Али Мурад Давуди

Али Мурад Давуди
Рожденный	1922 Шамс-Абад, Иранский Азербайджан , Иран
Исчезнувший	11 ноября 1979 г. (56–57 лет) Тегеран , Иран
Занятие	Профессор Тегеранского университета
Известный	Выдающаяся работа в области перевода, философии и лидерства в общине бахаи.

Доктор Али Мурад Давуди (род. 1922, исчез 11 ноября 1979 г.) был иранским бахаи, который был членом национального руководящего органа бахаи в Иране. Он был профессором Тегеранского университета . кафедры философии В 1979 году, во время волны преследований бахаи , он был похищен, и община бахаи сочла его жертвой государственной казни.

Ранняя жизнь и образование

Али Мурад Давуди родился в небольшом селе Шамс-Абад в Иранском Азербайджане в 1922 году. Он был правнуком Фатх-Али Шаха Каджара по матери, а отец — внуком полководца Грузии . Когда ему было десять лет, Давуди отправился в Тебриз , где прожил следующие восемь лет. Окончив среднюю школу в Тебризе, Давуди отправился в Тегеран, где поступил в педагогический колледж и изучал образование, литературу и философию; он закончил учебу через три года. Затем он путешествовал по различным иранским городам и преподавал персидскую литературу . Находясь в Занджане, он женился на Малики Афаге Иранпуре в возрасте 31 года; у них было два сына и три дочери.

В 1955 году, в возрасте 33 лет, Давуди снова переехал в Тегеран, чтобы изучать философию в Тегеранском университете , одновременно работая полный рабочий день школьным учителем. Затем он отправился во Францию , где пробыл один год, чтобы улучшить свой французский язык , который позже использовал для перевода многих французских философских текстов. В 1964 году он защитил докторскую диссертацию. защитил диссертацию по философии Аристотеля и Декарта , а затем был приглашен на факультет Тегеранского университета, где стал профессором. Хоссейн Наср , известный иранский профессор Университета Джорджа Вашингтона, причислил Давуди к небольшому числу первоклассных философов в Иране. Доктор Али-Мурад Давуди в конце концов стал председателем философского факультета университета вскоре после иранской революции . За свою академическую карьеру он написал множество работ по истории греческой и исламской философии , а также статьи на философские и теологические темы бахаи. Он также перевел с французского языка многие философские работы на персидский язык , которые были опубликованы издательством Тегеранского университета.

Жизнь бахаи

Давуди всю жизнь был бахаи . бахаи Ирана В 1973 году он был избран в Национальное духовное собрание (НСА), которое является руководящим органом бахаи Ирана. Год спустя он стал секретарем этого органа, что потребовало поездок по всей стране, что оставляло ему мало времени для академической работы. Помимо своей административной работы, он также работал в национальных издательских комитетах бахаи, а также помог основать Институт передовых исследований бахаи в 1976 году для продвижения стипендий и исследований бахаи - инициативы, предложенной Всемирным Домом Справедливости , руководящим органом бахаи во всем мире. Давуди разработал большую часть учебной программы института, которая включала занятия по философии и мистицизму с упором на изучение основных текстов, а не на комментарии.

Профессор Давуди также будет проводить регулярные занятия по изучению бахаи для молодежи бахаи в Тегеране и в летних школах по всей стране. Он также регулярно ходил в студию звукозаписи, где записывал лекции, которые затем распространялись на кассетах среди общины бахаи. Некоторые из его сочинений на темы бахаи, такие как «Становление Бахауллы » и « Божественность и единство », изучают некоторые основополагающие аспекты религии. Он также написал эссе по учению бахаи о жизни после смерти; смысл свободы; свобода воли и детерминизм; положение человека; молитва; душа; философия; изучение истории; наука и религия; и неучастие в политике. Многие из его работ были опубликованы в журналах бахаи в Иране.

После иранской революции

После иранской революции 1979 года Общество студентов-мусульман объявило профессора Давуди «антиисламским» и «антиреволюционным»; члены воинствующих исламских группировок регулярно собирались возле его дома, и поэтому он обнаружил, что не может продолжать работать профессором, и ушел из университета. После иранской революции преследование бахаи усилилось, и Давуди был одним из наиболее заметных членов Национального Духовного Собрания, которому приходилось защищать права своих членов перед правительством. В качестве секретаря АНБ он также регулярно общался с общиной бахаи посредством писем и бесед, призывая их проявлять терпение во время преследований и координируя усилия по оказанию помощи. Его дочь, которая не жила в Иране, опасаясь за жизнь своего отца, через несколько месяцев после революции поехала в Иран и попросила отца поехать в США или Канаду . Осознавая опасность, с которой он столкнулся, Давуди отказался заявить, что он нужен общине бахаи в Иране.

Исчезновение

11 ноября 1979 года, когда он гулял один в парке возле своего дома в Тегеране , Давуди был похищен, и больше его никто не видел. Газета «Фронт освобождения » опубликовала заголовок «Похищен профессор университета доктор Давуди». Хотя иранское правительство отрицало свою причастность, позже трое стражей исламской революции признали, что профессор Давуди был похищен по приказу правительства. Он считается мертвым и, вероятно, был убит после похищения.

См. также

• Список похищений
• Список пропавших людей

Дальнейшее чтение

• Давуди, Али Мурад (2013). Положение человека в вере бахаи: избранные разделы: философия и познание божественного. Издательская компания Juxta, Гонконг.