Вселенская хроника до 741 года.

Летописные записи за 732–741 годы в безансонской рукописи.

Chronicon Universale Usque Ad Annum 741 ( букв.   « Всемирная хроника до 741 года » ) — анонимная латинская хроника от сотворения мира до 741 года нашей эры. Она была написана во Франции , вероятно, в Бургундии , между 741 и 775 годами. Она полностью сохранилась. или частично как минимум в шести рукописях.

Дата и автор

Ничего не известно о составителе Chronicon Universale , его месте деятельности (кроме Франции ) или его мотивации. Было высказано предположение, что он работал в Бургундии . Рукописная традиция связана с монастырями этого региона, а текст включает миф о бургундском происхождении.

Существует мнение, что « Хроникон» был написан во время правления византийского императора Константина V (741–775). Более точные и умозрительные датировки включают: вскоре после 741 г., в 741–761 гг., в 751–761 гг., в 768–775 гг. и вскоре после 774 г. Есть несогласные, которые относят это сочинение к более позднему периоду, то ли к 775–778 годам, то ли около 801 года.

Было высказано предположение, что «Хроникон» был составлен при дворе Каролингов под королевским патронажем.

Содержание и источники

Написанная на латыни , Chronicon Universale представляет собой мировую хронику , разделенную на шесть разделов, соответствующих традиционным шести эпохам мира, охватывающих всю историю от сотворения мира до 741 года. Это сборник с относительно небольшим количеством оригинального материала. Базовый текст — Chronica maiora Беды , обильно перемежающаяся дополнениями , почерпнутыми из других источников, и с продолжением в летописной форме с 721 по 741 год.

Компилятор обычно копировал тексты дословно. Его дополнения к Беде можно разделить на два рода. Один набор взят из хроник произведений, уже использованных Бедой, а именно « Хроникона Иеронима » , « Истории против язычников » Орозия и « Хроники майора Исидора » . Другой набор почерпнут из франкских источников: хроники Псевдо-Фредегара с ее продолжениями и Liber historiae Francorum . Начиная с 710 года, информация также черпается из франкских анналов , в частности из Annales Mosellani и Annales Flaviniacenses . Chronicon Universale был первой универсальной историей, созданной во Франции после работы Псевдо-Фредегара в середине седьмого века. Его латынь превосходит последнюю. Отчет о скандинавском происхождении бургундцев разделяется и может быть получен из Passio Santi Sigismundi Regis .

Chronicon Universale уникален среди франкских хроник, поскольку содержит два набора дат anno mundi : один указывает годы сотворения мира по еврейскому календарю (и Библии латинской Вульгаты ), а другой дает годы по византийскому календарю (и Септуагинте ). .

Рукописи

Начало «Хроникона » в парижской рукописи

Chronicon Universale полностью или частично сохранился в шести рукописях :

• Вюрцбург, Universitätsbibliothek , М.п. й. ф. 46 – копия в Сен-Амане в первой четверти девятого века; переведен в Зальцбург в 828 г.
• Париж, Национальная библиотека Франции , MS NAL 1615 – копия либо в Осере , либо во Флёри в первой половине девятого века.
• Безансон, Муниципальная библиотека , MS 186 – копия сделана в последней трети девятого века.
• Лейден, Университетская библиотека , MS Scaliger 28 – скопировано, вероятно, у Флавиньи примерно в 816 году.
• Мюнхен, Bayerische Staatsbibliothek , MS lat 246 – копия в Вельтенбурге в середине девятого века.
• Брюссель, Королевская библиотека Бельгии , MS 17349–60.

Ни одна из копий не является автографом, и все они включают изменения, внесенные в текст между 801 и 814 годами. Три рукописи содержат всю летопись, а три других — лишь части. Все рукописи, кроме брюссельской, включают «Хроникон» (или его часть) в «Исчисление времени» которого является его Chronica maiora Беды ( неотъемлемой частью ). Безансонские и лейденские копии были названы «первым изданием», а мюнхенская копия — «вторым изданием», поскольку она была расширена за счет дальнейших дополнений. , хотя и вдвое длиннее, но не выходит за рамки 741 года. Он вводит раздел «Хроники» рубрикой Мюнхенский текст INCIPIT LIBER CHRONICORUM EX DIUERSIS OPUSCULIS AUCTORUM COLLECTA IN UNUM («[здесь] начинается книга летописей, [взятая] из разнообразных произведения авторов собраны в одном»).

Рукопись Вюрцбурга содержит копию «Исчисления» Беды , в которой лишь часть пролога взята из Chronicon Universale . Парижская рукопись также содержит только текст Беды, украшенный заимствованиями из « Хроникона» в прологе и заключительном разделе, охватывающем шестую эпоху. Ни один из них не содержит материалов после 725 года. Брюссельская рукопись представляет собой собрание отрывков, скопированных Корнелем-Франсуа де Нелисом в 1783 году, включая избранные « Всеобщие хроники» с 710 по 741 год и их продолжение до 811 года — « Анналы Максиминиани» .

Историография

Хотя это первая универсальная история эпохи Каролингов, Chronicon Universale представляет собой относительно игнорируемую и устаревшую часть франкской историографии. Франсуа Луи Гансхоф назвал это «посредственным произведением». Будучи компиляцией других произведений, часто используемых дословно, она содержит мало оригинального. Он упоминается главным образом как базовый текст « Хроники Муассака» . получила лишь частичное критическое издание Георга Вайца . Последняя часть текста Вайц использовал только копии из Лейдена, Мюнхена и Брюсселя. Он снабдил текст названием, под которым он известен сейчас, правильно определив его как мировую хронику, хотя он редактировал только последние части, связанные с германской историей.

Рукописная передача «Хроникона » показывает, что ни первое, ни второе издание не задумывались «как отдельные историографии». По своей «открытости для постоянного пересмотра» он похож на франкские «малые анналы» восьмого века, по крайней мере, на двух из которых он опирался.

Библиография

• Берджесс, RW; Куликовский, Михаил (2013). Мозаики времени: традиции латинских хроник от первого века до нашей эры до шестого века нашей эры . Том. I: Историческое введение в жанр хроник от его истоков до высокого средневековья. Бреполи.
• Гош, Шами (2007). «К истокам германской героической поэзии: на примере легенды о бургундах». Вклад в историю немецкого языка и литературы . 129 (2): 220–252. дои : 10.1515/bgsl.2007.220 . S2CID   161148492 .
• Кайзер, Рейнхольд (2016). «Chronicon Universale Usque Ad Annum 741». В Грэме Данфи; Кристиан Брату (ред.). Энциклопедия средневековых хроник . Брилл. дои : 10.1163/2213-2139_emc_SIM_00666 .
• Кашке, Сёрен (2021). «Усиление Беды: Universale Chronicon до 741 года». У Рутгера Крамера; Хельмут Реймиц; Грэм Уорд (ред.). Историография и идентичность III: Каролингские подходы . Культурные встречи в поздней античности и средневековье. Том. 29. Бреполи. стр. 201–229. doi : 10.1484/M.CELAMA-EB.5.120165 . ISBN  978-2-503-58655-7 . S2CID   234140412 .
• Кац, JMJG; Клазен, Д. (2012). Chronicon Moissiacense Maius: Всемирная хроника Каролингов от сотворения мира до первых лет правления Людовика Благочестивого (магистерская диссертация). Лейденский университет.
• Маршам, Эндрю (2012). «Универсальная история христианского мира и исламского мира, около 700–1400 гг.». В Саре Фут; Чейз Ф. Робинсон (ред.). Оксфордская история исторического письма . Том. 2: 400–1400. Издательство Оксфордского университета. стр. 431–456.
• МакКиттерик, Розамонд (2006). Восприятие прошлого в раннем средневековье . Издательство Университета Нотр-Дам.
• Явуз, Нургуль Кывилджим (2015). Передача и адаптация троянского повествования в истории франков между шестым и десятым веками (докторская диссертация). Университет Лидса.