Урсаций из Сингидуна
 | Вы можете помочь дополнить эту статью текстом, переведенным из соответствующей статьи на русском языке . (сентябрь 2016 г.) Нажмите [показать], чтобы просмотреть важные инструкции по переводу. |
Урсаций ( фл. 335–346) был епископом Сингидунума (древнего города, который должен был стать Белградом ) в середине IV века. Он сыграл важную роль во время развивающихся споров вокруг наследия Никейского Собора и богослова Ария , часто действуя совместно со своими коллегами-епископами Паннонской епархии (или «Иллирии»), Герминием Сирмийским и Валентом Мурсским . В разное время своей епископской карьеры Урсаций и его товарищи занимали позиции по обе стороны в развивающихся богословских дебатах и внутрицерковной политике. Было замечено, что Урсаций и его товарищи колебались в зависимости от политических ветров.
Ранний период жизни
[ редактировать ]Родился не позднее ок. 300, [ 1 ] мало что известно о ранней карьере Урсация, но он, похоже, уже стал епископом Сингидунума к 335 году, и в этом качестве он вошел в группу епископов, назначенных на Тирский Синод для расследования правдивости обвинений в некорректности, выдвинутых против Афанасия. Александрии . [ 2 ] Подтверждение группой сфабрикованных обвинений, выдвинутых против Афанасия, обычно объясняется их приверженностью богословию Ария. [ 3 ] постулирует, что ассоциация Урсация (и его собратьев-иллирийских епископов) с Арием Уэйс началась в период изгнания Ария в Иллирию, сразу после Никейского собора. [ 4 ] В следующий раз Урсаций и Валент появляются в 342 году в Константинополе, помогая рукоположить Македония в епископа метрополии.
После восстановления Афанасия Александрийского на своем престоле в 346 году Урсаций вместе со своим союзником Валентом отказался как от своей прежней враждебности к Афанасию, так и к его тринитарному богословию. Соответственно, они отправились в Рим, предъявив письменное отречение его епископу Юлию , и написали Афанасию, изъявив готовность поддерживать с ним общение в будущем. [ 5 ]
В разное время своей епископской карьеры Урсаций и его товарищи занимали позиции по обе стороны в развивающихся богословских дебатах и внутрицерковной политике. Современные и более поздние источники по истории Церкви (такие как Сократ Константинопольский ) считали, что Урсаций и его товарищи колеблются в зависимости от политических ветров. , будучи «всегда склонным встать на сторону доминирующей партии». [ 6 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Уэйс, Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века нашей эры, с описанием основных сект и ересей.
- ^ Созомен, История Церкви , Книга 2.25.
- ^ Афанасий, епископам Египта 7, с. 218.
- ^ Уэйс, Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века нашей эры, с описанием основных сект и ересей.
- ^ Сократ Схоластик, История Церкви , Книга 2.24.
- ^ Сократ Схоластик, История Церкви , Книга 2. 37.
