Ян Рутан

Рутан

Ян Филипп Рутан , SJ (23 ноября 1785 — 8 мая 1853) был голландским иезуитом , избранным двадцать первым генеральным настоятелем Общества Иисуса . Рутан был решающей фигурой в восстановлении порядка после подавления Общества Иисуса . Он санкционировал продажу рабов иезуитами в 1838 году , в ходе которой было продано более 200 порабощенных людей.

Ранняя жизнь и формирование

Он родился в семье некогда кальвинистов, эмигрировавших из Франкфурта в Амстердам, где они стали католиками . Когда Яну Филиппу, младшему из трех братьев, исполнилось шестнадцать, он окончил гимназию родного города. Оттуда он перешел в Athenaeum Illustre (среднюю школу) и в течение четырех лет продолжал свое классическое обучение под руководством профессора Дэвида Якоба ван Леннепа. Будучи алтарником в церкви де Крейтберг в Амстердаме, молодой Рутан познакомился с бывшими священниками-иезуитами, которые отправили его в Россию, когда он выразил желание стать иезуитом. В 1804 году он покинул свою родину, чтобы присоединиться к Обществу Иисуса , существование которого в России было недавно одобрено Папой Пием VII (1801 г.). По завершении послушничества в Дунабурге , Латвия , он был назначен учителем иезуитской гимназии в Дунабурге с 1806 по 1809 год. Он уже освоил польский язык ; и он также говорил по-французски , хотя классическая латынь , греческий и иврит были ему также знакомы. Впоследствии он изучал философию и теологию в Иезуитском коллегиуме в Полоцке , а в 1812 году был рукоположен в священники.

Карьера

Следующие четыре года (1812–1816) он проработал профессором риторики в Пуше; Это была бурная эпоха наполеоновских войн , тот же период, когда Пий VII повсеместно восстановил Общество Иисуса (1814 г.). Следующие четыре года, с 1816 по 1820 год, Рутан работал частично учителем, частично исполняя пастырские обязанности в Орше в Белоруссии (современная Белоруссия ). Однако едва он сделал свою последнюю религиозную исповедь в Обществе (1819 г.), как был отправлен в ссылку из-за изгнания иезуитов из России (1820 г.). Дорога изгнания закончилась в Бриге, Швейцария . Там он снова преподавал риторику в течение трех лет. Впоследствии Рутан был назначен ректором недавно основанного колледжа в Турине , а вскоре после этого, в 1829 году, вице-провинциалом Италии.

Генеральная конгрегация XXI (1829 г.)

После смерти Луиджи Фортиса была созвана 21-я Генеральная конгрегация, которая 9 июля 1829 года (при 4-м голосовании) избрала Яна Филиппа Рутана генерал-настоятелем. Мандат, данный Конгрегацией Рутану, заключался в укреплении и стабилизации молодого «нового» общества: медленное открытие новых школ, улучшение интеллектуального и духовного образования иезуитов, повторное введение практик прошлого (Ежегодные письма, Конгрегации прокураторов каждые три года и т. д.), сохранение латинского языка в официальном общении, строгость при приеме на выпускную профессию и т. д.

Генерал-настоятель

Рутану приписывают сохранение и укрепление внутреннего духа Общества. Этой цели он посвятил девять из одиннадцати своих циркулярных писем, начиная с первого, вскоре после вступления в должность. Это была своего рода программа De amore Societatis et Instituti nostri (1830). Для достижения этой цели он также работал над новым изданием « Духовных упражнений святителя Игнатия» , снабдив его введением и пояснительными примечаниями.

В 1832 году он опубликовал новый «Ratio Studiorum» ( «Порядок исследований» ) после заседания комиссии в Риме в 1830–1831 годах. Но времена для педагогической реформы еще не созрели. Текст был подтверждением преимуществ традиционного иезуитского образования. Новые тенденции и либеральные идеи вызывали подозрения.

Рутан расширил апостольскую деятельность и в ярком письме ( De Missionum exterarum desiderio , 1833) призвал добровольцев для зарубежных миссий. В конце его срока (1853 г.) иезуитов в заграничных миссиях (Америка, Африка, Азия) насчитывалось 1014.

Его поддержку также получили традиционные апостольские дела, такие как проповедь, сельские миссии. Когда в 1837 году Рим поразила эпидемия холеры, он послал иезуитов организовать помощь больным. В 1838 году он безуспешно вмешался в продажу рабов иезуитами в Джорджтаунском университете в США в 1838 году, заявив, что «лучше потерпеть финансовую катастрофу, чем понести потерю наших душ из-за продажи рабов».

Возобновилась интеллектуальная работа: болландисты и исторические исследования. La Civiltà Cattolica Начало деятельности . А с интеллектуальной работой иезуиты возобновили также споры, как и с итальянским философом Антонио Росмини .

На дороге

Это были смутные времена. Иезуиты часто подвергались изгнанию из той или иной страны, особенно во время революции 1848 года . Рутан посылал им письма поддержки перед лицом невзгод . Самому Рутану пришлось бежать из Рима на два года, во времена Римской республики. Это дало ему возможность посещать иезуитские общины и работать во Франции, Бельгии, Нидерландах, Англии, Ирландии; он был первым генералом-настоятелем, который когда-либо сделал это. Однако по возвращении его здоровье было подорвано, силы стали покидать, а приступы слабости возвестили о приближающемся конце.

Оценка

После 21 года руководства Обществом Рутан умер 8 мая 1853 года в Риме. За эти годы число иезуитов увеличилось с 2137 до 5209, а количество средних школ возросло с 55 до 100. Высокоталантливый человек и очень способный администратор Рутан проявил также неутомимое рвение к восстановлению и духовному подъему Общества. Он также был церковным деятелем своего времени, не совсем открытым для социально-политических идей, формировавших Европу в середине XIX века.

Биограф Рутана хорошо описал его дух: Порывистый по натуре, он управлял всеми страстями, проявляя христианское самоотречение, так что наиболее размеренная умеренность во всем составляет его отличительную черту.

Ссылки

• ЛИГТХАРТ, К.Г., Возвращение иезуитов , Лондон, 1978.
• НОРТ, Р., Генерал, восстановивший иезуитов , Милуоки, 1944 год.
• ПИРРИ П., П.Г. Рутан , Рим, 1931.
• ВО, Г., Ле П.Дж. Рутан , Париж, 1935.