Кирилл VI Танас

Кирилл VI Танас
Кирилл VI Танас
Патриарх Антиохийский
Церковь	Мелькитская греко-католическая церковь
Видеть	Патриарх Антиохийский
Установлено	24 сентября 1724 г.
Срок закончился	10 января 1760 г.
Предшественник	Афанасий III Даббас
Преемник	Максимус II Хаким
Заказы
Посвящение	1 октября 1724 г. ( епископ ) ; Неофитос Насри
Личные данные
Рожденный	Серафим Танас ; 1680 ; Дамаск
Умер	10 января 1760 г. (79–80 лет)

Патриарх Кирилл VI Танас , также известный как Кирилл VI Антиохийский (родился в 1680 году, Дамаск – умер 10 января 1760 года), стал первым Патриархом Антиохии и всего Востока, а также Александрии и Иерусалима Мелькитской Греко-Католической Церкви после раскол Греческой православной церкви Антиохийского патриархата в 1724 году. ^{[ 2 ]} Кирилл восстановил полное общение с католической церковью .

Жизнь

Серафим Танас родился в Дамаске в 1680 году и приходился племянником Евфимию Сайфи , епископу Сидонскому . 3 августа 1701 года он прибыл в Марсель , Франция, и с 1702 по 1710 год учился в Коллегии пропаганды в Риме. Вернувшись в Сирию, он был рукоположен в священники своим дядей и отличился своими проповедями. назначил его «проповедником Антиохийского Патриархата» Патриарх Кирилл V Заим . ^{[ 3 ]}^: 67

Как и многие его коллеги-священнослужители, Серафим Танас выступал за восстановление полного общения с Римско-католической церковью . Он был избран 24 сентября 1724 г. ^{[ 4 ]} мелькитами и был Дамаскинскими как новый Патриарх Антиохийский хиротонисан в сан Кирилла VI в патриаршем соборе Дамаска 1 октября 1724 года. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Неофитом Насри , епархом Саиднаи , при содействии Базиле Финаса, епарха Банияса, и Евфимия Фаделя , епарха Захле и Форзола . ^{[ 3 ]} Поскольку Кирилл был видным прозападником, православный патриарх Константинопольский Иеремия III почувствовал, что его авторитет подвергается сомнению. Иеремия объявил избрание Кирилла недействительным, отлучил его от церкви и назначил Сильвестра Антиохийского. ^{[ 8 ]} (1696–1766), молодой сирийский монах , на патриаршем престоле Антиохии. Иеремия рукоположил во епископа Сильвестра в Стамбуле 8 октября 1724 года. ^{[ 6 ]}^{[ 9 ]}

Султан отозвал признание , Ахмед III первоначально предоставленное Кириллу, который был вынужден бежать, поскольку из Константиополя прибыли эмиссары Сильвестра с мандатом на его арест. Кирилл укрылся в Свято-Спасском монастыре близ Сидона , расположенном на территории современного Ливана . Безопасность Кирилла там гарантировали эмиры Шехаба . Сильвестр развязал жесточайшее преследование всех, кто избирал или поддерживал Кирилла: многие люди были сосланы, а все церкви были захвачены партией Сильвестра. Это преследование укрепило веру католиков-мелькитов, которые, даже не имея формальной иерархии, продолжали увеличивать число собраний в тайных местах и совершения Божественной литургии по домам по ночам. ^{[ 10 ]}^{: 327–328}

Хотя население Алеппо в основном придерживалось прокатолических настроений, люди поначалу поддерживали Сильвестра. Однако Сильвестр усугубил разногласия своим жестким правлением церкви, и многие мелькитяне вместо этого предпочли признать Кирилла VI патриархом. Народ объединился против Сильвестра, вынудив его бежать из Алеппо. ^{[ 2 ]}^: 33–34 Греческое господство над Византийским православным Антиохийским патриархатом продолжалось до 1899 года.

Несмотря на многочисленные просьбы Кирилла о признании, папство действовало с большой осторожностью, и ему потребовалось шесть лет, чтобы признать Кирилла законным Патриархом Антиохии. Решение было принято Папой Бенедиктом XIII и почти неофициально доведено до сведения мелькитов на синоде, состоявшемся 25 апреля 1730 года. ^{[ 11 ]} С этого времени Мелькитская греко-католическая церковь существовала отдельно и параллельно с Греческой православной церковью Антиохии на Ближнем Востоке. Паллиум . , формальное признание патриаршей власти, был дарован Римом Кириллу только 3 февраля 1744 года, примерно через двадцать лет после выборов 1724 года ^{[ 12 ]}

Причины этой осторожности и задержки Рима с признанием Кирилла патриархом можно резюмировать следующим образом:

Избрание Кирилла не было запланировано Римом, и в Риме уже были католические исповедания предыдущих патриархов Афанасия III Даббы (в 1687 году) и Кирилла V Заима (в 1716 году). Рим не хотел раскалывать мелькитскую иерархию, надеясь на полное объединение. Лишь гонения со стороны Сильвестра и приход греческого господства над Византийским Православным Антиохийским Патриархатом не оставляли другого выбора.
Кирилл последовал за Евфимием Сайфи во введении многих литургических латинизаций , разделив, таким образом, католиков-мелькитов на тех, кто сохранял византийский обряд нетронутым, и тех, кто смешивал обряды. По этой причине многие католические монахи-мелькиты поначалу очень подозрительно относились к Кириллу. Как уже произошло с Евфимием Саифи, Папа занял твердую позицию против латинизации Кирилла, и его признание в 1729 году зависело от его отказа от любых изменений в византийском обряде и использовании. ^{[ 3 ]}^: 76 Латинизация, поддерживаемая многими латинскими миссионерами (особенно францисканцами ) , продолжала оставаться проблемой в Мелькитской церкви до окончательной позиции, занятой Папой 24 декабря 1743 года с выпуском энциклики Demandatam , положившей конец смесь обрядов. Этот же документ запрещал латинским миссионерам принимать верующих византийского обряда в латинский обряд .

Кирилл VI Танас созвал синоды в 1736, 1751 и 1756 годах, чтобы придать структуру Мелькитской церкви, но без полного успеха. Кириллу не удалось объединить два мелькитских василианских ордена: василианский сальваторианский орден и василианский шуэритский орден Святого Иоанна Крестителя . Он отрекся от престола в 1759 году и умер 10 января 1760 года. ^{[ 13 ]} оставив сложную последовательность.

См. также

Примечания

^ Динк (2004), с. 33. Афанасий III был последним православным патриархом Антиохии до раскола.
^ Jump up to: ^а ^б Динк, Иганатиос (2004). Мелькиты: греко-православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского патриархатов . Бостон: София Пресс. стр. 33–34.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Насралла, Джозеф (1963). Блаженнейший Максим IV и апостольское преемство кафедры Антионче . Париж. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ католическая-hierarchy.org
^ 24 сентября по юлианскому календарю.
^ Jump up to: ^а ^б Королевский, Кирилл (1924). «Антиохия». Словарь церковной истории и географии . Полет. 3. Париж: Летузи и Ане. п. 647.
^ book.google.de
^ book.google.de
^ 27 сентября по юлианскому календарю.
^ Фосколос, Маркос (1973). «Частичная уния Антиохийского Патриархата (1724 г.)». В Мецлере Дж. (ред.). Память Священной Конгрегации распространения веры Том. II. Пасти. ISBN 3-451-16352-7 .
^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Мельхиты» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ book.google.de
^ 30 декабря 1759 года по юлианскому календарю.

Ссылки

Деси, Серж (1993). Мелькитская церковь . Бостон: София Пресс.
Динк, Иганатиос (2004). Мелькиты: греко-православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского патриархатов . Бостон: София Пресс.

Внешние ссылки

Предшественник Афанасий III Даббас	Епископ Антиохийский 1724–1760	Преемник Афанасий IV Джаухар

[1] Динк (2004), с. 33. Афанасий III был последним православным патриархом Антиохии до раскола.

[dink-2] Jump up to: ^а ^б Динк, Иганатиос (2004). Мелькиты: греко-православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского патриархатов . Бостон: София Пресс. стр. 33–34.

[Nasrallah-3] Jump up to: ^а ^б ^с Насралла, Джозеф (1963). Блаженнейший Максим IV и апостольское преемство кафедры Антионче . Париж. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[4] католическая-hierarchy.org

[5] 24 сентября по юлианскому календарю.

[DhgeAnt-6] Jump up to: ^а ^б Королевский, Кирилл (1924). «Антиохия». Словарь церковной истории и географии . Полет. 3. Париж: Летузи и Ане. п. 647.

[7] .google.de

[8] .google.de

[9] 27 сентября по юлианскому календарю.

[Foskolos-10] Фосколос, Маркос (1973). «Частичная уния Антиохийского Патриархата (1724 г.)». В Мецлере Дж. (ред.). Память Священной Конгрегации распространения веры Том. II. Пасти. ISBN 3-451-16352-7 .

[11] Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Мельхиты» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[12] .google.de

[13] 30 декабря 1759 года по юлианскому календарю.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Германия