Кот Кук

Кот Кук
Кот Кук
Рожденный	4 января 1952 г. ; Резервация Сент-Реджис-Могавк
Национальность	Аквесасронон
Образование	Скидмор-колледж, Дартмутский колледж, Корнелльский университет

Шерил Элизабет Текацициакава «Каци» (произносится как Гуджи) Кук — могавков коренных американцев- акушерка , защитник окружающей среды, активистка за права коренных американцев и защитница женского здоровья. Она наиболее известна своими исследованиями в области экологической справедливости и репродуктивного здоровья в ее родном сообществе, «Нации ирокезов» в Аквесасне в северной части штата Нью-Йорк. ^{[ 1 ]}

Она является директором организации « Бегущая сила» для молодежи американских индейцев и основательницей организации «Женщина - первое экологическое сотрудничество», которая поддерживает общественные проекты в области здравоохранения, направленные на расширение прав и возможностей коренных женщин всех возрастов и расширение знаний о репродуктивном здоровье. ^{[ 2 ]} Она основала ряд организаций, обслуживающих сообщество Аквесасне, в том числе Программу женского танцевального здоровья, Проект мониторинга материнского молока и Совет Конон:кве.

Кук заявил, что «Женщины - это первая окружающая среда. Мы являемся воплощением нашей Матери-Земли. Из тел женщин проистекают отношения поколений как с обществом, так и с миром природы. С помощью наших тел мы питаем, поддерживаем и создаем связанные отношения. и взаимозависимость. Таким образом, Земля — наша мать, — говорили наши предки. Таким образом, мы, женщины, — это Земля». ^{[ 3 ]}

Ранняя жизнь и образование

Младшая из четырех детей, Кэтси Кук родилась 4 января 1952 года в семье Кавеннайен Эвелин Маунтур Кук и Уильяма Джона Кука в резервации ирокезов Сент-Реджис , или нации ирокезов Аквесасне . Ее отец, выпускник Дартмутского колледжа , был пилотом , сражавшимся во Второй мировой войне и войне в Корее . Он погиб в авиакатастрофе, когда Куку было девять месяцев. ^{[ 4 ]} Ее мать выросла в Квебеке и получила образование у католических монахинь, но умерла, когда Куку было 11 лет. Оставшуюся часть детства Кэтси Кук жила со своей бабушкой по отцовской линии, Канатирес Элизабет Херн Кук, акушеркой, которая родила Кука, а также многих других детей в Аквесасне. ^{[ 5 ]}

она начала исповедовать традиционную религию Лонгхауса Кэтси Кук получила образование в католической школе-интернате, хотя еще подростком . Она училась в Скидмор-колледже с 1970 по 1972 год, а затем перешла в Дартмутский колледж в составе первого женского класса школы. Вскоре после этого она бросила школу, чтобы принять участие в Движении американских индейцев (ДАИ) .

Позже Кук вернулась, чтобы получить степень бакалавра биологии и общества в Школе экологии человека Корнельского университета в середине 1980-х годов.

Образование и карьера

Между 1972 и 1977 годами, а затем снова с 1979 по 1983 год Кук и Баррейро работали с Советом вождей Длинного дома Каниенкехака над Akwesasne Notes , газетой , которая публиковала со всей страны статьи, относящиеся к общине Аквесасне или написанные о ней. ^{[ 6 ]}

Кук решил заняться акушерством в 1977 году после посещения конференции шести наций в Лун-Лейк. Выступающие на конференции подчеркнули важную роль, которую традиционные методы родов играют в предоставлении женщинам коренных народов возможности вернуть себе суверенитет над своим телом; контроль над воспроизводством также рассматривался как метод восстановления суверенитета коренных народов как такового. ^{[ 7 ]} В 1978 году она прошла обучение духовному акушерству на ферме в Теннесси, после чего прошла клиническую стажировку в Университета Нью-Мексико . программе обучения женскому здоровью ^{[ 6 ]}

Кук также присутствовала на учредительном собрании организации «Женщины всех красных наций» (WARN) в 1978 году, а затем прошла клиническую практику в клинике Red Schoolhouse Clinic, проекте WARN в Сент-Поле, штат Миннесота . Там она основала проект «Женское танцевальное здоровье» как общественную инициативу. Кук вернулся в Аквесасне в 1980 году после того, как нашел группу женщин для продолжения проекта. ^{[ 6 ]}

В Аквесасне Кук продолжала заниматься акушерством, которое включало оказание дородовой помощи , родовспоможения, послеродового ухода, планирования семьи, семейного консультирования и других услуг. В 1979 году она также помогла основать Школу свободы Аквесасне - независимую школу, в которой преподают K-8-е классы. Примерно в то же время Кук основала Программу женского танцевального здоровья в Аквесасне. ^{[ 8 ]}

Река Святого Лаврентия , протекающая через Аквесасне, и сама территория резервации находятся недалеко от заводов General Motors (GM) и свалок отходов. В 1981 году Департамент охраны окружающей среды штата Нью-Йорк (NYS DEC) объявил, что полихлорированные дифенилы (ПХБ) были обнаружены в грунтовых водах под собственностью GM, а затем в частных колодцах в резервации Сент-Реджис-Мохавк. Исследователи с горы Синай брали пробы у животных и почвы в резервации с 1970-х годов, хотя они никогда не проверяли, как загрязнение окружающей среды влияет на членов сообщества, особенно на молоко кормящих матерей. Это совпало с растущей обеспокоенностью общества по поводу большого количества выкидышей и врожденных дефектов , которые, как было доказано, являются следствием воздействия ПХД . ^{[ 6 ]} Начиная с 1980-х годов Кук начал проводить исследования, чтобы лучше понять взаимосвязь деградации окружающей среды и здоровья матери и плода. ^{[ 9 ]} Она заявила, что проблемы, с которыми сталкиваются коренные общины, такие как загрязнение окружающей среды и репродуктивное здоровье, необходимо понимать и решать таким образом, чтобы признавать их пересекающийся характер, а не рассматривать их как независимые проблемы. ^{[ 10 ]}

Кук также много говорил о том, как эти виды деградации окружающей среды наносят вред образу жизни коренных общин. Например, из-за загрязнения реки Святого Лаврентия ПХД Департамент здравоохранения штата Нью-Йорк рекомендует очень ограничить потребление рыбы, пойманной в реке. ^{[ 11 ]} По словам Кука, это загрязнение нанесло ущерб культуре Аквесасне: «Рыбалка – это больше, чем просто бросание лески и наживки в воду. На этой реке дети узнали о нашей культуре и своем мире. Наши социальные практики и идентичность связаны с текущей водой – качество ее жизни напрямую коррелирует с жизнью вокруг нее». ^{[ 11 ]} Она говорит, что из-за загрязнения сейчас меньше детей изучают традиционные навыки, такие как рыбная ловля.

В 1984 году, получая степень бакалавра в Корнелльском университете , Кук вместе с Лин Нельсон, Джанет Рит-Наджариан и Дугом Брауном поговорила с Брайаном Бушем, химиком из Департамента здравоохранения штата Нью-Йорк (NYSDOH), о проведении исследования грудного молока. в Аквесасне. В 1985 году Программа женского танцевального здоровья стала Проектом мониторинга материнского молока, который продолжает предоставлять услуги и пропаганду по сей день. ^{[ 6 ]} В последующих экологических исследованиях резервации Кук станет мостом между сообществом Аквесасне, учеными и государственными служащими. ^{[ 12 ]}

Кук принимала активное участие в национальных и международных движениях за женское здоровье, включая ее работу вместе с акушерками майя в Гватемале . Она была акушеркой-аборигенкой-основательницей Родильного центра шести наций в Онтарио , Канада, где проводится программа обучения акушерок-аборигенов и который участвует в инициативах по общественному образованию. ^{[ 13 ]} Она входит в правление Национальной сети женского здоровья и Национального совета акушерок аборигенов Канады , который курирует разработку законодательства об акушерстве, обеспечивающего соблюдение прав коренных народов. По словам Кука, цель совета — иметь акушерку-аборигенку в каждой общине аборигенов. ^{[ 14 ]}

В 2009 году она стала соучредителем Konon:kwe Council, общественного совета под руководством женщин в Аквесасне, который стремится расширить права и возможности женщин в обществе и продвигать политику, ориентированную на женщин, чтобы остановить циклы насилия в обществе. ^{[ 2 ]}^{[ 15 ]}

Кук работал программным директором Программы лидерства Spirit Aligned и Программы лидерства коренных сообществ для девочек и женщин из числа коренных народов Фонда NoVo . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} некоммерческая организация, занимающаяся поддержкой женщин и девочек из сообществ меньшинств.

Работа в академических кругах и стипендиях

В период с 1994 по 1998 год Кук был преподавателем на кафедре гигиены окружающей среды и токсикологии Государственного университета Нью-Йорка (SUNY) в Школе общественного здравоохранения Олбани, а также приглашенным научным сотрудником в программе американских индейцев Корнеллского университета. В 2001 году она была приглашенным научным сотрудником доктора Т. Дж. Мюррея в области медицинских гуманитарных наук в Университете Далхаузи , а затем читала лекции по альтернативным и дополнительным методам лечения в Медицинской школе SUNY в Буффало и в Корнелльском университете. В 2004 и 2005 годах Кук был лауреатом Премии за исследования в области культуры знаний коренных народов в рамках Программы развития исследований в области здравоохранения коренных народов Университета Торонто . ^{[ 1 ]} В 2008 году документы Кука были включены в коллекцию Софии Смит в Смит-колледже . В 2011 году она была принята в качестве стипендиата Reach the Decision Makers (Reach) в рамках программы Калифорнийского университета в Сан-Франциско (UCSF) по репродуктивному здоровью и окружающей среде. ^{[ 2 ]}

Статьи и СМИ

Кук написал несколько новостных статей для Indian Country Today . Все ее научные статьи являются частью коллекции Софии Смит в колледже Смита. В 2007 году она выступала на концерте Live Earth в Национальном музее американских индейцев в Вашингтоне, округ Колумбия. ^{[ 1 ]}

Личная жизнь

В начале 1970-х Кук вышла замуж за Хосе Эухенио Баррейро , академика кубинского происхождения и активиста из числа коренных народов. У них пятеро детей и восемь внуков. ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Кэтси Кук: Познакомьтесь с членом правления Кэтси Кук» . Бег сильный для молодежи американских индейцев . Архивировано из оригинала 28 февраля 2017 года . Проверено 14 ноября 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Каци Кук: Соучредитель» . Конон:кве Совет . Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 года . Проверено 14 ноября 2014 г.
^ Скоби, Мэй (2000). «Как мы держим свое тело». Феминистские исследования . 26 (2): 419–424. дои : 10.2307/3178542 . ISSN 0046-3663 . JSTOR 3178542 .
^ Фолле, Джойс (октябрь 2005 г.). «Кэтси Кук взяла интервью у Джойс Фоллет» (PDF) . Проект устной истории «Голоса феминизма» .
^ Кук, Катси (30 сентября 1997 г.). «Женщины – первая среда». Коренная Америка . XIV (3). ПроКвест 224760123 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Гувер, Элизабет (май 2010 г.). Местное производство продуктов питания и рассказы о болезнях населения: меры реагирования на загрязнение окружающей среды и исследования здоровья в общине могавков в Аквесасне . Провиденс, Род-Айленд: Университет Брауна. п. 87 . Проверено 14 ноября 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Коллекция: документы Кэтси Кук | Смит-колледж в поисках СПИДа» . findaids.smith.edu . Проверено 10 июля 2020 г.
^ «Школа свободы Аквесасне» . Школа Свободы Аквесасне .
^ «Истории рождения акушерки-могавка» . Да! Журнал . Проверено 12 июля 2020 г.
^ Хейс, Келли (28 ноября 2019 г.). «Женщин коренных народов подвергли насильственной стерилизации – и они дали отпор» . Правда . Проверено 12 июля 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бьенковски, Брайан (25 октября 2012 г.). «Загрязненная культура: коренные народы борются с испорченными ресурсами» . Scientific American , Новости гигиены окружающей среды . Проверено 12 июля 2020 г.
^ Джонсон, Джефф (1996). «Новости: проект по охране окружающей среды ирокезов объединяет исследования в обществе». Экологические науки и технологии . 30 (1):20А. Бибкод : 1996EnST...30...20J . дои : 10.1021/es962056s .
^ «Родильный центр» . Службы здравоохранения шести наций: Родильный центр . Службы здравоохранения шести наций. Архивировано из оригинала 9 мая 2017 года . Проверено 14 ноября 2014 г.
^ Рейт, Терри. « Гордитесь тем, кто вы есть»: старейшины коренных народов дают молодым советы по поводу самоуважения и примирения» . ЦБК .
^ «О Совете старейшин» . news.ontario.ca . Проверено 12 июля 2020 г.
^ Бионеры (21 февраля 2020 г.). «Кэтси Кук — углубление сетей женщин из числа коренного населения» . Середина . Проверено 12 июля 2020 г.
^ «Программа лидерства по духу приветствует новых лидеров наследия» . Фонд НоВо . Проверено 12 июля 2020 г.

Внешние ссылки

Документы Кэтси Кук из коллекции Софии Смит , специальных коллекций колледжа Смита
Стенограмма устной истории Кэтси Кук в рамках проекта устной истории «Голоса феминизма», специальные коллекции Смит-колледжа
Местное акушерство в Канаде

[Board-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Кэтси Кук: Познакомьтесь с членом правления Кэтси Кук» . Бег сильный для молодежи американских индейцев . Архивировано из оригинала 28 февраля 2017 года . Проверено 14 ноября 2014 г.

[Cofounder-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Каци Кук: Соучредитель» . Конон:кве Совет . Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 года . Проверено 14 ноября 2014 г.

[3] Скоби, Мэй (2000). «Как мы держим свое тело». Феминистские исследования . 26 (2): 419–424. дои : 10.2307/3178542 . ISSN 0046-3663 . JSTOR 3178542 .

[4] Фолле, Джойс (октябрь 2005 г.). «Кэтси Кук взяла интервью у Джойс Фоллет» (PDF) . Проект устной истории «Голоса феминизма» .

[5] Кук, Катси (30 сентября 1997 г.). «Женщины – первая среда». Коренная Америка . XIV (3). ПроКвест 224760123 .

[Hoover2010-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Гувер, Элизабет (май 2010 г.). Местное производство продуктов питания и рассказы о болезнях населения: меры реагирования на загрязнение окружающей среды и исследования здоровья в общине могавков в Аквесасне . Провиденс, Род-Айленд: Университет Брауна. п. 87 . Проверено 14 ноября 2014 г.

[:0-7] Перейти обратно: ^а ^б «Коллекция: документы Кэтси Кук | Смит-колледж в поисках СПИДа» . findaids.smith.edu . Проверено 10 июля 2020 г.

[8] «Школа свободы Аквесасне» . Школа Свободы Аквесасне .

[9] «Истории рождения акушерки-могавка» . Да! Журнал . Проверено 12 июля 2020 г.

[10] Хейс, Келли (28 ноября 2019 г.). «Женщин коренных народов подвергли насильственной стерилизации – и они дали отпор» . Правда . Проверено 12 июля 2020 г.

[:1-11] Перейти обратно: ^а ^б Бьенковски, Брайан (25 октября 2012 г.). «Загрязненная культура: коренные народы борются с испорченными ресурсами» . Scientific American , Новости гигиены окружающей среды . Проверено 12 июля 2020 г.

[12] Джонсон, Джефф (1996). «Новости: проект по охране окружающей среды ирокезов объединяет исследования в обществе». Экологические науки и технологии . 30 (1):20А. Бибкод : 1996EnST...30...20J . дои : 10.1021/es962056s .

[13] «Родильный центр» . Службы здравоохранения шести наций: Родильный центр . Службы здравоохранения шести наций. Архивировано из оригинала 9 мая 2017 года . Проверено 14 ноября 2014 г.

[14] Рейт, Терри. « Гордитесь тем, кто вы есть»: старейшины коренных народов дают молодым советы по поводу самоуважения и примирения» . ЦБК .

[15] «О Совете старейшин» . news.ontario.ca . Проверено 12 июля 2020 г.

[16] Бионеры (21 февраля 2020 г.). «Кэтси Кук — углубление сетей женщин из числа коренного населения» . Середина . Проверено 12 июля 2020 г.

[17] «Программа лидерства по духу приветствует новых лидеров наследия» . Фонд НоВо . Проверено 12 июля 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]