Cinnub
| Cinnub | |
|---|---|
Божественный экзорцист | |
| Основной культовый центр | Лагаш , Гирсу , Нина |
Nindub или Ninduba [ 1 ] был мезопотамский бог, связанный с экзорцизмом. Он засвидеживается главным образом в источниках штата Лагаш , включая ранние списки предложений династии и цилиндры Гудеи . Ему продолжали поклоняться в этой области в период Ур III . Однако в старый вавилонский период он появляется только в небольшом количестве списков Бога, предположительно отражающих архаичную традицию.
Имя и персонаж
[ редактировать ]Имя Nindub было написано Cuneiform в дюймовый нин-даб или реже, как дюймовый NIN-NOT . [ 2 ] Это обычно переводится как «Господь (из) глиняной таблетки ». [ 3 ] Однако Гебхард Дж. Сельц утверждает, что, основываясь на спаривании этого Бога с божеством дюймовый Nin-ùr в предложении списков от Lagash что его имя первоначально могло зависеть от другого значения даба , «сглаживания», который был антонимом ùr предполагает , , «накапливаться». [ 4 ]
Основываясь на роли Nindub в литературном тексте, вписанном в цилиндры Gudea, предполагается, что он функционировал как божественный экзорцист . [ 1 ]
Предложение о том, что Nindub был идентичен Nindara, считается необоснованным. [ 4 ]
Сертификат
[ редактировать ]Nindub впервые засвидеживается в списке ранних династических богов от Фары . [ 2 ] Он также может быть упомянут в современных загадках из Лагаша имя может быть эпитетом Нанше , хотя в этом контексте это , а не отдельного божества. [ 3 ] Альтернативная интерпретация заключается в том, что текст только связывает его с этой богиней. [ 2 ] Предлагая списки из того же состояния, сосредоточенного на круге Нанше, указывают на то, что Nindub регулярно получала предложения в своем культовом центре Nina ( Toll Zurghul ), как правило, наряду с божеством дюймовый Nin-New . [ 4 ] Он также засвидеживается в теофорическом имени Ур-Ниндуб. [ 2 ]
Надпись, посвященная строительству храма для Nindub Gudea , известна из копий из Урука и рассказывает Zurghul. [ 5 ] Король обращается к нему как к «своему хозяину». [ 6 ] По словам Эндрю Р. Джорджа, неясно, в каких этих городах он был расположен, и его церемониальное название остается неизвестным. [ 7 ] Nindub также упоминается в цилиндрах Гудеи . [ 8 ] Композиция, вписанная на них, характеризуется Дитц-Отто Эдзардом как «храмовый гимн», является одним из самых длинных литературных текстов, написанных на шумеровском языке , и отмечает реконструкцию E-Ninnu , храма Нингирсу в Гирсу . [ 9 ] Nindub описан в нем как воин, держащий тарелку Lapis Lazuli , на которой он выгравировал план храма. [ 8 ] Будучи «главным священником эриду », он отвечает за предоставление благовоний для него. [ 10 ] Предполагается, что это указывает на то, что он был связан с экзорцизмом и заклинаниями . [ 1 ] Когда подготовка была закончена, он «заставил святилище быть полным громкости и шума». [ 11 ]
Nindub продолжал поклоняться в Лагаш и Гирсу в период UR III . [ 2 ] Тем не менее, только две ссылки на него известны из старого вавилонского периода , и оба они являются записями в Боге, предположительно отражающих больше архаичных композиций, принадлежащих к этому жанру. [ 12 ] В случае списка Mari God, чтение дюймовый Nin-Dub, предложивший Грегуаре Николе (в отличие от дюймовый Nin-UM, первоначально предложенный Уилфредом Г. Ламбертом ), зависит от близости Ninmada , который, как Nindub, появляется в тексте, известном из цилиндров Гудеи. [ 1 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Николет 2022 , с. 55
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Cavigneaux & Krebernik 1998 , p. 339.
- ^ Jump up to: а беременный Selz 1995 , p. 217
- ^ Jump up to: а беременный в Selz 1995 , p. 218
- ^ Эдзард 1997 , с. 133.
- ^ Эдзард 1997 , с. 134.
- ^ George 1993 , p. 167
- ^ Jump up to: а беременный Edzard 1997 , p. 72
- ^ Эдзард 1997 , с. 68
- ^ Эдзард 1997 , с. 90
- ^ Эдзард 1997 , с. 91
- ^ Николет 2022 , с. 36
Библиография
[ редактировать ]- Cavigneaux, Antoine; Креберник, Манфред (1998), "Ninduba" , Reallexikon der Assyriologie (на немецком языке) , полученная 2023-07-13
- Эдзард, Дитц-Отто (1997). Гуда и его династия Обод. Королевские надписи Месопотамии. Университет Торонто Пресс. Doi : 10.3138/ 9781442675551 ISBN 978-1-4426-7555-1 .
- Джордж, Эндрю Р. (1993). Дом самый высокий: храмы древней Месопотамии . Озеро Вайнона: Эйзенбрауны. ISBN 0-931464-80-3 Полем OCLC 27813103 .
- Николет, Грегуар (2022). «Старые вавилонские спины богов в ретроспективе: новое издание TH 80.112» . Сирия (99). Открытие: 9–78. doi : 10.4000/syria.14285 . ISSN 0039-7946 .
- Сельц, Гебхард Дж. (1995). Исследования о богах Лагаша (на немецком языке). Филадельфия: Музей Университета Пенсильвании. ISBN 978-0-924171-00-0 Полем OCLC 33334960 .