Валент из Мурсы

Валент Мурсский был епископом Мурсы ( Осиек в современной Хорватии ) и сторонником гомоианского богословия, которое часто называют формой арианства , хотя полуарианство , вероятно, является более точным.

Жизнь

Согласно современным и более поздним церковным историческим источникам, Валент и его товарищи колебались в зависимости от политических ветров, будучи «всегда склонными встать на сторону доминирующей партии».

Синод Тира

Он был одним из группы епископов , включая Урсация Сингидунумского ( Белград ), которые обвинили Афанасия Александрийского в неподобающем поведении. в результате был созван Первый Синод в Тире .

В следующий раз Урсаций и Валент появляются в 342 году в Константинополе, помогая рукоположить Македония в епископа метрополии.

В 346 году Валент и Урсаций отказались как от своей прежней враждебности к Афанасию, так и к его тринитарному богословию. Соответственно, они отправились в Рим, предъявив письменное отречение его епископу Юлию , и написали Афанасию, изъявив готовность поддерживать с ним общение в будущем.

Битва при Мурсе

Во время битвы при Большой Мурсе , пока Констанций II укрывался в башне недалеко от поля битвы, его сопровождал Валент, который якобы был способен предсказать исход. После этого привязанность Констанция к арианству становилась все более фанатичной под влиянием его духовного утешителя.

Совет в Ариминуме

Валент, Урасаций и Герминий из Сирмиума были ответственны за составление богословского заявления, известного как Символ веры Сирмиума, также называемого Богохульством Сирмиума в 357 году. В июле 359 г. на Ариминском соборе около 300 собралось до 400 епископов. Урсаций из Сингидуна и Валент вскоре предложили свое новое вероучение: составлен на Четвертом Соборе Сирмиума 359 г., но не представлен там. Это вероучение утверждает, что Сын подобен Отцу «согласно Священным Писаниям», и избегает спорных терминов «такая же сущность» и «подобная сущность». Другие отдавали предпочтение Никейскому вероучению .