Джонатан З. Смит

Джонатан З. Смит
Смит, гр. 2008 год
Рожденный	Джонатан Зиттел Смит ( 1938-11-21 ) 21 ноября 1938 г. Нью-Йорк , Нью-Йорк , США
Умер	30 декабря 2017 г. (30 декабря 2017 г.) (79 лет)
Академическое образование
Альма-матер	Хаверфордский колледж Йельский университет
Диссертация	Слава, шутка и загадка (1969)
Влияния	Эрнст Кассирер Эмиль Дюркгейм Клод Леви-Стросс
Академическая работа
Дисциплина	История
Субдисциплина	История религии
Учреждения	Чикагский университет
Под влиянием	Кристиан К. Ведемейер

Джонатан Зиттелл Смит (21 ноября 1938 — 30 декабря 2017), также известный как Дж. З. Смит , — американский историк религий . он проработал в Чикагском университете . Большую часть своей карьеры Его исследования включали работу по таким разнообразным темам, как происхождение христианства, теория ритуалов , эллинистические религии, культы маори в 19 веке и массовое самоубийство в Джонстауне , Гайана , а также методологические исследования таких распространенных научных инструментов, как описание, сравнение. и интерпретация. Эссеист, его работы включают «Карта — это не территория», «Воображение религии: от Вавилона до Джонстауна», « Что произойдет: к теории в ритуале», «Божественная тяжелая работа: сравнение раннего христианства и религий поздней античности», « Относительная религия: очерки в «Исследование религии» и сборник его сочинений по педагогике « О преподавании религии» .

Жизнь и карьера

Смит родился 21 ноября 1938 года в Бруклине , Нью-Йорк , и вырос на Манхэттене . В подростковом возрасте он захотел стать агростологом . Он окончил Хаверфорд-колледж в 1960 году со бакалавра степенью философии . Он также получил степень бакалавра богословия в Йельской школе богословия и степень доктора философии по истории религий в Йельском университете в 1969 году, где он был их первым кандидатом в этой области; с диссертацией по антропологической мысли, посвященной сэру Джеймсу Джорджу Фрейзеру , «Слава, шутка и загадка: Джеймс Джордж Фрейзер и Золотая ветвь» . После работы в Дартмутском колледже и Калифорнийском университете в Санта-Барбаре он начал преподавать в Чикагском университете где занимал должность декана колледжа , с 1977 по 1982 год и был назначен заслуженным профессором гуманитарных наук Роберта О. Андерсона. По состоянию на 2008 год он все еще занимал эту должность. и продолжал активно преподавать на бакалавриате, по крайней мере, до осеннего квартала 2011 года, читая курс под названием «Введение в религиоведение». В 2000 году он был избран членом Американской академии искусств и наук . и занимал пост президента Общества библейской литературы в 2008 году.

Во время учебы в колледже Чикагского университета Смит также писал о педагогике и реформе высшего образования в Соединенных Штатах. Этот акцент на преподавании также повлиял на результаты работы Смита и по-другому: до этого момента большая часть его письменных работ начиналась как лекции, а большинство его публикаций были эссе. Исследования Смита были сосредоточены на западных теориях различий, начиная от современных рассказов о похищениях инопланетянами и заканчивая греческими и римскими идеями о том, как климат формирует человеческий характер.

Смит никогда не пользовался компьютером. Все свои бумаги он печатал или писал от руки. Более того, он презирал телефон и считал сотовый телефон «абсолютной мерзостью».

Смит умер от рака легких 30 декабря 2017 года. У него остались жена Элейн, дочь Шивон и сын Джейсон. После того, как было объявлено о смерти Смита, ученые-религиоведы вскоре начали более подробно размышлять о влиянии его сочинений и работ. Блог британского ежеквартального издания « Бюллетень по изучению религии» начал постоянную серию публикаций международных ученых о том, чему, по их мнению, они научились у Смита.

Сравнение религий

В интеллектуальном отношении Смит находился под влиянием неокантианских мыслителей, особенно Эрнста Кассирера и Эмиля Дюркгейма . Он также находился под влиянием Клода Леви-Стросса . Диссертация Смита была посвящена книге Джеймса Фрейзера « Золотая ветвь» и методу, который Фрейзер использовал при сравнении различных религий. Позже большая часть работы Смита была сосредоточена на проблеме сравнения и на том, как лучше всего сравнивать данные, полученные из обществ, которые сильно отличаются друг от друга. Его самое влиятельное эссе на эту тему, пожалуй, «В сравнении обитает волшебство».

Книги и избранные произведения

• Слава, шутка и загадка: Джеймс Джордж Фрейзер и Золотая ветвь , докторская диссертация, Йельский университет, 1969 (неопубликовано)
• Карта - это не территория: исследования по истории религий , University of Chicago Press, 1975 (мягкая обложка, 1993 г.): ISBN   0-226-76357-9
• Воображая религию: от Вавилона до Джонстауна , University of Chicago Press, 1982 (мягкая обложка, 1988 г.): ISBN   0-226-76360-9
• Место проведения: К теории в ритуале , University of Chicago Press, 1987 (мягкая обложка, 1992 г.): ISBN   0-226-76361-7
• «Умирающие и восстающие боги», Энциклопедия религии (Нью-Йорк, 1987), 4:521–27.
• Божественная тяжелая работа: сравнение раннего христианства и религий поздней античности , University of Chicago Press, 1990 (мягкая обложка, 1994 г.): ISBN   0-226-76363-3
• Религиозный словарь HarperCollins (Джонатан З. Смит, редактор, Уильям Скотт Грин, заместитель редактора Американской академии религии), 1995 г.: ISBN   0-06-067515-2
• Относительно религии: очерки по изучению религии , University of Chicago Press, 2004 г. ISBN   0-226-76387-0
• Об обучении религии: очерки Джонатана З. Смита (редактор Кристофер Лерих), Oxford University Press, 2012 г. ISBN   9780199944293
• Чтение Дж. З. Смита: эссе и интервью, 1999–2010 гг. (под редакцией Рассела Т. Маккатчеона и Уилли Брауна), Oxford University Press, 2018 г. ISBN   9780190879082

Дальнейшее чтение

• «Полное интервью Дж. З. Смита» . Чикаго Марон .
• Олдеринк, Ларри Дж. (1992). «Введение: критика и построение в книге Джонатана З. Смита «Божественная тяжелая работа» ». Нумен . 39 (2): 217–219. дои : 10.2307/3269907 . JSTOR   3269907 .
• Гилл, Сэм (1998). «Нет места для стоянки: Джонатан З. Смит в роли Homo Ludens, Академическое исследование религии Sub Specie Ludi». Журнал Американской академии религии . 66 (2): 283–312. дои : 10.1093/jaarel/66.2.283 . JSTOR   1465673 .
• Кимура, Такеши (1999). «Голые факты» ритуала. Критика исследования Джонатана З. Смита медвежьей церемонии на основе изучения айнов Иоманте». Нумен . 46 (1): 88–114. дои : 10.1163/1568527991526086 . JSTOR   3270292 .
• Урбан, Хью Б. (2000). «Создание места, где можно занять определенную позицию: Джонатан З. Смит, политика и поэтика сравнения». Метод и теория в изучении религии . 12 (1): 339–378. дои : 10.1163/157006800X00247 . JSTOR   23551195 .

Внешние ссылки

• Цитаты, связанные с Джонатаном З. Смитом в Wikiquote