Самнуха

Самнуха или Самануха был божеством-покровителем Шадиканни (Шадиканни; современный Телль Агага) в нижнем районе Хабура . ^{[ 1 ]} Принято считать, что он имел хурритское происхождение. ^{[ 2 ]} Предполагается, что Шаманминухи, бог, известный из договора Шаттиваза , является тем же божеством. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} В этом документе он встречается перед « Тешубом , господином Вашуканни » и после КАСКАЛ.КУР.(РА). ^{[ 4 ]}

Бел-Эреш, правитель Шадиканни, современник Ашур-реш-иши I , ^{[ 5 ]} отремонтировал храм Саманухи и божества, которое Стефани Далли определила как Кубабу , хурритскую богиню Каркемиша , ^{[ 6 ]} но чье имя на самом деле было написано ^дГу-ба-ба . ^{[ 2 ]} Неизвестно , были ли Губаба, известный также из ассирийского ритуала Такульту , и Кубаба одним и тем же божеством, и есть также предположения, что это имя относится к мужскому божеству, похожему либо на Нергала , либо на Амурру . ^{[ 7 ]}

Многие свидетельства о Саманухе взяты из неоассирийских источников. ^{[ 2 ]} Он появляется в надписи Ашурнасирпала II , где он признан личным богом губернатора провинции Мушезиба-Нинурты. ^{[ 8 ]} сын правителя Шадиканни, носивший теофорное имя Самануха-шар-илани. ^{[ 2 ]} Ему продолжали поклоняться в Шадиканни, по крайней мере, до девятого века до нашей эры. ^{[ 9 ]} Он также засвидетельствован как одно из хурритских божеств из Таите (первоначально крупный Митанни ). город ^{[ 4 ]}) в Такульту , рядом с Кумарби и Набарби . ^{[ 10 ]}

Личные имена свидетельствуют о том, что Саманухе продолжали поклоняться, по крайней мере, до периода Ахеменидов . ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Кюне 2017 , стр. 285–286.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Креберник 2011 , с. 612.
^ Вильгельм 2011 , с. 611.
^ Jump up to: ^а ^б Хаас 2015 , с. 543.
^ Джордж 1993 , с. 169.
^ Далли 2002 , стр. 190–191.
^ Хокинс 1983 , стр. 260–261.
^ Карлссон 2016 , стр. 146.
^ Кюне 2017 , с. 286.
^ Вильгельм 1989 , с. 52.

Библиография

Далли, Стефани (2002). Мари и Карана: два старых вавилонских города . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. дои : 10.31826/9781463207731 . ISBN 978-1-4632-0773-1 .
Джордж, Эндрю Р. (1993). Дом самый высокий: храмы древней Месопотамии . Вайнона Лейк: Айзенбраунс. ISBN 0-931464-80-3 . ОСЛК 27813103 .
Хаас, Волкерт (2015). История хеттской религии . Справочник востоковедения. Раздел 1: Ближний и Средний Восток (на немецком языке). Брилл. ISBN 978-90-04-29394-6 . Проверено 06 марта 2022 г.
Хокинс, Джон Д. (1983), «Кубаба А. Филологический · Кубаба А. Филологический» , Reallexikon der Assyriologie , получено 6 марта 2022 г.
Карлссон, Маттиас (2016). Властные отношения в ранней неоассирийской государственной идеологии . Де Грютер. дои : 10.1515/9781614516910 . ISBN 978-1-61451-691-0 .
Креберник, Манфред (2011), «Sam(a)nuḫa/u» , Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 6 марта 2022 г.
Кюне, Хартмут (2017). «Храм Салману в Дур-Катлимму, Нергал из Хубшалума и Нергал-эреш». На заре истории . Издательство Пенсильванского государственного университета. дои : 10.1515/9781575064741-020 .
Вильгельм, Гернот (1989). Хурриты . Уорминстер, Англия: Арис и Филлипс. ISBN 978-0-85668-442-5 . ОСЛК 21036268 .
Вильгельм, Гернот (2011), «Shamanminuḫi» , Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , получено 6 марта 2022 г.

[FOOTNOTEKühne2017285–286-1] Кюне 2017 , стр. 285–286.

[FOOTNOTEKrebernik2011612-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Креберник 2011 , с. 612.

[FOOTNOTEWilhelm2011611-3] Вильгельм 2011 , с. 611.

[FOOTNOTEHaas2015543-4] Jump up to: ^а ^б Хаас 2015 , с. 543.

[FOOTNOTEGeorge1993169-5] Джордж 1993 , с. 169.

[FOOTNOTEDalley2002190–191-6] Далли 2002 , стр. 190–191.

[FOOTNOTEHawkins1983260–261-7] Хокинс 1983 , стр. 260–261.

[FOOTNOTEKarlsson2016146-8] Карлссон 2016 , стр. 146.

[FOOTNOTEKühne2017286-9] Кюне 2017 , с. 286.

[FOOTNOTEWilhelm198952-10] Вильгельм 1989 , с. 52.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]