Гило из Туси

Гило из Туси , также известный как Гило Парижский или Гило Тускулумский (умер в 1139 × 1142 г.), был французским поэтом и священнослужителем. Будучи священником, прежде чем стать монахом в Клюни , он был назначен кардиналом-епископом Тускулума служил папским легатом где-то между 1121 и 1123 годами. Он четыре раза : в Польше и Венгрии около 1124 года, в Каринтии в 1126 году, в государствах крестоносцев. в 1128 или 1129 году и в Аквитанию с 1131 по 1137 год. принял сторону антипапы Анаклета II в папском расколе 1130 года и был свергнут с поста кардинала-епископа Вторым Латеранским собором в 1139 году.

Опытный латинский стилист, Гило написал большую часть « Historia de via Hierosolymitana» , стихотворной истории Первого крестового похода (1096–1099). Он также написал Vita Santi Hugonis abbatis Cluniacensis , биографию аббата Хью Клюни (1024–1109). Сохранилась также пара писем, которые он написал в связи со своей третьей миссией, и они высоко ценятся за свой стиль и красноречие.

Жизнь

Пэрис и Клюни

Дата рождения Гило неизвестна, но ее можно отнести к последней четверти 11 века. Местом его рождения был Туси в графстве Осер , но он жил в Париже , когда писал « Историю» , как он говорит в книге IX: «Жило, житель Парижа и уроженец Туси, который ни в коем случае не отрекается от меня». Согласно прологу к книге IV, он был уже в преклонном возрасте, когда писал ее. По крайней мере однажды он пытался написать эпическую поэму и в юности писал легкие стихи. В двух рукописях говорится , что Гило был клириком Парижской епархии в то время, когда он писал « Историю» , то есть до того, как он стал монахом. Он писал до 1120 года, вероятно, в первом десятилетии XII века.

Гило поступил в бенедиктинское аббатство Клюни во время аббатства Понса Мельгейля (1109–1122). Из-за его литературной репутации Понс поручил ему написать биографию Гуго Семюрского , предшественника Понса на посту аббата. Эта работа не была завершена до канонизации Гуго, которую праздновал в Клюни папа Каликст II 6 января 1120 года. Вероятно, именно тогда Гило присоединился к папскому окружению. Большую часть своего Vita Santi Hugonis он написал в Риме, как он говорит в дарственном послании, адресованном Понсу.

Стать кардиналом

В Риме Гилон был избран епископом Тускулума и кардиналом назначен Каликстом II . Сведения о дате его возвышения расходятся. Согласно некоторым источникам, это третья подпись на папской булле Ad universos fideles от 28 декабря 1121 года, где его имя фигурирует как Aegidius Tusculanus episcopus . По другим данным, он впервые засвидетельствован как кардинал-епископ только в папской булле от 6 апреля 1123 года. Говорят, что его предшественник Дивитий подписал папскую привилегию 16 мая 1122 года. Его хиротония могла состояться 20 сентября. или 20 декабря 1122 г., или, возможно, даже 7 марта 1123 г. Считалось большой честью быть возведенным в сан кардинальное епископство, не будучи предварительно диаконом или пресвитером.

Гилон провел большую часть 1123 года с Каликстом и папским окружением. Он оставался с Папой в Беневенто в сентябре и октябре. С апреля 1123 по март 1125 года он отсутствует в папских записях. Он снова отсутствует с мая 1125 по май 1128 года. Эти периоды соответствуют его службе в качестве папского легата за границей.

Польские и Каринтийские миссии

Гило служил легатом в Польше и Венгрии в 1120-х годах, но точное время этой миссии неизвестно. Скорее всего, оно произошло перед смертью Каликста II в декабре 1124 года. Известно лишь по копиям документов в более поздних польских картуляриях . По просьбе герцога Болеслава III Гило подтвердил владения бенедиктинского монастыря Тынец, приобретенные в 1105 году, и границы новой Влоцлавской епархии . Папа Евгений III опубликовал подтверждение действий Гило в апреле 1148 года. Гило не мог находиться в Польше в середине 1125 года. 7 марта 1125 года он подписал привилегию папы Гонория II в Риме. Он также упоминается в римских документах за апрель и май 1125 года.

В конце 1120-х годов Гило предпринял вторую миссию на юго-восток Священной Римской империи . В 1126 году он освятил кладбище бенедиктинского аббатства Арнольдштейна в епархии Аквилеи в герцогстве Каринтия . Об этом известно только по копии документа XV века. Его полномочия почти наверняка простирались за пределы Каринтии и 1126 года, поскольку его снова видели в Риме только 7 мая 1128 года, когда он подписал привилегию Гонория II.

Учитывая неопределенность в дате, визиты Гило в Польшу и Каринтию иногда объединяются в одну миссию легата либо в 1123–1125, либо в 1125–1128 годах.

Левантийская миссия

Целью третьей миссии Гило было разрешение спора о статусе Тирской архиепархии , будь то суфражист Антиохийского или Иерусалимского патриархата . В 1127 году Гонорий II вынес решение в пользу Иерусалима, но патриарх Антиохийский Бернард отказался признать это решение. Патриарх Иерусалимский Вармунд рукоположил Вильгельма I в сан архиепископа Тира. В 1128 году Вильгельм прибыл в Рим, чтобы получить свой паллий . Гонорий удовлетворил его и подтвердил свое прошлогоднее решение, отправив Гилона, опытного легата, чтобы обеспечить его исполнение.

Третья миссия Гило более известна, чем его первые две. Он отправился в Святую Землю в первой половине июля 1128 года в Бари , сев на тот же корабль, что и архиепископ Тирский. Сохранились два письма Гило. включая одно, адресованное Бернару. Архиепископ Тирский Вильгельм II упоминает об этом в своей «Истории» , восхваляя Гило как «самого красноречивого и грамотного человека». и его письма как «очень известные». В конечном итоге миссия провалилась. Бернард никогда не уступал до своей смерти в 1135 году. Некоторые источники сообщают, что Гило вернулся в Рим в декабре 1128 года и подписал папские привилегии в марте и апреле 1129 года. а у других он находится на Святой Земле в 1129–1130 гг.

Папский раскол

На спорных папских выборах в феврале 1130 года Гилон встал на сторону Анаклета II , впоследствии считавшегося антипапой , против Иннокентия II . Вероятно, это был акт клюнийской солидарности, поскольку Анаклет учился в Клюни. Однако сам Клюни встал на сторону Иннокентия. Аббат Петр Достопочтенный написал письмо, датированное не позднее 1134 года, призывающее Гило перейти на другую сторону. В начале 1131 года Анаклет послал Гило быть его легатом на юге Франции (т. е. в Аквитанском герцогстве ), где главным сторонником Анаклета был епископ Жерар Ангулемский . Хотя Жило оставался во Франции в течение нескольких лет, Жерар взял на себя ведущую роль в обращении французской аристократии в свою фракцию.

Вскоре после прибытия Жило Жерар был избран архиепископом Бордо . Летом 1131 года в одном из первых актов архиепископа он передал церковь Сен-Пьер-де-Бенсак аббатству Сент-Круа . Жило, к которому присоединились кардиналы Григорий Санта-Мария-ин-Акиро и Роман Сант-Адриано-аль-Форо , присутствовал в Бордо, чтобы стать свидетелем этого. После этого он поселился в Пуатье . где весной 1133 года его посетил Петр Достопочтенный.

В 1135 году Гило был отлучен от церкви легатом Иннокентия II Джеффри Шартрским . Это не привело к изменению позиции. В том же году он скрепил своей печатью договор между рыцарем и аббатством Сен-Илер в Пуатье. Также в том же году в Пуатье, действуя в качестве папского легата, он разрешил спор между аббатством Монтьернеф и его зависимым владением Фуа-Монжо.

Жерар умер в марте 1136 года, и в том же году герцог Аквитании Вильгельм X отказался от дела Анаклета, что затруднило положение Гило в Пуатье. Он встретил Петра Достопочтенного в Гренобле в 1137 году, но только после смерти Анаклета 25 января 1138 года и второго письма Петра он примирился с Иннокентием II. Он вернулся в Рим и был вновь принят в сан кардинала. В этом качестве он подписал папские документы 21 июня 1138 года и продолжал работать при папском дворе до 29 марта 1139 года, подписав документы 26 июля 1138 года, а также 7, 28 февраля и 2 марта 1139 года. Однако во время Второго Латеранского собора в апреле он был осужден вместе с другими последователями Анаклета и свергнут.

Гило больше никогда не упоминается после его смещения. Вероятно, он умер вскоре после этого. Он умер 19 апреля 1142 года, когда Имар впервые упоминается как кардинал-епископ Тускулума.

Работает

История

Основная статья: История Иерусалимской дороги

Historia de via Hierosolymitana — это стихотворная история Первого крестового похода . Оно, или, по крайней мере, часть, написанная Гило, сохранилось в пяти рукописях. Шестая рукопись содержит дополнительные разделы, написанные анонимным поэтом по имени «Фулько» или «поэтом Шарлевиля». Хотя оба поэта имеют склонность к классицизму, Гило более образован. Его латынь и гекзаметры высокого качества для XII века. Героем его рассказа является Богемонд Тарантский , тогда как шарлевильский поэт отдает предпочтение Годфри Бульонскому .

В своей наиболее полной форме работа разделена на девять книг, но первоначальная работа Гилона, по-видимому, содержала только пять, по одной об осаде Никеи ; первая осада Антиохии ; вторая осада Антиохии; взятие Бары , Мааррат ан-Нумана и Тартуса ; и падение Иерусалима . С дополнениями шарлевильского поэта они стали книгами IV, V, VII, VIII и IX. В работе Гило есть уникальные детали, позволяющие предположить, что он имел доступ к очевидцам.

Жизнь

Житие святого Гуго, аббата Клюниака. в основном был написан между канонизацией Гуго (1120 г.) и отставкой Понса (1122 г.). Гило — лишь одна из восьми биографий Хью Семюра, но она наиболее подробная. Понс также попросил Эзело Льежского и Хильдеберта Лаварденского написать биографии Хью. Данные Эзело утеряны, но, возможно, Гило использовал их в качестве источника. Гило также имел доступ к очевидцам и знакомым Хью в Клюни. Хильдеберт использовал « Житие» Гило для своей более известной биографии.

Биография Гило была рассчитана на духовное назидание. Большую часть своего места он посвящает добродетелям и чудесам Хью. Его политическая деятельность во время конкурса на инвестиции и строительство новой церкви в Клюни освещены кратко.

Житие Национальной сохранилось в двух рукописях, сейчас находится в библиотеке Франции , лат. 12607 и лат. 13090.

Дальнейшее чтение

• Кароль Малечинский. Исследования по польскому документу . Вроцлав, 1971. с. 150–169
• Ю. М. Бриксиус. Члены Коллегии кардиналов в 1130–1181 гг . Берлин, 1912. с. 31 н. 1
• Р. Хюльс. Кардиналы, духовенство и церкви Рима: 1049–1130 гг . Тюбинген, 1977 год.
• Ганс Вальтер Клевиц. Реформа папства и коллегии кардиналов . Дармштадт, 1957 год.