Наполеоновский синдром

Синдром наполеоновца — это психологический комплекс или расстройство характера, лежащее в основе привязанности представителей воюющей страны к вражескому лидеру Наполеону .

Его можно расширить, чтобы охватить параллельные переходы на верность в более современные времена.

Примеры девятнадцатого века

В 1790-е годы за пределами Франции существовала значительная симпатия к идеалам Французской революции ; но десять лет спустя, после того как Наполеон пришел к единоличной власти, число активных сторонников значительно сократилось: ^{[ 1 ]} крах романа Бетховена наполеонистов» « Семья после известия о коронации Бонапарта в качестве императора является ярким примером перемен. ^{[ 2 ]} Однако те наполеонисты, которые остались, представляли все стороны политического спектра - от королевы Каролины до радикалов, таких как Уильям Хэзлитт , - что привело к психологическому объяснению их основной мотивации. ^{[ 3 ]}

Общим фактором этого синдрома считается двойственное отношение к родителю или родителю происхождения, ведущее к неприятию национальной власти и ее проецированию за границу. ^{[ 4 ]} Этот аргумент особенно убедителен в случае группы радикалов, включая Ли Ханта и Уильяма Годвина , а также Хэзлитта — всех сыновей несогласных министров, чьи религиозные убеждения они отвергали, но чье влияние на них, тем не менее, оставалось существенным. ^{[ 5 ]} Их общий бунт против своих отцов привел к контридентификации с героической фигурой, представленной Наполеоном. ^{[ 6 ]} - его Прометеев вызов существующему порядку ^{[ 7 ]} казалось, они резко контрастировали с узким авторитаризмом, представленным как их собственными отцами, так и британской королевской семьей . ^{[ 8 ]}

Литературные аналоги

Русская литература была пронизана наполеоновством , ^{[ 9 ]} from Pushkin to Raskolnikov . ^{[ 10 ]}
Дорис Лессинг в «Золотой тетради» пародировала западную коммунистическую идеализацию (патернализацию) Сталина: «…работает на нас! Для мира!…на страже судеб всех нас…с отеческим огоньком в глаза". ^{[ 11 ]}

См. также

Ссылки

^ Бойд Хилтон, Безумные, плохие и опасные люди? (Оксфорд, 2008 г.), с. 210
^ М. Соломон, Очерки Бетховена (Гарвард, 1988), с. 78-9
^ Э. Танье Лин, Наполеонисты (1970), с. 377
^ Бойд Хилтон, Безумные, плохие и опасные люди? (Оксфорд, 2008 г.), с. 210
^ А.Л. Роуз, History Today 21 (1971), с. 146
^ Л. Хадсон, «Как думают мужчины» (Эссекс, 1993), с. 44
^ Дж. Кристофер Герольд, Эпоха Наполеона (Нью-Йорк, 1965), с. 112-3 и с. 197
^ Дж. Хоук, Уильям Хэзлитт (1977) с. 237
^ Г. Штайнер, Толстой или Достоевский (Пингвин, 1967), с. 29-30
^ Д. Магаршак, Введение, Преступление и наказание (Пингвин, 1976), с. 14
^ Д. Лессинг, Золотая тетрадь (Пингвин, 1973), с. 302-4

Эта психологии статья по незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Бойд Хилтон, Безумные, плохие и опасные люди? (Оксфорд, 2008 г.), с. 210

[2] М. Соломон, Очерки Бетховена (Гарвард, 1988), с. 78-9

[3] Э. Танье Лин, Наполеонисты (1970), с. 377

[4] Бойд Хилтон, Безумные, плохие и опасные люди? (Оксфорд, 2008 г.), с. 210

[5] А.Л. Роуз, History Today 21 (1971), с. 146

[6] Л. Хадсон, «Как думают мужчины» (Эссекс, 1993), с. 44

[7] Дж. Кристофер Герольд, Эпоха Наполеона (Нью-Йорк, 1965), с. 112-3 и с. 197

[8] Дж. Хоук, Уильям Хэзлитт (1977) с. 237

[9] Г. Штайнер, Толстой или Достоевский (Пингвин, 1967), с. 29-30

[10] Д. Магаршак, Введение, Преступление и наказание (Пингвин, 1976), с. 14

[11] Д. Лессинг, Золотая тетрадь (Пингвин, 1973), с. 302-4

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]