Феаген из Регия

Феаген из Регия
Рожденный	в. VI век до нашей эры Региус
Эра	Досократическая философия
Область	Древнегреческая философия
Язык	Древнегреческий
Основные интересы	Гомеровская стипендия
Известные идеи	Аллегорическая интерпретация

Феаген Регийский ( греч . Θεαγένης ὁ Ῥηγῖνος , Theagenēs ho Rhēginos ; эт. 529–522 до н. э.) — греческий литературный критик VI века до н. э. из Региума (современный Реджо-Калабрия ), в Великой Греции .

Сочинения Феагена утеряны, единственные сведения о его жизни или его учениях приходится реконструировать по сводкам, фрагментам и характеристикам его творчества у более поздних авторов. Феаген был одним из первых сторонников аллегорического метода чтения текстов, защищая мифологию Гомера от более рационалистических нападок. возможно, как ответ на критику ранних греческих философов, таких как Ксенофан . Также утверждалось, что Ферекид Сиросский предвосхитил Феагена.

Древние источники

В Дильса-Кранца нумерации свидетельств и фрагментов досократической философии Феаген из Регия занесен в каталог под номером 8 . Последнее издание этого каталога: Дильс, Герман; Кранц, Вальтер (1957). Пламбёк, Герт (ред.). Фрагменты досократиков (на древнегреческом, латинском и немецком языках). Ровольт. ISBN  5875607416 . .

Его фрагменты перепечатаны с примечаниями и итальянским переводом в книге Джулианы Ланата, Poetica Pre-platonica: Testimonianze e Frammenti (Флоренция, 1963) 104–111.

• 1. Татьян . Обращение к грекам . 31.2.
• 1а. Схолия о Дионисии Фраксе 164.23-29.
• 2. Порфирий (философ) . Схолия на тему «Илиады» . 20.67.
• 3. Схолия на тему «Илиады» . А 381.
• 4. «Собственность Феагена и Эсхина тоже» . Суда .

Ссылки

• Бриссон, Люк (15 ноября 2008 г.). Как философы спасали мифы: аллегорическая интерпретация и классическая мифология . Издательство Чикагского университета. стр. 35–36. ISBN  978-0-226-07538-9 . Проверено 4 августа 2023 г. Какими бы ни были его предположения, автор этого комментария к орфической теогонии явно является наследником традиции интерпретации, относящейся прежде всего к «Илиаде» и «Одиссее». По мнению Порфирия, эта интерпретационная традиция восходит к Феагену из Регия.
• Коул, Томас (1991). Истоки риторики в Древней Греции . Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 60. ИСБН  978-0-8018-4055-5 . Проверено 3 августа 2023 г. Ничего подобного не сохранилось от писателей, предшествующих Протагору и Пармениду . Таким образом, самые ранние ясные образцы риторического аллегорического повествования возникли, по крайней мере, на одно поколение позже, чем сама аллегорическая интерпретация (Феаген) или рационализированное и «исправленное» мифологическое повествование ( Стесихор ).
• Наддаф, Жерар (2 июля 2010 г.). «Аллегория и истоки философии» . В Вианс, Уильям (ред.). Логос и Мутос: философские очерки греческой литературы . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN  978-1-4384-2743-0 . Проверено 4 августа 2023 г. </ref>
• Кеннеди, Джордж Александр (12 августа 1993 г.) [1989]. Кембриджская история литературной критики: Том 1, Классическая критика . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-31717-7 . Проверено 4 августа 2023 г.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Смит, Уильям , изд. (1870). «Феаген» . Словарь греческой и римской биографии и мифологии .
• Тейт, Дж. (1927). «Начало греческой аллегории» (PDF) . Классический обзор . 41 : 214–215 . Проверено 2 августа 2023 г.
• Вернан, Жан-Пьер (1982). Миф и общество в Древней Греции (на французском языке). Ф. Масперо. ISBN  978-2-7071-0679-7 .