Метрополис Никомедии

Метрополис Никомедии ( греческий : μητρόπολις νικομηΔείας ) был церковной территорией ( мегаполис ) экуменического патриархата Константинополя в северо -западной Азии Малой , современной индейки . Христианство распространилось в Никомедии уже в 1 веке нашей эры. После захвата города османскими турками в начале 14 -го века столица См. Метрополис был восстановлен в течение 15-го века и оставался активным до тех пор, пока греко-турецкий обмен населением в 1922–1923 годах.

История

Раннее христианство и византийский период

Христианство распространилось в Никомедию в середине 1 -го века, в то время как город стал самым старым епископриком, основанным в регионе Бифиния , в Северо -Западной Азии . Согласно христианской традиции, первым епископом был Прохор , один из семи дьяконов .

Никомедия стала важным важным административным центром во время правления императора Диоклетиана . Последний нацелен на превращение города в новую столицу Римской империи . ^{[ 1 ]} В 303 году во время правления того же императора христиане Никомедии стали свидетелями преследования, в то время как еще одна волна преследования против христиан произошла в 324 при Личинии . Число местных христианских жертв не было оценено, но считается, что они были тысячами. Среди мучеников были легионеры Доротея , Горгония , Пантелимона и Джорджа , а также местного епископа Антимуса . В 337 году епископ Евсевий Никомедия крестил император Константин Великий на смертном одре. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

В 451 года местный епископрик был повышен в столичном виде под юрисдикцией экуменического патриархата Константинополя . ^{[ 4 ]} Метрополис Никомедии занимал 7 -е место в епископатууме Notitiae среди мегаполисов Патриархата. ^{[ 5 ]}

Последним заветным столиком 14 -го века был максимус (1324–1327). После 1327 года столичный сочетание оставалось вакантным, скорее всего, из -за длительной османской осады города . Никомедия была последним городом Бифиния, который оставался под византийским контролем, пока он, наконец, не упал в 1337 году. ^{[ 5 ]}

Османский период

Только спорадические записи сохраняются о местных церковных властях в течение первого периода османской оккупации города. Однако в 1453 году падение Константинополя в османы привело к включению патриархата Константинополя в систему османского проса и последующие реформы в церковной администрации. В результате церковь Никомедии была восстановлена до его прежнего статуса. ^{[ 5 ]} Хотя в то время большинство мегаполисов в Малой Азии прекратилось существовать из -за драматического снижения ортодоксальной популяции, три мегаполисы битинии - Nicomedia, Chalcedon и Nicaea - активно. Более того, из -за их близости к Константинополю местные столицы могли регулярно посещать Святой Синод в Константинополе. ^{[ 5 ]}

С середины 19 -го века ряд социальных и политических событий способствовали роли духовенства: увеличение численности населения и экономическое развитие местных православных сообществ, а также расширенную роль столисов в качестве представителей греческих православных сообществ в провинциальное управление Османской империей и процветающее образование, главным образом через учреждения, контролируемые духовенством. ^{[ 5 ]}

Во время греко-турецкой войны 1919–1922 гг . Область мегаполиса временно контролировалась греческой армией. Однако из -за событий войны греческая армия отступила, а выжившее местное население эвакуировало этот район. Сегодня в этом районе нет православного населения, несмотря на его близость к самой плотной области Турции. ^{[ 6 ]}

С 2008 года титульный мегаполитик Никомедии, назначенный экуменическим патриархатом, является Иоакем Нерцуулис (+умер в 2023 году). ^{[ 6 ]}

География и демография

Население, которое проживало в районе мегаполиса Никомедии, было относительно небольшим, по сравнению с другими церковными районами в Малой Азии из -за ее ограниченной географической протяженности. С первых веков османского периода местный мегаполис состоял из двух географически прерывистых районов, а в Никомедии и Аполлонии. Точные пределы площади мегаполиса могут быть точно нарисованы только из позднего османского периода (с конца 19 -го). Столичный район Никомедии, кроме самого города, также включал в себя его непосредственные внутренние районы, а также казасы Адапазари , Ялова , Карамюрсель и Кандира . С другой стороны, район Аполлонии, включал каза Михалич, часть Казы Муданья , но не сам город и остров Калолимно (современный Имарал ), в море Мармара . ^{[ 5 ]}

До 1922-23 гг. ^{[ 5 ]}

Ссылки

^ Дамба, Раймонд Ван (29 апреля 2011 г.). Вспоминая Константина на мильвиановом мосту . Нью -Йорк: издательство Кембриджского университета. п. 107. ISBN 9781107096431 .
^ Yurgal, 2003
^ Одал, Чарльз М. (2001). Константин и христианская империя . Лондон: Routledge. п. 245. ISBN 9780415174855 .
^ Kiminas, 2008: 79
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Terezakis, 2006
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Кимин, 2008: 80

Источники

Yourgalis, «Никомедия Метрополис (Византия)» (на греческом). Энциклопедия Большого эллинизма, Малая Азия . Получено 13 ноября 2012 года .
Киминас, Деметриус (2009). Экуменический патриархат . Wildside Press LLC. С. 79–80. ISBN 9781434458766 .
Терезакис, Йоргос. «Епархия Никомедии (Османский период)» . Энциклопедия Большого эллинизма, Малая Азия . Получено 13 ноября 2012 года .

[1] Дамба, Раймонд Ван (29 апреля 2011 г.). Вспоминая Константина на мильвиановом мосту . Нью -Йорк: издательство Кембриджского университета. п. 107. ISBN 9781107096431 .

[Giourgali-2] Yurgal, 2003

[3] Одал, Чарльз М. (2001). Константин и христианская империя . Лондон: Routledge. п. 245. ISBN 9780415174855 .

[Kiminas79-4] Kiminas, 2008: 79

[Terezakis-5] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Terezakis, 2006

[Kiminas80-6] Jump up to: ^а ^{беременный} Кимин, 2008: 80

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]