блокировал движение горожан, пытавшихся спастись от огня. Он быстро стал объектом злобной клеветнической кампании, в ходе которой по всему Эдо были распространены листовки неизвестного происхождения, в которых его обвиняли в том, что он приказал убивать горожан во время пожара, а также в том, что он бежал из горящего города в набедренной повязке, чтобы спрятаться в владениях Фукуи . Саданобу первоначально укрывался в камиясики домена Иё-Мацуяма , но из-за нехватки места переехал в накаясики домена Мацуяма в Мите. Он начал проявлять признаки выздоровления после болезни, достаточные для того, чтобы провести чтение стихов со своими слугами и обсудить политику со своим сыном Саданагой во второй половине дня 14 июня, но умер в тот же вечер. Его могила находится в храме Рейган-дзи в Кото, Токио , и был признан Национальным историческим памятником в 1928 году.

Согласно его завещанию, его сын обратился к семье Ёсида в Киото с просьбой даровать ему обожествленный титул Сюкоку-даймёдзин . Это было предоставлено в три этапа: в 1833, 1834 и 1855 годах. Саданобу был похоронен вместе с основателем Хисамацу Садацуной, Сугаварой-но Митидзанэ и двумя другими фигурами в храме Чинкоку-Сюкоку. У этого храма есть филиалы как в Куване, куда был переведен Саданага, так и в бывшем феодальном владении Саданобу Сиракава, где храм был построен в 1918 году.

Один из сыновей Саданаги, Итакура Кацукиё , стал почти таким же известным, как его дед, в конце эпохи Эдо, благодаря его попыткам реформирования сёгуната.

Как писатель

Помимо своих политических реформ, Саданобу был также известен как писатель и моралист, работавший под псевдонимом Ракуо (楽翁). Некоторые из его известных текстов включают Угэ-но Хитокото , Тозен Манпицу , Канко-дори , Кагецутей Никки , Сейго и Ому-но Котоба и другие. Через некоторое время после его смерти выяснилось, что он написал сатирический текст, пародирующий даймё жизнь , под названием «Даймё Катаги» . Ученые с тех пор были несколько ошеломлены этим открытием, поскольку текст попадает в категорию гэсаку , против которой официально выступал Саданобу.

Библиография

• Бэкус, Роберт Л. Кансейский запрет на инакомыслие и его влияние на образование . В Гарвардском журнале азиатских исследований , Vol. 39, № 1. (июнь 1979 г.), стр. 55–106.
• Бэкус, Роберт Л. Мотивация конфуцианского православия в Токугава, Япония . В Гарвардском журнале азиатских исследований , Vol. 39, № 2. (декабрь 1979 г.), стр. 275–338.
• Холл, Джон Уэсли. (1955). Танума Окицугу: предшественник современной Японии . Кембридж: Издательство Гарвардского университета .
• Ивасаки Харуко. «Портрет даймё: комическое произведение Мацудайры Саданобу» в Nipponica Monuments , Vol. 38, нет. 1. (Весна 1983 г.), стр. 101-1. 1–19.
• Мацудайра Саданобу. «Даймё Катаги» (английский перевод) в Monumenta Nipponica , Vol. 38, нет. 1. (Весна 1983 г.), с. 20–48.
• Умс, Герман. (1975). Харизматический бюрократ: политическая биография Мацудайры Саданобу, 1758–1829 гг . Чикаго: Издательство Чикагского университета . ISBN   0-226-63031-5
• Визг, Тимон. (2000) «Нарисованная культура сёгуна: страх и творчество в японских государствах». Лондон: Книги реакции
• Соранака Исао. «Реформы Кансэя – успех или провал?» в Monumenta Nipponica , Vol. 33, № 2. (Лето 1978 г.), стр. 151–164.
• Тотман, Конрад. (1967). Политика в Токугава Бакуфу, 1600–1843 гг . Кембридж: Издательство Гарвардского университета . ISBN   0-674-68800-7 [перепечатано University of California Press , Беркли, 1988. ISBN   0-520-06313-9 ]

Внешние ссылки

• Генеалогия различных правящих домов Сиракавы, включая Мацудайра.
• Страница библиотеки японской диеты на Саданобу
• Дополнительная информация о Саданобу