Хэнк Вессельман

Генри Барнард Вессельман (1941–2021) был американским антропологом, известным прежде всего своей «Странник духов» трилогией духовных мемуаров . В них он утверждает, что был в контакте с «Наиноа», этническим гавайским кахуной ( шаманом ), живущим примерно через 5000 лет в нашем будущем. В книгах предвидится неминуемый крах западной цивилизации в результате глобального потепления . Более позитивным моментом является то, что Вессельман видит продолжающееся «широко распространенное духовное пробуждение», которое он называет «Современным мистическим движением».

Вместе со своей женой Джилл Кайкендалл Вессельман проводил обучающие шаманские семинары для Института Омега и других подобных учреждений. Они делили свое время между северной Калифорнией, Орегоном и Капитаном Куком, Гавайи . Хэнк мирно скончался возле своего дома на Гавайях 15 февраля 2021 года после непродолжительной болезни. Его возлюбленная Джилл была рядом с ним. Ему было 79 лет.

Профессиональный опыт

Вессельман – уроженец Нью-Йорка, получивший степень бакалавра зоологии в Университете Колорадо в Боулдере и докторскую степень по антропологии в Калифорнийском университете в Беркли . В 1960-е годы он служил волонтером Корпуса мира в Нигерии , среди народа йоруба . Он участвовал в палеоантропологических Восточной Африки исследованиях в Великой рифтовой долине . Его исследовательская специальность связана с реконструкцией палеосреды стоянок раннего человека (см. журнал Science, 2 октября 2009 г.) и статьей на обложке журнала National Geographic за июль 2010 г.

Он был преподавателем в Американском Ривер-колледже и Сьерра-колледже в Калифорнии, а также преподавал в Калифорнийском университете в Сан-Диего ; Хило Гавайский университет в ; Мемориальный колледж Кириджи; и Колледж Адеолы Одутола, Иджебу Оде , Нигерия. Факультет Института Омега.

Он является автором «Духовный странник» трилогии — «Духовный странник» (1995), «Лекаритель» (1998) и «Искатель видений» (2001), а также «Путешествие в Священный сад» (2003); Духовная медицина (с Джилл Кайкендалл) (2004); «Пробуждение в духовном мире» (с Сандрой Ингерман), «Чаша света» (2011) и «Возрождение чар: шаманский путь к чудесной жизни» (2016)

Публикации

Трилогия духовостранников

• Духостранник: послания из будущего. Бантам, 1995 г. (ХК) и 1996 г. (ТПБ). ISBN   0-553-37837-6

Описывает продолжающуюся серию спонтанных сновидческих видений, начавшуюся в начале 1980-х годов, в которых Вессельман, казалось, общался и видел глазами «Найноа», человека гавайского происхождения, живущего на западном побережье того, что сегодня является Северной Америкой 5000. лет после краха «Великой эпохи» технологий. Найноа, член гавайского общества, заново заселившего западное побережье Америки. Сериал начинается с того, что Наиноа отправляется в глубь континента с миссией найти потомков «американцев» и, если возможно, найти лошадей. В путешествии Наиноа исследует свое шаманское призвание, узнает о своих отношениях с Вессельманом и вступает в контакт с «Энну», племенем охотников и собирателей, произошедшим от канадских инуитов . Трилогия «Странник духов» исследует борьбу Вессельмана с тем, что делать с этим опытом, и описывает необычную историю, когда антрополог погружается в мир тайн и магии шамана.

Будущий регион Калифорния-Невада изображен как включающий тропические леса и внутреннее море, затопляющее центральную долину, а также большое разнообразие экзотической мегафауны, такой как слоны, львы, крупный рогатый скот и несколько видов обезьян и обезьян. Вессельман предполагает, что предки этих животных, возможно, сбежали из зоопарков или были выпущены из цирков во время краха западной цивилизации. Обе человеческие популяции, показанные в книге, живут на неолитическом уровне технологий, с некоторыми металлическими артефактами, такими как ножи и рыболовные крючки.

Книги-продолжения (ниже) часто сравнивают с произведениями Карлоса Кастанеды и ссылаются на работы Майкла Харнера . Помимо будущего мира Найноа, Вессельман описывает различные духовные переживания, включая космологические видения, а также встречи с духовными существами. (См. Магический реализм .)

Spiritwalker издан за рубежом на 15 языках.

• Лекарь: Мистические встречи на пути шамана , Бантам, 1999. ISBN   0-553-37932-1

Продолжает историю возвращение Вессельмана в академическую жизнь в Калифорнии в 1989 году и возвращение Найноа ок. Возвращение 70-го века из глубин Америки, обратно в свое общество и на родину. Там он учится, чтобы стать кахуной ; наживает врага в одном из других священников; и встречает любовный интерес, духовно сознательную Марею (возможно, потомку жены Вессельмана или, возможно, их обоих). Наиноа непреднамеренно убивает врага, призывая «пятнистого человека-тигра», знакомого духа, отождествляемого с «человеком-леопардом», которого Вессельман встретил и нарисовал.

• Искатель видения: общая мудрость из места убежища Hay House , 2002. ISBN   978-1-56170-828-4

Продолжает историю Вессельмана с 1995 по 2000 год вокруг серии из восьми видений, которые Вессельман и Наиноа постепенно переживают вместе. Ключевой концепцией является дораджуадиок , могущественное духовное существо, которое Вессельман описывает как разумное «энергетическое поле». Большое внимание уделяется исследованию Вессельманом неошаманизма и других духовных интересов. В какой-то момент он узнает, что его отец испытал подобные сдвиги во времени и был убежден, что он был французским фехтовальщиком семнадцатого века.

«Тем временем», в далеком будущем, Наиноа выходит замуж за Марею. Благодаря политическим связям Мареи (ее бабушка является «губернатором»), ему поручено основать новую колонию на восточном берегу их внутреннего моря (т. е. будущую затопленную версию центральной долины Калифорнии) с конечной целью цель построить дорогу, которая позволит ввозить лошадей из земель Энну во внутренние районы.

Этот том содержит несколько упоминаний об Иисусе, в том числе видение Вессельмана, связанное с ним. Во время обучения в качестве кахуна Наиноа обучают шаманской версии Молитвы Господней , которую его учитель приписывает древним «американцам».

Другие книги

• Микромлекопитающие Омо: систематика и палеоэкология стоянок раннего человека из Эфиопии - декабрь 1984 г.
• Путешествие в Священный сад. Хэй Хаус, 2003. ISBN   1-4019-0111-5 : Введение в понимание и практику основного шаманизма . В книгу входит экспериментальный компакт-диск с барабанными и дребезжащими треками, призванными вызывать измененные состояния.
• Spirit Medicine (с Джилл Кайкендалл) - июль 2004 г. и экспериментальный компакт-диск). :Обзор шаманского исцеления с гавайской точки зрения. Книга содержит компакт-диск с экспериментальными упражнениями по исцелению.
• Маленькая Рут Реддингфорд и Волк - сентябрь 2004 г. - для детей. Переосмысление сказки о Красной Шапочке .
• «Смотритель моего сада». Во времена нашей жизни, Луиза Хэй и друзья; Дж. Крамер, редактор, Hay House Books, Карлсбад, Калифорния, стр. 220–230. 2007.
• «Трансформационная перспектива: новое мировоззрение», в книге Mind Before Matter, Триш Пфайффер, ред. Джона Мака и Пола Деверо, John Hunt Publ, Лондон, страницы 200–216. 2007.

2008: «Гавайские взгляды на природу души». Журнал шаманской практики 1: страницы 21–25.

• «Пробуждение в духовном мире: шаманский путь прямого откровения» (совместно с Сандрой Ингерман) - март 2010 г. Эта книга была удостоена золотой медали за первое место от Ассоциации независимых издателей в 2011 году как лучшая книга года «Тело, Разум, Дух». . Он также получил награду за первое место от COVR — Коалиции инновационных ресурсов. В этой книге два опытных шаманских учителя объединяют усилия, чтобы представить современным людям обновленную версию шаманской практики и мировоззрения. Включает экспериментальный компакт-диск.
• «Чаша Света: Мудрость предков гавайского шамана» - май 2011 г., в которой Вессельман записывает свою дружбу с гавайским старейшиной кахуной Хейлом Макуа на протяжении последних восьми лет его жизни, включая их философские дискуссии. Отчет Хэнка Вессельмана о его восьмилетней дружбе с гавайским старейшиной и кахуна нуи Хейлом Макуа включает в себя ранее неопубликованную мудрость кахуна и полинезийскую философию и получил признание критиков.
• «Мои встречи с Сехмет». В «Сердце Солнца: Антология превознесения Сехмет», ред. Кэндис К. Кент и Энн Ки, IUniverse Publ, Блумингтон, Индиана, страницы 104–111. 2011 год
• «Говорящая женщина». Журнал шаманской практики. 4 (1): страницы 32–36. 2011 год

2014a: Мудрость австралийских аборигенов. Журнал современного шаманизма 7 (1): страницы 6–8.

• «Три стадии духовного раскрытия». В «Шаманских трансформациях: правдивые истории момента пробуждения» под ред. Ицхак Бири. Книги судьбы, 2015.
• Книга «Перезачарование: шаманский путь к чудесной жизни» (2016) включает в себя множество «полевых заметок» Вессельмана о его визионерских переживаниях и посвящениях, включая его наблюдения о невидимых силах, влияющих на нашу жизнь — духов-помощниках, духовных учителях, духовные наставники и мастера обмана, которые привязываются к нашим политическим, экономическим, военным и религиозным лидерам. Завершается он мыслями гавайского старейшины кахуна.

Взносы

• Гавайи: правдивые истории островного духа - страница 216, «Spiritwalker», июль 1999 г., ISBN   1-885211-35-X
• Духовные дары путешествий: лучшие из рассказов путешественника - страница 99, «Spiritwalker», март 2002 г., ISBN   1-885211-69-4
• Эссе в книге «Как вы молитесь: вдохновляющие ответы религиозных лидеров, духовных наставников, целителей, активистов и других любителей человечества», под редакцией Селесты Якобони, издательство Monkfish Book Publishing, Райнбек, Нью-Йорк, страницы 156–158. 2014 г.
• «Моя первая встреча с Секметом », предисловие к книге «Сехмет: Трансформация в чреве богини» Ники Скалли,
• * Предисловие к книге «Развивающаяся душа: духовное исцеление через исследование прошлой жизни», Линда Бэкман, Llewellan Publications, Вудбери, Миннесота. страницы Х1-Х1В. 2014 год

Избранные научные статьи

• «Ископаемые останки микромлекопитающих из отложений группы Омо» (совместно с Дж. Дж. Йегером): «Древний человек и окружающая среда в бассейне озера Рудольф: стратиграфия, палеоэкология и эволюция»; Ю. Коппенс, Ф. Кларк Хауэлл, Дж. Лл. Исаак и Р.Ф. Лики, ред. Издательство Чикагского университета: страницы 351–360.1976.
• «Плиоценовые микромлекопитающие из долины Нижнего Омо, Эфиопия: систематика и палеоэкология». Кандидатская диссертация, Университетские микрофильмы. 1982.
• «Микромлекопитающие Омо: систематика и палеоэкология стоянок раннего человека из Эфиопии», «Вклад в эволюцию позвоночных», 7: страницы 1–219. С. Каргер Публикация. Базель. (Монография Каргера). 1984 г.
• «Ископаемые микромлекопитающие как индикаторы климатических изменений, произошедших около 2,4 млн лет назад в долине Омо, Эфиопия». Южноафриканский научный журнал 81: страницы 260–261. 1985 год
• «Микромлекопитающие как климатические индикаторы: свидетельства Омо», в книге «Самый длинный отчет», «Карьера человека в Африке»; том тезисов докладов, представленных на конференции в честь профессора Дж. Десмонда Кларка. 1986 год
• «О мышах и почти людях: региональная палеоэкология и эволюция человека в бассейне Турканы». в «Палеоклимате и эволюции» с акцентом на происхождение человека, ред. Элизабет Врба и др. Издательство Йельского университета, 1995, страницы 356–368.
• Аса Исси, Арамис и происхождение австралопитеков , Nature 440, стр. 883-889, ISSN   0028-0836 , Э- ISSN   1476-4687 , 13 апреля 2006 г. [1]
• «Маленькие млекопитающие» у Ardipithecus kadabba: свидетельства позднего миоцена из Среднего Аваша, Эфиопия. ред. Йоханнес Хайле-Селассие и Гидай Вольдегабриэль. Калифорнийский университет Press, страницы 105–133, 2009 г.
• «Индикаторы тафономии, птиц и мелких позвоночных среды обитания Ardipithecus ramidus», Science 326 (выпуск 5949), стр. 66, 2 октября 2009 г.

И еще...

• «Кластер души: пересмотр тысячелетней концепции». (совместно с Фреской Э., Моро Л.) World Futures 2011; 67: страницы 132–53. 2011.
• «Tachyoryctes Makooka (Tacyoryctini, Spalacidae, Rodentia) и его влияние на филогению Tachyoryctini» (совместно с Ракель Лопес-Антонанцас), Paleontology 56 (1), стр. 157-1. 2013.

Внешние ссылки

• Общая мудрость - домашняя страница Хэнка Вессельмана