Жизнь святого Уилфрита

*Жизнь святого Уилфрита*
Жизнь святого Уилфрита
«Жизнь святого Уилфрида»
	Страница из рукописи Vita Sancti Wilfrithi XI века, описывающая основание Хексхэмского аббатства.
Автор(ы)	Стефан Рипонский
Язык	Средневековая латынь
Дата	Составлено между 709 и ок . 720
Рукопись(и)	1. Лондон, Британская библиотека, Коттон Веспасиан Д. vi. Провенанс: вероятно, был перенесен из Йоркшира до того, как хранился в Кентербери, а затем был приобретен Британской библиотекой. фос. 2-77: 9 век, с дополнениями 11 века; фос. 78–125: 11 век, с дополнениями 12 века на последней странице. 2. Оксфорд, Бодлианская библиотека, Fell vol. III 34a-56b, первоначально т. I. Написано в конце 11 или начале 12 века.
Жанр	Прозаическая агиография

Vita Sancti Wilfrithi или Жизнь святого Уилфрида (в современную эпоху пишется как «Уилфрид»). ^{[ 2 ]} повествующий о жизни нортумбрийского епископа ) — агиографический текст начала 8-го века , Уилфрида . то, что это агиография , в ней мало чудес, а ее основные проблемы связаны с политикой Нортумбрийской церкви и историей монастырей Рипон Несмотря на и Хексхэм . Это один из собрания исторических источников конца 7-го и начала 8-го веков, наряду с анонимным Vita Sancti Cuthberti , работами Беды и , Адомнана Vita Sancti Columbae которые подробно описывают христианизацию Великобритании и делают период — наиболее документированный период в английской истории до эпохи Альфреда Великого .

Дата и авторство

В предисловии к Vita Wilfrithi автор сообщает, что он священник по имени Стефан . ^{[ 3 ]} Современные писатели часто называют автора «Эддием Стефаном». ^{[ 4 ]} атрибуция, восходящая к 17 веку. ^{[ 5 ]} Многие историки сейчас считают эту атрибуцию маловероятной. ^{[ 6 ]} Идентификация была сделана потому, что Вита Вилфрити сообщает, что где-то между 666 и 669 годами Уилфрид привез из Кента в Рипон двух мастеров пения, Эдде и Эону. ^{[ 7 ]}

Этот Эдде был также упомянут Бедой, который говорит, что Æddi cognomento Стефанус («Эдде, также известный как Стефан») был привезен в Нортумбрию Уилфридом и был первым учителем пения ( кантором ) среди нортумбрийцев. ^{[ 8 ]} Однако многие современные историки не считают это убедительным доказательством. ^{[ 9 ]} в то время как многие другие факторы, такие как возраст, делают такую атрибуцию совершенно маловероятной. ^{[ 10 ]}

Vita Wilfrithi можно достаточно надежно датировать между 709 годом, годом смерти Уилфрида, и ок. 720. ^{[ 11 ]} Последняя дата, ок. 720 год — приблизительная дата Vita Sancti Cuthberti , текста, который в Vita Wilfrithi : цитируется ^{[ 12 ]} и действительно имитирует так часто, что один историк употребил слово «плагиат». ^{[ 13 ]} Есть некоторые указания на то, что оно было написано после 716 года. ^{[ 14 ]}

Краткое содержание

Вита повествует о жизни и карьере Уилфрида, от его детства до смерти, с краткими экскурсами в другие дела двух главных монастырей Уилфрида, Рипона и Хексхэма . ^{[ 15 ]} В нем подробно описывается его детское решение стать церковным деятелем, его ссоры с Теодором Тарсийским , архиепископом Кентерберийским и различными светскими деятелями, его путешествия между Англией и Римом , его участие в церковных синодах и, в конечном итоге, его смерть. ^{[ 16 ]}

Текст посвящает более трети своего содержания «достижениям Нортумбрии» Уилфрида, но Стивен почти не уделяет места второму периоду пребывания Уилфрида на посту епископа Йоркского (686–691) и мало места его деятельности в Мерсии. ^{[ 17 ]} «Житие Вилфрити» , как и многие жития, написанные незадолго до смерти их героя, описывает очень мало чудес, но, как Беда и Евсевий Кесарийский , включает в себя полные документы, относящиеся к его истории. ^{[ 15 ]}

Проблемы

По данным Фулка и др. «Вита Вилфрити» тенденциозна и пристрастна. ^{[ 18 ]} «Вита » , возможно, отражающая взгляды самого Уилфрида, презирает гэльский вклад, «ядовитые семена», которые они посадили, в развитие Нортумбрийской и английской церкви, и тем самым дискредитирует Линдисфарн и другие связанные с ними английские монастыри. ^{[ 19 ]}

На Уилфрида возложена полная ответственность за победу римской фракции на Синоде Уитби , его великий триумф над гэльскими монахами. Однако Беда отодвигает Уилфрида на второй план, из-за чего современному историку неясно, какой писатель более точен; и хотя Стивен изображает вторую половину VII века как «золотой век Уилфрида», в повествовании Беды Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum Уилфрид является лишь одним из многих церковных деятелей, которые вносят свой вклад в развитие английской церкви. ^{[ 20 ]} Эти факторы побудили историка Вальтера Гоффарта утверждать, что Historia Ecclesiastica Беды на самом деле была написана потому, что лидеры берницианской церкви стремились противостоять версии истории, пропагандируемой дейранскими «вильфридианцами» в Vita Wilfrithi . ^{[ 21 ]}

Вдохновение

« Жизнь Уилфрити» послужила вдохновением для написания в X веке латинского стихотворения под названием «Breviloquium Vitae Wilfridi» , написанного Фритегодом в ознаменование приобретения Одой реликвий Уилфрида для Кентерберийского собора около 950 года. Историк Майкл Лапидж назвал « Бревилоквиум » «одним из самых сложных латинских стихотворений, написанных до -завоевание Англии». ^{[ 22 ]}

Примечания

^ Колгрейв, Жизнь епископа Уилфрида , стр. xiii-xiv.
^ Фрейзер, Пиктленд , стр. 47
^ Уэбб и Фармер (ред.), Age of Bede , стр. 107
^ В популярном переводе Penguin, Уэбб и Фармер (ред.), Age of Bede , стр. 104–84, стиль автора такой.
^ Кирби, «Беда, Эддиус Стивен», с. 102
^ См. Гоффарт, Рассказчики , с. 281, н. 210
^ VSW , 14, в Уэбб и Фармер (ред.), Age of Bede , p. 122
^ Беде, HE , IV.2; Колгрейв, МакКлюр и Коллинз (ред.), Беде , с. 172
^ МакКлюр и Коллинз (ред.), Беда , стр. 400, н. 173
^ Кирби, «Беда, Эддиус Стивен», стр. 102–3
^ Гоффарт, Рассказчики , стр. 282–3; Грансден, Историческое письмо , с. 71
^ Гоффарт, Рассказчики , с. 283
^ Гоффарт, Рассказчики , с. 284
^ Фрейзер, Пиктленд , стр. 265
^ Jump up to: ^а ^б Грансден, Историческое письмо , с. 71
^ Грансден, Историческое письмо , с. 71; Уэбб и Фармер (ред.), Age of Bede , стр. 104–84.
^ Гоффарт, Рассказчики , стр. 285–6.
^ Фулк, Каин и Андерсон, История древнеанглийской литературы , стр. 90
^ Гоффарт, Рассказчики , стр. 325–8, резюме.
^ Фрейзер, Пиктленд , стр. 264; полное обсуждение см. в: Гоффарт, «Беда и призрак епископа Уилфрида», Рассказчики , стр. 235–328.
^ Гоффарт, Рассказчики , стр. 235–328.
^ Лапидж, « Фритегод (ок. 950–958) », Оксфордский национальный биографический словарь.

Ссылки

Колгрейв, Бертрам , изд. и транс. (1927). Жизнь епископа Уилфрида Эддия Стефана . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Колгрейв, Бертрам; МакКлюр, Джудит; Коллинз, Роджер , ред. (1994), Беда: Церковная история английского народа, Большие хроники, Письмо Беды Эгберту , Oxford World Classics, Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 0-19-283866-0
Фрейзер, Джеймс Э. (2009), От Каледонии до Пиктленда: от Шотландии до 795 года , Новая Эдинбургская история Шотландии, том. 1, Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, ISBN 978-0-7486-1232-1
Фулк, Роберт Деннис ; Каин, Кристофер М.; Андерсон, Рэйчел С. (2003), История древнеанглийской литературы , Молден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл, ISBN 0-631-22397-5
Гоффарт, Уолтер А. (1988), Рассказчики истории варваров (550–800 гг. Н.э.): Иордан, Григорий Турский, Беда и Павел Диакон , Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, ISBN 0-691-05514-9
Грансден, Антония (1997), Историческое письмо в Англии , том. 1, с. 550–1307, Лондон: Рутледж, ISBN 0-415-15124-4
Кирби, Д. П. (1983), «Беда, Эддиус Стефан и жизнь Уилфрида », The English Historical Review , 98 (386): 101–114, doi : 10.1093/ehr/XCVIII.CCCLXXXVI.101
Лапидж, Майкл (2004). «Фритегод (ок. 950–958)». Оксфордский национальный биографический словарь (платно) . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/10190 . Проверено 19 мая 2010 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
Уэбб, Дж. Ф.; Фермер, Д.Х., ред. (1998), Эпоха Беды: Беда - Жизнь Катберта; Эддиус Стефан — Жизнь Уилфрида; Беда - Жития аббатов Уэрмута и Джарроу; Анонимная история аббата Кеолфрита; с путешествием Святого Брендана (пересмотренная редакция), Лондон: Penguin Books, ISBN 978-0-14-044727-9

Внешние ссылки

Стивен, « Жизнь Уилфрида I, епископа Йоркского », изд. Вильгельм Левисон , в Passiones vitaeque Sanctorum aevi Merovingici (IV) , Monumenta Germaniae Historica , Scriptores rerum Merovingicarum, 6 (Ганновер: Хан, 1913), стр. 163–263 (на латыни)

[1] Колгрейв, Жизнь епископа Уилфрида , стр. xiii-xiv.

[2] Фрейзер, Пиктленд , стр. 47

[3] Уэбб и Фармер (ред.), Age of Bede , стр. 107

[4] В популярном переводе Penguin, Уэбб и Фармер (ред.), Age of Bede , стр. 104–84, стиль автора такой.

[5] Кирби, «Беда, Эддиус Стивен», с. 102

[6] См. Гоффарт, Рассказчики , с. 281, н. 210

[7] VSW , 14, в Уэбб и Фармер (ред.), Age of Bede , p. 122

[8] Беде, HE , IV.2; Колгрейв, МакКлюр и Коллинз (ред.), Беде , с. 172

[9] МакКлюр и Коллинз (ред.), Беда , стр. 400, н. 173

[10] Кирби, «Беда, Эддиус Стивен», стр. 102–3

[11] Гоффарт, Рассказчики , стр. 282–3; Грансден, Историческое письмо , с. 71

[12] Гоффарт, Рассказчики , с. 283

[13] Гоффарт, Рассказчики , с. 284

[14] Фрейзер, Пиктленд , стр. 265

[Gransden-71-15] Jump up to: ^а ^б Грансден, Историческое письмо , с. 71

[16] Грансден, Историческое письмо , с. 71; Уэбб и Фармер (ред.), Age of Bede , стр. 104–84.

[17] Гоффарт, Рассказчики , стр. 285–6.

[18] Фулк, Каин и Андерсон, История древнеанглийской литературы , стр. 90

[19] Гоффарт, Рассказчики , стр. 325–8, резюме.

[20] Фрейзер, Пиктленд , стр. 264; полное обсуждение см. в: Гоффарт, «Беда и призрак епископа Уилфрида», Рассказчики , стр. 235–328.

[21] Гоффарт, Рассказчики , стр. 235–328.

[Frith-22] Лапидж, « Фритегод (ок. 950–958) », Оксфордский национальный биографический словарь.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты