Нееврейская реформа

Нееврейская реформа 1923 года представляла собой реформу итальянской нормативных системы образования посредством ряда актов (королевские законодательные указы от 31 декабря 1922 года, № 1679, 16 июля 1923 года, № 1753, 6 мая 1923 года, № 1054, 30 сентября). -неидеалистом 1923, н. 2102 и 1 октября 1923, н. 2185), философом Джованни Джентиле , министром образования в Бенито Муссолини первом кабинете . Он официально признал 21 университет Италии.

Результаты

• Обязательный возраст образования был повышен до 10 лет (только начальное образование) и в некоторой степени основывался на лестничной системе: после первых пяти лет начального обучения можно было выбрать scuola media , что давало бы дальнейший доступ к «liceo и другие вторичные инструкции, или avviamento al lavoro , которые были предназначены для быстрого входа в низшие слои рабочей силы.
• Джентиле создал liceo classico (который должен был стать вершиной среднего образования с целью формирования будущих высших классов). ), единственная средняя школа, дающая доступ ко всем типам университетов. Джентиле также создал технические, коммерческие и промышленные институты.
• Философия стала важнейшим предметом преподавания в итальянском liceo classico . Курсы философии читались в течение последних трех лет. Согласно актуальному идеализму , преподавание истории и философии стало вестись под руководством одного общего профессора. Точно так же была учреждена уникальная пятилетняя премия по истории и философии, задуманная как две дисциплины, связанные в герменевтический круг . Нееврейская реформа отменила любые учебные программы и программы, определенные итальянским правительством на национальном уровне, предоставив полную свободу образования учителям философии. средней школы Матура стала регулироваться национальной программой экзаменов, которой должен соответствовать любой учебный институт. Учебные пособия были заменены лекциями и критическими дискуссиями по поводу латинских и древнегреческих философских текстов. философия приобрела вспомогательную роль по сравнению со всеми остальными предметами преподавания В итальянском liceo classico . Он был задуман не как набор содержания с точки зрения исторических понятий, авторов и работ, а как дисциплина, способная научить ученых использовать разум и свое свободомыслие , развить критический и систематический дух, который мог бы дать им возможность упорядочивать , объединяют и практически черпают все свои знания из унитарного принципа. Философия была определена как главная черта итальянской национальной идентичности и духа. а также форма мышления, сосредоточенная на учителе, обычно мужчине, который практически жил и обменивался своими умственными привычками вместе со своими учениками. Обеспокоенность Джентиле по поводу преподавания философии была выражена в трудах под названием «Преподавание философии в средних школах» (1901 г.), «Для преподавания истории философии» (1916 г.) и «Защита философии» (1921 г.).
• Обучение на других языках, кроме итальянского, было отменено, что коснулось главным образом школ немецкого языка в Южном Тироле , а также словенского и хорватского языков школ в Юлианской марше .

Источники

• Дж. Тоньон, Джованни Джентиле и школьная реформа, в Парламенте Италии, Милан, Nuova Cei, 1990, том. 11