Список из 1000 человек

Мужчина и женщина ваорани

В этот список включены члены ваорани племени эквадорского , известные своей причастностью к событиям, связанным с операцией «Аука» .

Многие имена имеют альтернативное написание, поскольку язык ваорани содержит фонемы , неизвестные тем, кто впервые изучал этот язык. У ваорани не было системы письма до тех пор, пока они не вступили в контакт с внешним миром, что привело к отсутствию стандартизации правописания.

Фамилии иногда используются для обозначения отца, но, похоже, они не широко используются в культуре ваорани.

Многие даты неизвестны, поскольку ваорани не топтались на месте в течение многих лет. Большинство дат оцениваются по приблизительному возрасту во время определенных событий, а также по разнице между поколениями около 20 лет. Даты, которые были проверены, связаны.

Мужчины

• Аванетаэ (ок. 1915–1955) был отцом Габо и Омподаэ. Он был убит Дабо, когда спал в гамаке.
• Канто ( Тьяэнто ; в. 1915–ок. 1947) — отец Даюмы. Мойпа смертельно ударил его копьем в колено, поначалу нанеся ему вред. Его смерть привела к бегству Даюмы из дома.
• Дабо (родился около 1935 г.) - убийца Аванетаэ. Он также пытался убить сына Аванетаэ, Габо, с помощью мачете. Позже Дабо отказался от своей жизни, наполненной убийствами, заметив, что племя перебило бы друг друга, если бы они не перестали пронзать друг друга копьями. Его жену звали Веба.
• Дьюви Тани ( Dyuwe , Йови Тани ; родился ок. 1935) был одним из шести участников нападения в Палм-Бич и одним из трех выживших участников. Через несколько месяцев после резни он и Нимонга также пронзили Нэнкиви копьем. Гимаде обещал ему жениться, и его враждебность была направлена ​​против Ненкиви, которая вместо этого взяла Гимаде. Позже Дьюви стал христианином и старейшиной церкви Ваорани. Он и Кимо крестили Кэти и Стива Сэйнтов в 1970 году. Он имеет репутацию тихого человека.
• Энкеди (ок. 1915–ок. 1950) был отцом Минкая . Он участвовал в нападении на деревню Араджуно и убил нескольких индейцев кечуа. Когда Араюно дали отпор, те, кто атаковал Энкеди, бежали, но он остался сражаться с ними и был убит.
• Итаэка ( Итаэка родился около 1925 г.) - брат Мойпы. Он пронзил мать Кимо и Мойпу.
• Габо (ок. 1935–1955) был братом Омподаэ. На него напал и смертельно ранил Дабо. Получив серьезный порез на лице, он вскоре скончался.
• Гикита Ваваэ ( Giketa , Гуикита ; в. 1915 – 13 февраля 1997 г. ) был руководителем атаки на Палм-Бич. Позже он стал христианином, а также старейшиной церкви Ваорани. Во время операции «Аука», когда Нейт Сэйнт сбрасывал подарки со своего самолета, Гикита была первой, кто предложил подарок взамен. Он украл попугая Паа и положил его в корзину для миссионеров.
• Рост Йети (род. около 1935 г.) был одним из шести человек, участвовавших в нападении в Палм-Бич, и одним из трех выживших участников.

Кимо взял Даву в жены после участия в рейде, в результате которого погибла большая часть ее ближайших родственников. Детей у них не было, но другой жены он так и не взял. В 1956 году он участвовал в рейде на Палм-Бич, где, как полагают, убил Пита Флеминга , второго из убитых миссионеров. Позже он стал одним из первых уарони, принявших христианство (после Даюмы и его жены Давы). Он построил дом для миссионеров, несмотря на сопротивление внутри племени. Позже он стал старейшиной церкви Ваорани. Кимо вместе с Дьюви крестил Кэти и Стива Сэйнтов в реке Курарей . Рэйчел Сэйнт однажды взяла его и Коми в Берлин, Германия, на евангелистскую конференцию Билли Грэма , где он поделился своим свидетельством перед международной аудиторией.

• Коми (род. около 1935 г.) - муж Даюмы. Рэйчел Сэйнт однажды взяла его и Кимо в Берлин, Германия, на евангелистскую конференцию Билли Грэма , где он поделился своим свидетельством перед международной аудиторией. Сообщалось, что их свидетельства настолько тронули аудиторию, что один пастор выбежал на сцену им навстречу.
• Минкей Энкеди ( Оса , Оса или Оса , Вао для «Осы»; родился ок. 1935 — 28 апреля 2020) был одним из шести участников нападения в Палм-Бич, трое из которых выжили. Позже он стал христианином, а также старейшиной церкви Ваорани. Он стал одним из самых откровенных представителей ваорани благодаря своим многочисленным выступлениям в Соединенных Штатах вместе со Стивом Сэйнтом . Фильм 2006 года « Конец копья» посвящен в основном его жизни.

Минкей - это также имя внука Минкея, которого иногда называют «Минкей-младший». Имя также было дано Хайме Сэйнту как племенное имя.

• Мойпа (ок. 1925–1955) был известен как один из самых жестоких и сильных воинов Вао. Однажды он напал на Араджуно и зарезал шестерых сотрудников Shell Oil Company . Он также пронзил мать Кимо, но она выжила. Он также терроризировал семью Даюмы, серьезно ранив ее отца Центо. В конце концов Мойпа был убит своим братом Итаекой в ​​отместку.
• Нампа (ок. 1935–1956 или 1957) был младшим братом Даюмы и одним из шести человек, пострадавших в нападении в Палм-Бич. Другая его сестра, Гимаде, была любовным увлечением Ненкиви, а Нампа был настолько против идеи их свадьбы, что был готов пронзить Ненкиви копьем.

Нампа умер после нападения в Палм-Бич, и время смерти, а также причина смерти стали предметом небольших разногласий. Во время нападения он был ранен в голову пулей, выпущенной из одного из пистолетов миссионеров. Некоторые утверждали, что Нампа вскоре скончался от осложнений, связанных с травмой. в то время как другие сообщили, что он прожил более года и умер во время охотничьей экспедиции.

• Ненкиви ( Кеми , Наенкиви , Нанкиви , Ненгкеви или Ненкихуи по прозвищу «Джордж» ; ок. 1935–56) был одним из трех посетителей Палм-Бич за два дня до резни. Он следовал за Гимаде, на которой хотел жениться. Его первую жену закололи копьем, а вторую жену он сам утопил. На тот момент у него уже было две жены, а также репутация нарушителя спокойствия. Это привело к тому, что племя было категорически против идеи женитьбы его на Гимаде.

Во время визита в Палм-Бич Ненкиви ела гамбургеры и разговаривала с миссионерами. Нейт Сэйнт взял его на две поездки на самолете. Во время второй поездки Сэйнт объездил деревню Ненкиви, крича своим друзьям внизу, и в какой-то момент чуть не выпал из самолета. Позже Ненкиви солгал другим ваорани и сказал им, что миссионеры настроены враждебно и угрожали ему. Это было оправдание, которое привело к резне в Палм-Бич, хотя Минкей позже сказал, что они знали, что Ненкиви лжет.

Позже в том же году Ненкиви пронзили Дьюви и Нимонга. По обычаю Вао, его дети должны были быть похоронены вместе с ним. Его дочь была задушена и помещена в могилу рядом с ним, но его сына Тементу, который в то время был младенцем, спасла его мать Эпа.

• Нимонга ( Нимунгка ; ок. 1935–1990) был одним из шести человек, участвовавших в нападении в Палм-Бич. Считается, что он пронзил Джима Эллиота и Роджера Юдериана во время нападения . Позже он и Дьюви пронзили Нэнкиви копьем.
• Паа (род. около 1950 г.) — старейшина церкви Вао. В детстве он был владельцем ручного попугая, которого раздавали миссионерам во время раздачи подарков. Паа был расстроен тем, что отказался от птицы, но у него не было выбора.
• Темента Ненкиуи ( Тамаента , Страшный , Боящийся , Срок владения Nenquiwi Interest ; родился ок. 1956) — сын Ненкиви и Эпы. Он стал христианином и вождем племени. Он и Минкей вместе крестили Анну Маккалли, внучку Эда Маккалли , в реке Курарай . Его обучили летать на парашюте в рамках усилий Стива Сэйнта , направленных на то, чтобы помочь ваорани стать более самостоятельными. Его жену зовут Немонте.
• Тоньяэ ( Тона, ок. 1947–1970) был первым мучеником ваорани . Он жил среди племени ваорани, живущего вверх по реке, куда впервые прибыли миссионеры, хотя родом он был из племени, живущего ниже по реке. Племена, расположенные вниз по течению и вверх по течению, были историческими врагами, и Тоньяэ был схвачен в детстве во время набега на племя, расположенное вверх по течению. Став христианином, он захотел вернуться к своей семье, чтобы также проповедовать им Евангелие. Сначала они обрадовались, что он вернулся домой, но когда поняли, что он отказался от копья, напали на него и убили. В его честь названа деревня Тонампаде.

Женщины

• Аэпи (род. около 1940 г.) сбежал из деревни вместе с Даюмой.
• Акаво (ок. 1915–1975) была матерью Даюмы и Нампы. Она была одной из четырех женщин, пострадавших от нападения в Палм-Бич.
• Алисия Кавия (имя Хуэйя) — вице-президент Национальной федерации ваорани (NAWE) и одна из основательниц Asociación de Mujeres Waorani del Ecuador (Ассоциация женщин ваорани Эквадора).
• Бибанка (род. около 1940 г.) была младшей сестрой Минкей. Она была убита анакондой, когда сидела в каноэ.
• Дава (род. около 1935 г.) - жена Кимо. Она присутствовала в Палм-Бич во время резни, но не участвовала в нападении. Вместо этого она спряталась в джунглях на дальнем берегу реки. Она сказала, что все время хотела, чтобы остальные прекратили убийства, но не могла их остановить. Во время перестрелки ее запястье было ранено шальной пулей из оружия одного из миссионеров. Дава полагал, что выстрел был задуман как предупреждение и не предназначался для нее, поскольку, похоже, никто из миссионеров не видел, где она пряталась. После нападения она поднялась в дом миссионеров на дереве. Позже Дава стал вторым членом племени, принявшим христианство (после Даюмы). Она также сблизилась со Стивом Сэйнтом , который называет ее «бабушка Дава».
• Даюма ( Даюмаэ ; род. Ок. 1930–2014) бежала из своего племени молодой девушкой вместе с Аэпи и Оми. Она жила с индейцами кечуа и американскими миссионерами. Даюма помогал обучать миссионеров языку ваорани. Даюма был первым известным ваорани, принявшим христианство. В конце концов она вернулась, чтобы жить со своими людьми вместе с Рэйчел Сэйнт и Элизабет Эллиот.
• Эпа (род. около 1935 г.) была старейшей из ныне живущих женой Ненкиви. По обычаю, она убила свою дочь Гамаэ, чтобы похоронить ее вместе с Нэнкиви. Ее сына Тементу, тогда еще младенца, постигла бы та же участь, но Эпа взяла его и убежала, спасая ему жизнь.
• Гамаэ (ок. 1950–1956) была дочерью Ненкиви и Эпы. По обычаю, ее убили и похоронили вместе с отцом, когда он умер.
• Гимаде ( Гимари по прозвищу «Далила» ; родился около 1938 года) была сестрой Нампы и Даюмы. Она посетила Палм-Бич вместе с Ненкиви и Гимаре за два дня до резни. Она пришла на пляж, потому что хотела увидеть Даюму, которая, как она предполагала, будет с миссионерами. Ненкиви романтически преследовал ее. Позже она умерла при родах.
• Манкамо ( Манкума , Вао для « Черного дрозда »). ) — вдова Гикиты. Она и Минтака были теми, кто инициировал контакт с внешним миром после того, как покинули свое племя в поисках Даюмы.
• Минтака (Вао означает «Голубой ара »; родился ок. 1915) была сестрой Гикиты. Она была пожилой женщиной, посетившей Палм-Бич вместе с Ненкиви и Гимаде за два дня до резни. Она пришла сопровождать Ненкиви и Гимаде. Однако, когда они ушли, Минтака остался с миссионерами до поздней ночи. Два дня спустя она вернулась в Палм-Бич и была одной из четырех женщин, пострадавших от нападения. В ноябре 1958 года Минтака и Манкамо покинули свое племя и встретили Элизабет Эллиот в Араджуно. Она пробыла там почти год, затем вернулась в племя. Вернувшись, она пригласила Элизабет и Рахиль переехать и жить с ними.
• Миньимо ( Миньимо ; умерла в 1956 году) была одной из четырех женщин, пострадавших от нападения в Палм-Бич.
• Немо ( Нимо , Ниму , Вао означает «Звезда»; в. 1935–ок. 1945) была одной из сестер Даюмы и была убита враждебными воинами Вао с помощью мачете. Раньше в своей жизни она сильно болела лихорадкой, и после того, как она напилась из определенного ручья, вода, казалось, исцелила ее. Позже, когда Стив Сэйнт вернулся, чтобы помочь ваорани построить общественный центр в джунглях, они построили его на том же месте, где находился ручей Немо. Они назвали новое сообщество Nemompode, «Стар-Крик», в честь Немо. И Рэйчел, и Стефани Сэйнт также получили имя Немо как племенное имя.
• Вода ( Вода ; родился ок. 1940) был двоюродным братом Даюмы. Вместе с ней она сбежала из деревни.
• Омподэ (род. около 1935 г.) была женой Минкея. Изначально она была членом клана, расположенного вниз по реке, который был историческими врагами клана Минкей. Большая часть ее семьи была убита во время набега копий под предводительством Дьюви, Минкае, Дабо и Ненкиви. Хотя ее насильно взяли в жены Минкей, у них сложились крепкие отношения. Как и Минкей, она также побывала в Соединенных Штатах.

Другие имена

• Средний ( Вангонги ) – Имя бога-творца. Древние ваорани учили, что Ваенгонги создал мир, и хотя он все еще обеспечивал их, он больше не общался с ними. Миссионеры использовали это имя для обозначения Бога-Отца .
• Итота (Вао означает «Бог») – это имя использовалось миссионерами для Иисуса , Сына Ваенгонги.

Племенные имена

Имена, данные племенем чужакам, жившим с ним.

• Немо («Звезда») – Рэйчел Сэйнт
• Дятел ( Woodpecker , Наше имя дятла Campephilus ) – Элизабет Эллиот
• Бабаэ (похоже на слово Вао, означающее «дикий»). ) – Стив Сэйнт
• Онгингкамо — Джинни Сэйнт
• Тонья – Шон Сэйнт
• Минкей («Оса») – Хайме Сэйнт
• Йети — Джесси Сэйнт
• Немо («Звезда») – Стефани Сэйнт

Ссылки

Книги

• Бендж, Джанет; Бенге, Джефф (1999). Нейт Сэйнт: На крыле и в молитве . ЮВАМ . ISBN  1-57658-017-2 .
• ———; Бенге, Джефф (2005). Рэйчел Сэйнт: Звезда в джунглях . ЮВАМ . ISBN  1-57658-337-6 .
• Эллиот, Элизабет (1996). Дикарь, мой родственник . Царственный. ISBN  0-8307-3486-4 .
• ——— (2005). Через Врата Великолепия . Дом Тиндейла . ISBN  0-8423-7152-4 .
• Пайк, Эвелин Дж; Святой, Рэйчел (1988). Рабочие документы, касающиеся особенностей дискурса ваорани . Летний институт лингвистики . ISBN  0-88312-625-7 .
• Сэйнт, Фил (1993). Окаменелости, которые говорят . Издательство P&R. ISBN  0-87552-424-9 .
• Святой, Стив (2005). Конец Копья . Соленая река . ISBN  0-8423-8488-Х .
• Уоллис, Этель Эмили (1996). Даюма: Жизнь под властью Ваорани Спирс . СЛАДКИЙ КАРТОФЕЛЬ . ISBN  0-927545-91-8 .

Статьи

• Джастис, Нэнси (2007), «Племя Амазонки все еще реагирует на Евангелие спустя годы после смерти миссионеров» , «Харизма ».
• Полсон, Тим (2000), Крылья мечты , США: I-Tec .
• Сэйнт, Стив (июнь 2007 г.), Им пришлось умереть? , Стэн Адамс .
• Уоррен, Адриан (2002), Ваорани: Сага о тайных людях Эквадора: историческая перспектива , Великобритания : Последнее убежище .
• Отчет активиста: Нампа, Стив Сэйнт и Конец копья – вопрос уклонения , Акха, январь 2006 г.
• Серия интервью в Палм-Бич , OSLC GB .

Документальные фильмы

• Через врата великолепия (1967)
• За вратами великолепия (2004)
• Последний из жителей тропического леса , Бедное кино ,
• Брелоки и бусы , Икар, 1996 год .