Дэвид Уильямсон (министр)

Дэвид Уильямсон
Портрет Уильямсона работы Джона Баптиста Медины
Личные данные
Рожденный	1634 Сент-Эндрюс, Шотландия
Умер	6 августа 1706 г. (71–72 года)
Национальность	шотландский
Номинал	пресвитерианский

Дэвид Уильямсон (ок. 1634 г.) –6 августа 1706) был шотландским священником и Ковенантером , который был модератором Генеральной ассамблеи Шотландской церкви в 1702 году. Он известен своей давней связью с Эдинбургским Вест-Кирком , семью браками и своим изображением в традиционной песне. « Изящный Дэви ».

Его поддержка Ковенантеров привела к его изгнанию в 1665 году и объявлению мятежником в 1674 году. За время своего пребывания вне закона он много раз избегал плена, в первую очередь скрываясь в постели с Джин Керр из Черритриса, которая стала третьей его семь жен. Это событие отмечено в традиционной песне «Дайнти Дэви». Уильямсон также служил командиром в битве при Ботвелл-Бридж . Уильямсон вернулся в Западный Кирк во время Революции и оставался там до своей смерти в 1706 году.

Жизнь

Ранний период жизни

Сент-Эндрюс , где родился Уильямсон и университет которого окончил в 1655 году.

Вест -Кирк, каким он был во времена Уильямсона

Уильямсон родился в Сент-Эндрюсе в семье Уильяма Уильямсона, перчаточника . Он был крещен 2 сентября 1636 года. Он получил местное образование, а затем учился в Сент-Эндрюсском университете со степенью магистра он получил лицензию на проповедь от пресвитерии в 1655 году . 23 июня 1658 года Сент-Эндрюса и стал помощником Александра Бальфура, священника. Абди в 1659 году .

13 июля 1661 года Уильямсон был представлен Карлом II коллегиальному руководству Западного Кирка Эдинбурга и рукоположен 30 ноября того же года. Уильямсон отказался навязать епископство внутри Шотландской церкви , и в следующем году акты Парламента и Тайного совета лишили его этой должности. Уильямсон, однако, оставался на своем посту до 13 апреля 1665 года, когда его откровенные высказывания против своего недавно назначенного проепископского коллеги Уильяма Гордона привели к его смещению. Во время своей прощальной проповеди Уильямсон предсказал: «Я вернусь и умру служителем этой церкви».

Преступник

О деятельности Уильямсона сохранилось мало до 6 июля 1674 года, когда он был объявлен мятежником за проведение монастырей . В последующие годы Уильямсон пережил множество побегов от закона, в том числе инцидент, увековеченный в песне « Дайнти Дэви ». В 1679 году Уильямсон командовал частью армии Ковенантера в битве при Ботвелл-Бридж . После смерти Уильямсона его сын Джон рассказал Роберту Водроу о похождениях своего отца. В кратком изложении Джорджа Лоримера Водроу изображает Уильямсона как «одинокого преследуемого странника, радующегося прибежищем в дамбе, за которой можно прилечь и отдохнуть среди снега».

После того, как Индульгенция 1687 года предоставила свободу некоторым пресвитерианским духовенствам, Уильямсон вернулся в Эдинбург и служил вместе с Джеймсом Ридом в недавно построенном молитвенном доме в Декане . Здесь Уильямсон собрал значительную общину. Имя Уильямсона было обнаружено в меморандуме, принадлежащем Джеймсу Ренвику , и 3 февраля 1688 года Уильямсон был арестован и освобожден через две недели. Вскоре после этого он был снова арестован по обвинению в том, что не помолился за новорожденного принца Уэльского . Однако из обвинения ничего не вышло.

Возвращение в Западный Кирк

После революции Генеральная ассамблея 1690 года вернула Уильямсону Западный Кирк. В соответствии со своим предыдущим пророчеством, Уильямсон выполнял обязанности до дня своей смерти. Уильямсон был одним из комиссаров, посланных Шотландской церковью поздравить Вильгельма II со вступлением на престол. Ассамблеи Уильямсон был избран в Генеральную ассамблею 1692 года и был модератором в 1702 году. В более позднем возрасте Уильямсон вложил 100 фунтов стерлингов в схему Дариена . Он умер «без болезненной болезни, общепризнанной» 6 августа 1706 года в возрасте около 72 лет. Он завещал особняк своим преемникам.

При жизни Уильямсон публиковал отдельные проповеди в 1696 и 1703 годах.

Семья

Хранилище преподобного Дэвида Уильямсона, кладбище Святого Катберта

Маркер над могилой Уильямсона был установлен примерно на рубеже 20-го века анонимным потомком.

Уильямсон известен своими семью браками. Его жены и дети следующие:

• Изобель Линдси, умершая в марте 1665 года. Линдси родила сына Уильяма, который умер молодым.
• Маргарет Скотт, родившая дочь Маргарет. Маргарет вышла замуж за Джеймса Хасуэлла, купца из Джедбурга .
• Джин, дочь Уильяма Керра из Черритриса, на котором Уильямсон женился примерно в 1676 году. В этом браке родилась дочь Элизабет, которая вышла замуж за Джона Брауна, министра Аберкорна , в 1704 году. Обстоятельства встречи Джин и Уильямсона упоминаются в текстах песен Dainty Davie .
• Маргарет Мелвилл, служанка графини Уэмисс , которая умерла в октябре 1692 года и которая, вероятно, родила сына Джона, служившего министром Инвереска , и дочь Агнес, которая вышла замуж за Генри Робина, министра Бернтисленда в апреле 1708 года.
• Маргарет, вторая дочь Уильяма Дугала, купца из Дайсарта , родившая сына Дэвида, который поступил в ученики к хирургу в Эдинбурге в 1713 году, и дочь Мэри, которая вышла замуж за Джорджа Эндрюса, купца из Эдинбурга, 1 Февраль 1716 г.
• Жена, имя которой неизвестно.
• Джин, дочь Артура Стрейтона из Кирксайда, Форфаршир , на котором Уильямсон женился 10 мая 1700 года. В браке родились сын Джозеф, который стал адвокатом и умер 29 июля 1795 года в возрасте 95 лет, и дочь Джин, вышедшая замуж за Джеймса Стила. , шорник из Эдинбурга, 5 апреля 1730 года. После смерти Уильямсона Джин вышла замуж за Джона Мартина из Литтл-Овна, Вигтауншир , в 1717 году.

После своей смерти Уильямсон был похоронен в ограде на Ноу, возвышенности к юго-западу от церкви. По его желанию, это место его могилы находилось рядом с местом могилы его предшественника Роберта Понта . Его семья не установила мемориала внутри склепа, что в то время было обычным явлением для закрытых склепов. Примерно на рубеже 20-го века мемориальная доска была установлена ​​анонимным потомком, который, как предполагает Уильям Питкэрн Андерсон, является преемником Уильямсона Эндрю Уоллесом Уильямсоном .

"Изысканный Дэви"

Дополнительная информация: Дэйнти Дэви.

Событие, когда Уильямсон был преступником, отмечено в традиционной шотландской песне «Дайнти Дэви». Событие, о котором говорится в песне, записано в мемуарах капитана Крейтона. Крейтон, недавно назначенный в гвардию , был отправлен на поиски Уильямсона в доме леди Черритрис недалеко от Эдинбурга. Леди Черритрис, получив предварительное уведомление о прибытии солдат, одела Уильямсона в женскую одежду и спрятала его в постели со своей дочерью Джин, которая притворилась больной по прибытии солдат. Вскоре Джин стала третьей женой Уильямсона.

Связь между Уильямсоном и песней проявилась еще при его жизни. Роберт Водроу рассказывает историю, в которой Уильямсон, собиравшийся проповедовать в Абердине однажды в воскресенье, был преследован человеком, который танцевал и пел «Дэнти Дэви». По словам Водроу, Уильямсон был огорчен тем, что этот человек осквернил субботу, и, повернувшись к одному из своих товарищей, сказал: «Увы этому бедному человеку! Теперь он отвергает последнее предложение, которое он когда-либо мог получить от Христа». Той ночью мужчина внезапно скончался.

Уильямсон также имел репутацию «изысканного» человека в своей внешности и привычках. Появление Уильямсона при дворе Уильяма и Мэри возбудило интерес фрейлин королевы. Хью Скотт также отмечает, что Уильямсон был первым священнослужителем в Шотландии, у которого были часы . Репутация Уильямсона как любителя жизни подтверждается обнаружением в конце 19 века квитанции на сеанс Вест-Кирка о тарелке пирогов с фаршем на Рождество 1690 года.

См. также

• Список модераторов Генеральной ассамблеи Шотландской церкви

Ссылки

Библиография

• Блэкэддер, Джон (1826). Крайтон, Эндрю (ред.). Мемуары преподобного Джона Блэкейдера: составлены в основном из неопубликованных рукописей и мемуаров о его жизни и служении, написанных им самим, когда он был заключенным на Бассе: и содержат иллюстрации епископских преследований от восстановления до смерти Карла II: с приложением, дающим краткий отчет об истории и осаде Басса и / Эндрю Крайтона (2-е изд.). Эдинбург: Отпечатано для A. Constable & Company. п. 190 .
• Грей, Уильям Форбс (1940). Исторические церкви Эдинбурга . Морей Пресс.
• Джонстон, Джон К. (1887). Сокровищница Шотландского завета . Эндрю Эллиот. стр. 450 , 414.
• Кирктон, Джеймс (1817). Тайная и правдивая история церкви Шотландии от Реставрации до 1678 года . Эдинбург: Дж. Баллантайн. стр. 349 и след.
• Лоример, Джордж (1885). Листья из буйка Западного Кирка . Эдинбург: Д. Дуглас. стр. 7-14 .
• Лоример, Джордж (1915). Первые дни церкви Св. Катберта, Эдинбург . Эдинбург: Уильям Блэквуд и сыновья. стр. 43–53 и т. д.
• Николл, Джон (1836). Дневник государственных дел и других событий, главным образом в Шотландии с января 1650 по июнь 1667 года . Эдинбург: Напечатано Т. Констеблем. стр. 433 .
• Питкэрн Андерсон, Уильям (1931). Тишина, которая говорит: записи о древних церквях и могильниках Эдинбурга с биографическими очерками знатных людей, которые там покоятся . Александр Брантон.
• Скотт, Хью (1915). Fasti Ecclesiae Scoticanae: Преемственность служителей в Шотландской церкви после Реформации . Том. 1. Оливер и Бойд. В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
• Уоррик, Джон (1913). Модераторы Шотландской церкви с 1690 по 1740 год . Эдинбург, Лондон: Олифант, Андерсон и Ферье. стр. 140-157 .
• Уайтлоу, Александр, изд. (1843). «Изысканный Дэви». Книга шотландской песни .
• Уилсон, Джон (1860). Пресвитерия Перта: или Мемуары членов, служителей нескольких приходов в пределах границ, от Реформации до настоящего времени . Перт: миссис К. Пэтон. п. 91 .
• Водроу, Роберт (1842a). Лейшман, Мэтью (ред.). Аналекта: или Материалы для истории замечательных провидений; в основном это относится к шотландским служителям и христианам . Том. 1. Глазго: Клуб Мейтленд. п. 12 .
• Водроу, Роберт (1842b). Лейшман, Мэтью (ред.). Аналекта: или Материалы для истории замечательных провидений; в основном это относится к шотландским служителям и христианам . Том. 2. Глазго: Клуб Мейтленд. п. 177 и след.
• Водроу, Роберт (1843). Лейшман, Мэтью (ред.). Аналекта: или Материалы для истории замечательных провидений; в основном это относится к шотландским служителям и христианам . Том. 4. Глазго: Клуб Мейтленд. п. 44 и др.