Шантрелл П. Льюис

Шантрелл П. Льюис
Шантрелл П. Льюис
Рожденный	Шантрелл Патрис Льюис ; 13 июня 1978 г. (46 лет) ; Новый Орлеан , Луизиана, США
Альма-матер	Университет Говарда ; Университет Темпл
Род занятий	Куратор ; Ученый по африканским исследованиям ; Критик ; Кинорежиссер ; Социальный предприниматель
Веб-сайт	ShantrellePLewis.com

Шантрелл Патрис Льюис (родилась 13 июня 1978 г.) ^{[ 1 ]} — американский куратор, учёный, критик и кинорежиссер. Она является стипендиатом-куратором Энди Уорхола 2012 года и стипендиатом Программы Организации Объединенных Наций для лиц африканского происхождения 2014 года. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Ранняя жизнь и образование

Льюис родился в Новом Орлеане , штат Луизиана , в семье компьютерного аналитика Уэйна Льюиса и матери-пенсионерки Патрисии Скотт.

С историей афроамериканцев Льюис познакомил ее отец через ее собственную генеалогию в детстве, где она узнала, что является потомком Анри Кристофа , первого короля свободного Гаити в 1811 году. Она происходит из семьи учителей: ее прадедушка по отцовской линии, Натан Льюис был студентом Университета Таскиги , а затем преподавал в Южном университете A&M, а ее прабабушка по отцовской линии Делла Аткинсон была профессором Стрейт-колледжа, который сегодня известен как Университет Дилларда.

В 2000 году Льюис получил степень бакалавра в Университете Говарда афроамериканских исследований . К тому времени ее детский опыт изучения истории чернокожих перерос в карьеру: она преподавала афроамериканские исследования в государственной чартерной школе Hyde Leadership в Вашингтоне, округ Колумбия. Льюис получила степень магистра афроамериканских исследований в Университете Темпл. Затем в 2006 году Она вернулась в свой родной город. после катастрофы урагана Катрина , чтобы помочь с возрождением и преподавал африканские мировые исследования в Университете Дилларда . ^{[ 2 ]}

Карьера

Вернувшись домой в Луизиану в 2007 году, Льюис стал исполнительным директором и куратором Музея афроамериканского искусства Маккенны. ^{[ 2 ]}

С 2009 по 2013 год Льюис был директором выставок и программ Карибского культурного центра Института африканской диаспоры (CCCADI) в Нью-Йорке. ^{[ 2 ]}

В 2010 году Льюис начал работать над проектом «Денди-Лев», курируя изображения чернокожих денди , который принял форму международной передвижной выставки, серии фильмов и книги. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Проект соединяет революционное современное движение моды и образа жизни с историческими образами и датирует движение, сочетающее африканскую эстетику с европейской мужской одеждой, африканским пятнадцатым веком. ^{[ 7 ]} Также представлены женщины-денди и транс-мужчины , что еще больше усложняет представление о черной мужественности. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Льюис сосредоточился на курировании изображений, созданных более чем 30 фотографами африканской диаспоры , тем самым восстанавливая авторство изображений, которые в другом контексте исторически могли рассматриваться как эксплуататорские. Этот проект был выставлен в Музее современной фотографии Колумбийского колледжа Чикаго. ^{[ 10 ]} Центр фотографии Silver Eye в Питтсбурге, ^{[ 11 ]} Музей африканской диаспоры в Сан-Франциско, ^{[ 12 ]} Брайтонская фотобиеннале , ^{[ 13 ]} и Художественный музей Лоу в Майами. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Бейонсе Formation Льюис привлекла внимание как культурный критик, когда видео стало достоянием общественности, критикуя его колористику , использование музыки Bounce и использование изображений из Нового Орлеана, которые интуитивно напомнили ураган Катрина , где Льюис потеряла свою бабушку и прабабушку. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

Льюис также был куратором: SOS: Магия, веселье и сопротивление в искусстве Нового Орлеана после Катрины, Жизнь после смерти: мультимедийный анализ личности, которая была/есть Фела Аникулапо Кути , ^{[ 2 ]} Ношение духа: эстетическая персонификация женского начала в африканских священных традициях, сексуальные преступления против чернокожих девушек, ^{[ 21 ]} и Черный Пит, Черный Пит : Документальный фильм. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}

Льюис также входит в совет директоров кинофестиваля Black Star и является главным режиссером «Филадельфийской мечты» в «Проекте будущего». ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

Личная жизнь

Льюис живет и работает в Филадельфии , штат Пенсильвания .

Выставка Льюис «Сексуальные преступления против чернокожих девочек» была частично вдохновлена ее личным опытом жестокого обращения в детстве. ^{[ 21 ]}

В 2016 году Льюис вышла замуж за владельца бизнеса Тони Олуватойина Лоусона и устроила свадьбу, которую они назвали «Королевской свадьбой Замунды», вдохновленной смесью нигерийской культуры йоруба , Нового Орлеана и лукуми , с отсылкой к фильму « Поездка в Америку» . Свадьба включала в себя традиционную вторую линию . ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

Работы и публикации

Льюис, Шантрелл (14 октября 2013 г.). «Американская одежда, наша культура — не ваш трюк и не ваше удовольствие» . Эбони .
Льюис, Шантрелл П. (январь 2014 г.). «Дьявол — лжец: рассказы о диаспорах-трикстерах Жана-Мишеля Баския и Кендрика Ламара» . Художественные бумаги . Том. 38, нет. 1 (Выпуск хип-хопа). п. 10. ^{[ мертвая ссылка ]}
Льюис, Шантрелл П. (5 февраля 2014 г.). «Галстуки-бабочки и грубые мальчики: подъем глобального черного денди» . АфроПанк .
Льюис, Шантрелл П. (5 января 2016 г.). «Мода черной мужественности: истоки проекта Dandy Lion» . Нка: Журнал современного африканского искусства . 2015 (37): 54–61. дои : 10.1215/10757163-3339871 . S2CID 194226067 .
Льюис, Шантрелл (10 февраля 2016 г.). « Формация» использует травму Нового Орлеана» . Сланец .
Уилсон, Райли; Льюис, Шантрелл П. (2 февраля 2016 г.). « Рождение нации»: самый крупный ответ в истории Голливуда или еще один фильм о рабах?» . Цветные линии .
Льюис, Шантрелл П. (2017). Денди Лев Черный денди и уличный стиль . Диафрагма. ISBN 978-1-597-11389-2 . OCLC 962550028 .

Ссылки

^ «Шантелл Льюис - Публичные отчеты США» . Семейный поиск . 2009. ^{[ нужен неосновной источник ]}
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Ричардсон, Клем (19 ноября 2010 г.). «Студент из диаспоры смешивает искусство и активизм» . Нью-Йорк Дейли Ньюс .
^ «Фонд визуальных искусств Энди Уорхола — кураторские стипендии» . warholfoundation.org . Проверено 17 мая 2016 г.
^ «Международное десятилетие лиц африканского происхождения — Программа стипендий» . www.un.org . Проверено 17 мая 2016 г.
^ Кляйн, Алисса (2 мая 2016 г.). « Выставка «Денди Лев» исследует рост глобального черного дендизма» . Окая Африка . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Кейн, Питер Лоуренс. «Грация и стиль в МОАД» . Еженедельник Сан-Франциско . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Бергер, Морис (16 июня 2016 г.). «Черные денди, бунтовщики стиля, имеющие причину» . Блог объектива . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Артлист. «Седьмое издание Брайтонской фотобиеннале посвящено идентичности и репрезентации» . Артлист Лондон . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Фергюсон, Шарлиз (10 мая 2015 г.). «Не только одежда делает черного денди» . Ежедневный зверь . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Брукс, Кэтрин (22 августа 2016 г.). «Яркие фотографии «мужественных» мужчин со всего мира бросают вызов стереотипам чернокожих» . Хаффингтон Пост . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Юсеф, Онастасия (28 октября 2015 г.). « Внутри образа, созданного ими»: Денди Лайон исследует черную мужественность в Silver Eye» . Питтсбургская городская газета . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Иордания, Нима (9 июня 2016 г.). «Черные мужчины в костюмах противостоят популярным сообщениям СМИ в «Денди Льве» МОАД » . KQED Искусство . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Гбадамоси, Носмот (2 октября 2016 г.). «Борьба с угнетением с помощью моды: африканские денди» . CNN . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ «Экспонат | Денди Лев: (пере)выражение черной мужской идентичности - CraveOnline» . Жажда Онлайн . 7 октября 2015 года. Архивировано из оригинала 21 декабря 2016 года . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Эмбускадо, Рейн (16 августа 2016 г.). «Посмотрите на« экстравагантных бабушек », которые меняют представление о том, что значит быть денди» . Новости артнета . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Гандер, Кашмира (31 августа 2016 г.). «Банты и броги: почему чернокожие денди — настоящие бунтовщики» . Независимый . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Хак, Фахима (2 февраля 2012 г.). «Черные мужчины: дендизм, мужественность и гомофобия» . Вашингтон Пост . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Бержерон, Елена (16 февраля 2016 г.). «Смотрю Бейонсе из Нового Орлеана» . NPR.org . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ «Странный фрукт: любовь и критика в адрес «формирования» Бейонсе | 89.3 WFPL News Louisville» . 89.3 Новости WFPL Луисвилл . 13 февраля 2016 года . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Брастед, Челси (10 февраля 2016 г.). «Шоу Бейонсе в перерыве Суперкубка приводит к протестам, бойкотам, разговорам» . НОЛА.com . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б cl_admin (21 февраля 2011 г.). « Выставка «Сексуальные преступления против чернокожих девочек» использует искусство для борьбы с инцестом» . Цветные линии . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ «Шантрелл П. Льюис | ArtSlant» . www.artslant.com . Архивировано из оригинала 21 декабря 2016 года . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ « Документальный фильм «Zwarte Piet» исследует противоречивую нидерландскую праздничную традицию персонажа «Черного Пита» (ВИДЕО) | Самая противоречивая праздничная традиция за всю историю?» . Хаффингтон Пост . 27 февраля 2013 года . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Шекснайдер, графиня (27 декабря 2013 г.). «Быть черным в стране, которая принимает Blackface на праздники» . ЭЛЬ . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ «Доска — кинофестиваль BlackStar» . Кинофестиваль «Черная звезда» . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Команда, Indiewire (7 августа 2014 г.). «Лауреаты премии кинофестиваля BlackStar 2014 — «Эволюция преступника», «Мечты холоднее смерти» » . ИндиВайр . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ Каллахан, Йеша (9 декабря 2016 г.). «Как эта пара объединила культуру Нового Орлеана и Нигерии, чтобы создать свадьбу всей жизни» . Корень . Проверено 11 декабря 2016 г.
^ «Самая большая и самая черная свадьба всех времён сделает ваш день лучше» . Окая Африка . 28 ноября 2016 года . Проверено 11 декабря 2016 г.

Внешние ссылки

[FamilySearch-USPR-2009-1] «Шантелл Льюис - Публичные отчеты США» . Семейный поиск . 2009. ^{[ нужен неосновной источник ]}

[NYDN-CCCADI-2010-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Ричардсон, Клем (19 ноября 2010 г.). «Студент из диаспоры смешивает искусство и активизм» . Нью-Йорк Дейли Ньюс .

[3] «Фонд визуальных искусств Энди Уорхола — кураторские стипендии» . warholfoundation.org . Проверено 17 мая 2016 г.

[4] «Международное десятилетие лиц африканского происхождения — Программа стипендий» . www.un.org . Проверено 17 мая 2016 г.

[5] Кляйн, Алисса (2 мая 2016 г.). « Выставка «Денди Лев» исследует рост глобального черного дендизма» . Окая Африка . Проверено 11 декабря 2016 г.

[6] Кейн, Питер Лоуренс. «Грация и стиль в МОАД» . Еженедельник Сан-Франциско . Проверено 11 декабря 2016 г.

[7] Бергер, Морис (16 июня 2016 г.). «Черные денди, бунтовщики стиля, имеющие причину» . Блог объектива . Проверено 11 декабря 2016 г.

[8] Артлист. «Седьмое издание Брайтонской фотобиеннале посвящено идентичности и репрезентации» . Артлист Лондон . Проверено 11 декабря 2016 г.

[9] Фергюсон, Шарлиз (10 мая 2015 г.). «Не только одежда делает черного денди» . Ежедневный зверь . Проверено 11 декабря 2016 г.

[10] Брукс, Кэтрин (22 августа 2016 г.). «Яркие фотографии «мужественных» мужчин со всего мира бросают вызов стереотипам чернокожих» . Хаффингтон Пост . Проверено 11 декабря 2016 г.

[11] Юсеф, Онастасия (28 октября 2015 г.). « Внутри образа, созданного ими»: Денди Лайон исследует черную мужественность в Silver Eye» . Питтсбургская городская газета . Проверено 11 декабря 2016 г.

[ww2.kqed.org-12] Иордания, Нима (9 июня 2016 г.). «Черные мужчины в костюмах противостоят популярным сообщениям СМИ в «Денди Льве» МОАД » . KQED Искусство . Проверено 11 декабря 2016 г.

[13] Гбадамоси, Носмот (2 октября 2016 г.). «Борьба с угнетением с помощью моды: африканские денди» . CNN . Проверено 11 декабря 2016 г.

[14] «Экспонат | Денди Лев: (пере)выражение черной мужской идентичности - CraveOnline» . Жажда Онлайн . 7 октября 2015 года. Архивировано из оригинала 21 декабря 2016 года . Проверено 11 декабря 2016 г.

[15] Эмбускадо, Рейн (16 августа 2016 г.). «Посмотрите на« экстравагантных бабушек », которые меняют представление о том, что значит быть денди» . Новости артнета . Проверено 11 декабря 2016 г.

[16] Гандер, Кашмира (31 августа 2016 г.). «Банты и броги: почему чернокожие денди — настоящие бунтовщики» . Независимый . Проверено 11 декабря 2016 г.

[17] Хак, Фахима (2 февраля 2012 г.). «Черные мужчины: дендизм, мужественность и гомофобия» . Вашингтон Пост . Проверено 11 декабря 2016 г.

[18] Бержерон, Елена (16 февраля 2016 г.). «Смотрю Бейонсе из Нового Орлеана» . NPR.org . Проверено 11 декабря 2016 г.

[19] «Странный фрукт: любовь и критика в адрес «формирования» Бейонсе | 89.3 WFPL News Louisville» . 89.3 Новости WFPL Луисвилл . 13 февраля 2016 года . Проверено 11 декабря 2016 г.

[20] Брастед, Челси (10 февраля 2016 г.). «Шоу Бейонсе в перерыве Суперкубка приводит к протестам, бойкотам, разговорам» . НОЛА.com . Проверено 11 декабря 2016 г.

[:1-21] Jump up to: ^а ^б cl_admin (21 февраля 2011 г.). « Выставка «Сексуальные преступления против чернокожих девочек» использует искусство для борьбы с инцестом» . Цветные линии . Проверено 11 декабря 2016 г.

[22] «Шантрелл П. Льюис | ArtSlant» . www.artslant.com . Архивировано из оригинала 21 декабря 2016 года . Проверено 11 декабря 2016 г.

[23] « Документальный фильм «Zwarte Piet» исследует противоречивую нидерландскую праздничную традицию персонажа «Черного Пита» (ВИДЕО) | Самая противоречивая праздничная традиция за всю историю?» . Хаффингтон Пост . 27 февраля 2013 года . Проверено 11 декабря 2016 г.

[24] Шекснайдер, графиня (27 декабря 2013 г.). «Быть черным в стране, которая принимает Blackface на праздники» . ЭЛЬ . Проверено 11 декабря 2016 г.

[25] «Доска — кинофестиваль BlackStar» . Кинофестиваль «Черная звезда» . Проверено 11 декабря 2016 г.

[26] Команда, Indiewire (7 августа 2014 г.). «Лауреаты премии кинофестиваля BlackStar 2014 — «Эволюция преступника», «Мечты холоднее смерти» » . ИндиВайр . Проверено 11 декабря 2016 г.

[27] Каллахан, Йеша (9 декабря 2016 г.). «Как эта пара объединила культуру Нового Орлеана и Нигерии, чтобы создать свадьбу всей жизни» . Корень . Проверено 11 декабря 2016 г.

[28] «Самая большая и самая черная свадьба всех времён сделает ваш день лучше» . Окая Африка . 28 ноября 2016 года . Проверено 11 декабря 2016 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]