Уорд Гуденаф

Уорд Гуденаф
Рожденный	Уорд Хант Гуденаф II ( 1919-05-30 ) 30 мая 1919 г. Кембридж, Массачусетс , США
Умер	9 июня 2013 г. ) ( 09.06.2013 ) ( 94 года
Национальность	Американский
Образование	Гротонская школа Корнелльский университет ( бакалавр ) Йельский университет ( доктор философии )
Занятие	Антрополог
Родители)	Эрвин Рамсделл Гуденаф Хелен Мириам Льюис
Родственники	Джон Б. Гуденаф (брат)

Уорд Хант Гуденаф II (30 мая 1919 г. - 9 июня 2013 г.) ) — американский антрополог, внесший вклад в исследования родства , лингвистическую антропологию , кросс-культурные исследования и когнитивную антропологию .

Биография и основные произведения

Гуденаф родился 30 мая 1919 года в Кембридже, штат Массачусетс , в семье Хелен Мириам (Льюис) и Эрвина Рамсделла Гуденаф , исследователя истории религии, который тогда был аспирантом Гарвардской школы богословия . Он был братом известного физика твердого тела Джона Б. Гуденаф . В детстве его семья перемещалась между Европой и Германией, поскольку его отец проводил исследования для получения докторской степени. В результате у Гуденаф рано появился интерес к немецкому языку и языкам в целом. Он начал посещать школу Гротона в 1932 году. В 1937 году он начал учиться в Корнельском университете . Он специализировался на скандинавских языках и литературе, но также находился под влиянием психолога Леонарда С. Коттрелла-младшего и антрополога Лористона Шарпа . В 1940 году он получил степень бакалавра и решил продолжить обучение в аспирантуре по антропологии. Он поступил в аспирантуру Йельского университета , но его учеба была прервана Второй мировой войной . Во время войны Гуденаф работал под руководством Сэмюэля Стоуффера в исследовательском отделе отдела информации и образования военного министерства, а также на других должностях. За этот период он приобрел знания в области количественных методов исследования, а также клинической социальной психологии.

После войны Гуденаф вернулся в Йель. Там он был учеником Джорджа Питера Мердока , который руководил его диссертацией. Он также брал уроки у Бронислава Малиновского и Ральфа Линтона . В 1947 году Гуденаф стал частью команды исследователей, участвовавших в «Скоординированном исследовании микронезийской антропологии» — крупномасштабном проекте, возглавляемом Мердоком и финансируемом Управлением военно-морских исследований . Заданием Мердока было изучение социального поведения и религии. Вместе с Мердоком он проводил полевые исследования в лагуне Чуук в течение семи месяцев в 1947 году. Это исследование было призвано предоставить американскому правительству основную информацию о Микронезии, которую оно получило от японцев в конце войны. Это также стало центральным моментом в истории микронезийских исследований и положило начало современной этнографии в этой области.

Гуденаф защитил докторскую диссертацию под названием «Грамматика социального взаимодействия» в 1949 году. Позже она была переработана и опубликована под названием « Собственность, родство и сообщество» на Truk . Маршалл и Коги описывают ее как «главную публикацию, ставшую результатом CIMA, одной из непреходящих классиков тихоокеанской этнографии». С 1948 по 1949 год Гуденаф занимал должность преподавателя антропологии в Университете Висконсин-Мэдисон . Он переехал в Пенсильванский университет в 1949 году, где оставался до выхода на пенсию в 1989 году. В 1951 году провел дополнительные полевые исследования на Кирибати , а в 1954 году организовал группу своих аспирантов для совместного этнографического исследования Новой Британии , в Папуа-Новом Гвинея . В их число входили такие антропологи, как Энн Чоунинг , Чарльз Валентайн и Эдит Валентайн .

В середине пятидесятых годов Гуденаф заработал репутацию ключевого теоретика антропологии. В таких статьях, как «Компонентный анализ и исследование значения», он стал пионером в научном строгом изучении культуры. Но он действовал и на других фронтах. Его большой том «Сотрудничество в переменах: антропологический подход к развитию сообщества » (1963) стал важным вкладом в прикладную антропологию , а также он завершил учебник под названием «Культура, язык и общество » (1981). В 1968 году его пригласили прочитать лекции Льюиса Генри Моргана, одну из самых высоких наград в американской антропологии, которые позже были опубликованы под названием «Описание и сравнение в культурной антропологии» . На протяжении всей своей карьеры Гуденаф продолжал выпускать специализированные этнографические работы по Микронезии, в первую очередь Трукско-английский словарь (1990) и монографию о дохристианских религиозных традициях на Чууке под названием « Под бровью небес» (2002).

Повзрослев, Гуденаф продолжал приобретать известность и получать дополнительные награды и награды. Он занимал пост президента Общества прикладной антропологии в 1963 году, был редактором журнала «Американский антрополог » (ведущего журнала американской антропологии) с 1966 по 1970 год, был избран членом секции антропологии Национальной академии наук в 1971 году. член Американского философского общества в 1973 году, член Американской академии искусств и наук в 1975 году, а также был президентом Института религии в эпоху науки в 1987 году. Он занимал должность заведующего кафедрой в Пенсильванском университете с 1976 по 1982 год. Гуденаф также занимал должности приглашенного специалиста в Корнеллском университете, Суортмор-колледже, Брин-Мор-колледже, Гавайском университете, Висконсинском университете в Милуоки, Йельском университете, Колорадском колледже, Рочестерском университете. и в колледже Святого Патрика в Ирландии.

Основные идеи и вклад

Будучи экспертом по чуукскому родству, его самая известная работа — это разработка метода применения компонентного анализа к изучению терминологии родства , а также его разногласия с Дэвидом М. Шнайдером по поводу ценности формального анализа терминологии родства. Он также разработал теорию статуса/роли Ральфа Линтона , также применив структурный компонентный анализ.

Избранные публикации

• 1951. Собственность, родственники и община на Труке . Публикации Йельского университета по антропологии, № 46.
• 1955. «Проблема малайско-полинезийской социальной организации». Американский антрополог 57:71-83.
• 1956. «Правила проживания». Юго-западный журнал антропологии 12:22-37.
• 1956. «Компонентный анализ и изучение значения». Язык 32(1):195-216.
• 1957. «Океан и проблема контроля в изучении культурной и человеческой эволюции». Журнал Полинезийского общества 66:146-155.
• 1957. «Культурная антропология и лингвистика». В: Гарвин, Пол Л. (Hg.): Отчет седьмого ежегодного заседания круглого стола по лингвистике и изучению языков. Вашингтон, округ Колумбия: Джорджтаунский университет, Серия монографий по языку и лингвистике № 9. С. 167–173.
• 1964. (Редактор) Исследования в области культурной антропологии: Очерки в честь Джорджа Питера Мердока. Нью-Йорк: Книжная компания McGraw-Hill.
• 1965. «Терминология родства янки: проблема компонентного анализа». В под ред. Е.А. Хаммеля, Формальный семантический анализ , стр. 259–297. Специальное издание, Американский антрополог, том. 67, нет. 5, пт. 2.
• 1963. Сотрудничество в переменах: антропологический подход к развитию сообщества. Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.
• 1970. Описание и сравнение в культурной антропологии. Чикаго: Олдин.
• 1971. Культура, язык и общество. Ридинг, Массачусетс: Модульные публикации Аддисона-Уэсли, № 7.
• 2002. Под бровью небес: дохристианская религиозная традиция в Чууке. Мемуары Американского философского общества, том 246. Филадельфия: Американское философское общество.
• Гуденаф, Уорд Х. (2003). «В поисках культуры» . Ежегодный обзор антропологии . 32 : 1–12. дои : 10.1146/annurev.anthro.32.061002.093257 .

Ссылки

• Киммелл, Арвен. «Уорд Х. Гуденаф» . Проверено 4 декабря 2007 г.

Внешние ссылки

• Патрик В. Кирч, «Уорд Х. Гуденаф», Биографические мемуары Национальной академии наук (2015)