Авраам бен Саул Брода

Авраам бен Саул Брода (ивр. אברהם бен Шауль Брода; ок. 1640 – 11 апреля 1717) был богемским талмудистом ( талмудфоршером ).

Биография

Авраам бен Саул Брода родился в Праге в ок. 1640 . Саул Брода отправил своего сына в Краков, чтобы он продолжил изучение Талмуда у раввина Исаака бен Зееба Харифа из этого города, чтобы избавить его от того, что он считал злым влиянием саббатизма , распространявшегося в то время по всей Богемии. Получив диплом раввина, Брода вернулся в родной город, но вскоре был призван Лихтенштадт / Грознетин в Раудниц/ Руднице. , а оттуда в раввином написано. Следовательно, когда должность главного раввина Праги стала вакантной около 1693 года, она была предложена Броде, который принял ее, хотя, вероятно, она не была очень прибыльной из-за большого пожара 1689 года, который привел к обеднению многих членов конгрегации. Эта должность, от которой он, несомненно, ожидал большого удовольствия, напротив, вызвала у него немало затруднений; ибо когда возникла разногласия между Бродой и Чеби Ашкенази Что касается ритуального вопроса, все раввины Праги встали на сторону Броды.

Вероятно, именно это и побудило Броду, не любившего ссор, искать другую должность. Его вызвали в Мец . Имеющиеся документы противоречивы относительно даты его вступления в должность; но договор общины Меца с Бродой, датированный 30 октября 1708 года, был обнаружен Кауфманом , из которого видно, что Брода отправился в Мец в 1709 году, как утверждает Элиаким Кармоли , а не в 1703 году, как Каэн предполагал . Здесь, как и в Рауднице и Праге, основная деятельность Броды заключалась в основании иешибы и руководстве ею ; Говорят, что у него был превосходный метод посвящения в стиль Талмуда тех, кто никогда раньше не занимался таким изучением. Его пребывание в Меце было недолгим; поскольку в 1713 году его призвали во Франкфурт-на-Майне , где он также основал ешибу. На мероприятии присутствовало большое количество людей, многие из его учеников стали выдающимися раввинами. Он умер во Франкфурте 11 апреля 1717 года.

Литературные произведения

Собрание сочинений Броды появилось после его смерти. Они включают в себя:

1. Хиддуше Геоним (Оффенбах, 1723 г.), состоящий из схолий к трактатам Баба Камма , Баба Меция и Синедрион ;
2. Хиддуше Халакот , о Гиттине , Вандсбек, 1731 г.;
3. Shema'ta Ḥadta , on Ketubot and Giṭṭin, Frankfort-on-the-Main, 1722;
4. Эшель Авраам , о Песахиме , Хуллине и Баба Батре , Франкфурт-на-Майне, 1747 год;
5. Толедот Авраам , о Хиддушине и Кетуботе, Фюрт, 1764 г.;

Помимо этих написанных им работ, многие из его объяснений различных вопросов можно найти в работах других ученых, например:

• Натаниэля Вейля » «Корбан Нетанель , Карлсруэ, 1755 г.;
• Ашкенази Чеби « Хакам Чеби » и др .;

Ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Луи Гинзберг ; А. Пейгинский (1901–1906). «Брода, Авраам Бен Саул» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.