Скотобойня Хилл
Холм скотобойни , произносится на иврите как Гиват Бет Хамитбахаим ( иврит : גבעת בית המטבחיים ), является археологическим памятником в Тель-Авиве , Израиль , расположенный недалеко от южного берега реки Яркон . Это место представляет собой естественный холм из Куркара , местного типа песчаника . В 1930 году при строительстве скотобойни на вершине холма были обнаружены древние захоронения и орудия труда, отсюда и ее название. Между 1950 и 1953 годами израильский археолог Якоб Каплан изучал это место перед строительством на нем новых жилых домов и улиц. Он обнаружил остатки захоронений и небольших поселений, охватывающих период от энеолита до персидского периода (4500–332 гг. До н.э.). [ 1 ] [ 2 ] В 1965 и 1970 годах Каплан провел еще две раскопки рядом со скотобойней и обнаружил остатки поселений бронзового века и персидского периода. [ 3 ] [ 4 ] В феврале 1992 года Йосси Леви провел раскопки после того, как древности были повреждены в ходе строительных работ. Были обнаружены две погребальные гробницы, датированные периодом между персидским и раннеарабским периодами (538 г. до н.э. – 1099 г. н.э.). [ 5 ] В июне 1998 года Камил Сари провел еще одни раскопки после того, как древние останки были повреждены в результате работы Электрической корпорации . Были раскопаны две печи, похожие на две, найденные Капланом. [ 6 ]
География
[ редактировать ]Холм Куркар имеет длину около 400 метров и высоту 15 метров над окрестностями. Границы участка были определены Джейкобом Капланом, который впервые изучил это место в 1950-х годах, следующим образом: запад: улицы Агрипаса, Хурканоса и Иегошуа Бин-Нуна; юг: бульвар Нордау; восточная улица Александра Яная; север: улица Шимон ха-Тарси. [ 7 ] Археологические находки были обнаружены в следующих местах (с севера на юг):
- Улица Шимон ха-Тарси, 31 — самая северная часть холма с видом на реку Яркон. Содержит остатки поселения византийского периода и погребальные пещеры, использовавшиеся между персидским и раннеарабским периодами. [ 5 ]
- Hill Square — территория на вершине холма, оставленная под сад. остатки поселения средней бронзы, связанного с гиксосами. Обнаружены
- Улица Янаи — на восточном склоне холма, к востоку от здания скотобойни, между двумя зданиями на улице. Были обнаружены две высеченные пещеры, свидетельствующие о наличии поселения. Они были выкопаны в период энеолита и использовались в более поздние периоды. [ 1 ]
- Бульвар Нордау, 93 - самый южный участок, где находится захоронение раннего бронзового века. На вершине пещеры находилось поселение персидского периода. [ 1 ]
История
[ редактировать ]Самые ранние свидетельства человеческого поселения на холме Бойни найдены в двух пещерах, датируемых периодом энеолита, на участке улицы Янаи. Первый представляет собой большое пещерное жилище с каменным столбом, поддерживающим потолок. Вход в пещеру обращен к реке Яркон на севере, а перед ним находится эллиптический двор, где были обнаружены сооружения, используемые для различных ремесел, таких как гончарное дело. Из зала пещеры выходит несколько комнат, в том числе одна, где был найден смешанный слой пепла, керамических черепков и костей животных. Вторая пещера расположена южнее и ее потолок обрушился. Пещера использовалась как погребальная пещера, так как были обнаружены фрагменты глиняных оссуариев , использовавшихся для хранения человеческих скелетов. На одном из фрагментов оссуария изображен змеиный мотив. После этого открытия по всей стране было обнаружено еще больше подобных погребальных пещер этого периода. Помимо пещер были раскопаны также высеченные в скале мусорные ямы с костями и черепками внутри. [ 2 ] [ 7 ] [ 8 ]
В конце 4-го тысячелетия до нашей эры регион вступил в период бронзового века , который знаменует собой начало урбанизации . Примерно в это же время на холме Бойни и на близлежащей улице Башан было основано временное поселение. Остатки этого поселения были найдены в более древнем пещерном жилище эпохи энеолита и его дворе на улице Яннаи. В Нордау 93 были найдены и другие пещеры, наиболее поврежденные в результате более позднего строительства, за исключением одной, которая была успешно раскопана. В отличие от предыдущих жителей периода энеолита, которые хоронили своих умерших внутри оссуариев, жители этого поселения кремировали умерших и хоронили только пепел и обгоревшие кости. Керамика, найденная рядом с захоронениями, служила погребальным подношением. Одним из примечательных инструментов была прекрасная масляная лампа, предназначенная для эффективного использования масла. [ 9 ]
Неукрепленное поселение было обнаружено на Холмовой площади, в северной части памятника. Останки включали круглые амбары , высеченные в скале, а также ямы, в которых выбрасывали кости и черепки. [ 3 ] [ 4 ] Каплан датировал его периодом II средней бронзы, временем гиксосов , месопотамского народа , правившего Древним Египтом примерно в 1650–1550 годах до нашей эры. Каплан полагает, что это поселение представляло собой небольшую деревню или поместье, принадлежавшее гиксосскому дворянину из близлежащего Яффо или Тель-Гериса . Захоронение человека и осла было обнаружено внутри одной из древнейших пещер эпохи энеолита. Две печи этого периода были обнаружены Капланом на Хилл-сквер и возле пещер на улице Янаи. Еще два были обнаружены в 1998 году Камилом Сари на улице Иеошуа Бин-Нун. [ 6 ] Эти печи, как и многие другие печи того периода, найденные в Тель-Авиве , указывают на высокий спрос на гончарные изделия и высокую плотность населения, характерную для этого периода. [ 10 ] Было обнаружено несколько остатков позднего бронзового века (1550–1200 гг. До н.э.), что заставило Каплана предположить, что человеческое поселение на этом месте в то время было незначительным. Примечательно, что в последние века этого периода, особенно в 13 веке до нашей эры, раскопки показали, что это место было полностью заброшено. [ 11 ]
Холм Скотобойни оставался заброшенным или малонаселенным на протяжении всего раннего железного века . На Хилл-сквер было обнаружено поселение X века до нашей эры, времен Соединенного Королевства Израиля . [ 3 ] Поселение было разрушено в 8 веке до нашей эры, так как были обнаружены следы пожара. военным походом Сеннахирима Их связывают с , царя Неоассирийской империи . [ 12 ] Было также высказано предположение, что собрание керамических черепков VIII века до нашей эры является свидетельством местных военных приготовлений перед ассирийским нападением. [ 13 ] Остатки построек и керамики персидского периода были найдены на вершине погребальной пещеры Нордау 93 эпохи ранней бронзы. [ 14 ]
Две пещеры были обнаружены на улице Шимон ха-Тарси, 31, на северной окраине холма. Обе пещеры были высечены в скале и сильно повреждены ворами. Одна из пещер, которая была успешно раскопана, имела черты погребальной пещеры, а на полу было обнаружено множество человеческих костей. Также были найдены керамические черепки, датированные персидским, эллинистическим , римским , византийским и раннемусульманским периодами, а также изношенная монета I века нашей эры. Археолог Йосси Леви, раскопавший пещеры, предположил, что они были частью еврейского или самаритянского захоронения, основываясь на их сходстве с еврейским кладбищем, найденным в Абу-Кабире (4-5 века н.э.) и самаритянским кладбищем в Тель-Барухе (5-6 века н.э.). ). [ 5 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Джейкоб Каплан (1953). «Археологическая разведка на левом берегу реки Яркон». Эрец-Исраэль: археологические, исторические и географические исследования (на иврите). 2 . Израильское исследовательское общество: 159. JSTOR 23610051 .
- ^ Jump up to: а б Джейкоб Каплан (декабрь 1959 г.). «Неолитическая керамика Палестины». Бюллетень американских школ восточных исследований (156). Издательство Чикагского университета от имени Американских школ восточных исследований: 18. JSTOR 1356056 .
- ^ Jump up to: а б с Джейкоб Каплан (1965). «Площадь холма в Тель-Авиве». Хадашот Археологийот (на иврите). 15 . Управление древностей Израиля: 9. JSTOR 23476924 .
- ^ Jump up to: а б Джейкоб Каплан (1971). «Тель-Авив – 1971». Хадашот Археологийот (на иврите). 41–42. Управление древностей Израиля: 26–27. JSTOR 23476169 .
- ^ Jump up to: а б с Йоси Леви (1993). «Тель-Авив, Гиват Бет Хамитбахаим». Хадашот Археологийот (на иврите). 100 . Управление древностей Израиля: 43–45. JSTOR 23473931 .
- ^ Jump up to: а б Камил Сари (2000). «Тель-Авив, Гиват Бет Хамитбахаим». Хадашот Археологийот (на иврите). 111 . Управление древностей Израиля: 135. JSTOR 23472542 .
- ^ Jump up to: а б Тайная история Тель-Авива, с. 38
- ^ Каплан, 1972, с. 72
- ^ Каплан, 1972, с. 72-73
- ^ Каплан, 1972, с. 77
- ^ Каплан, 1972, с. 79, 82
- ^ Каплан, 1972, с. 86
- ^ Тайная история Тель-Авива, с. 90
- ^ Джейкоб Каплан (1951). «Могила ЭБ в Тель-Авиве». Бюллетень Еврейского общества исследования Палестины (на иврите). טז (ג/ד). Израильское исследовательское общество: 20–25. JSTOR 23728347 .
Библиография
[ редактировать ]- « Тайная история Тель-Авива: что здесь произошло за 200 000 лет? », Музей Эрец-Исраэль , Тель-Авив, 2009 г.
- Джейкоб Каплан (сентябрь 1972 г.). «Археология и история Тель-Авива-Яффо». Библейский археолог . 35 (3). Издательство Чикагского университета: 66–95. дои : 10.2307/3211001 . JSTOR 3211001 .